고슈인이란 무엇인가? 참배의 증표라는 뜻과 그 유래, 그리고 적혀 있는 것

이 글은 고슈인이란 무엇인가, 무엇이 적혀 있는가, 그 유래를 다룹니다. 신사나 절마다 고슈인을 내어 주는지, 접수 시간, 드리는 금액은 계속 바뀌므로 적지 않습니다. 당일의 게시에서 확인해 주십시오.

고슈인이란 무엇인가

신사나 절에 참배한 증표로, 그 자리에서 써 주시는 먹글씨와 그 위에 찍히는 주홍 도장을 말합니다. 고슈인초를 맡기면 신사나 절의 분이 붓으로 쓰고, 주홍 도장을 찍어 주십니다.

말의 구조는 단순합니다. 슈인이 주홍 도장 자체이고, 앞에 존경을 나타내는 “고”가 붙어 고슈인이 됩니다. 이것을 받는 책이 고슈인초입니다. 신사본청은 공식 사이트에서 “신사에 참배한 증표로 받는 고슈인”이라고 설명하고, 고슈인초를 “참배했을 때의 감동을 영구히 보존해 주는 듯한, 무엇과도 바꿀 수 없는 존재”라고 적고 있습니다.

설명을 부탁받았을 때 빼놓을 수 없는 점은 인쇄물이 아니라 손으로 쓴 것이라는 사실입니다. 같은 곳의 같은 도안이라도, 쓰는 분이 다르면, 같은 분이 다른 날에 쓰면, 선은 그때마다 달라집니다. 복제가 아니므로 한 장 한 장이 그날의 참배와 이어져 있습니다.

고슈인에는 무엇이 적혀 있는가

대체로 네 가지입니다. 호하이, 신사나 절 또는 본존의 이름, 참배일, 주홍 도장. 어디에 무엇을 쓰는지는 쓰는 분에 따라 달라지지만, 이 네 가지는 거듭 나타납니다.

네 가지를 함께 기억해 두는 뜻은, 이것이 종이 쪽에 남는 참배 기록의 전부라는 점에 있습니다. 읽는 법도, 로마자도, 주소도, 지도의 단서도 적혀 있지 않습니다. 글자를 읽지 못하면, 그 종이는 어디의 고슈인인지 알려 주지 않습니다.

참배일이 일본 연호인 것은, 고슈인이 오래된 서식 안에 있기 때문

참배일은 일본 연호로 쓰이는 것이 통례입니다. 레이와 1년은 2019년 5월 1일부터, 헤이세이 1년은 1989년 1월 8일부터이므로, 2026년의 참배는 레이와 8년으로 쓰입니다.

다만 통례일 뿐, 반드시 그런 것은 아닙니다. 날짜를 넣지 않는 형태의 책도 있고, 순례지를 돌며 받는 노쿄초에서는 먹글씨에 날짜를 넣지 않는 경우가 많이 보입니다(처리는 순례지와 사찰마다 다릅니다). 연호가 바뀌는 경계와, 기록으로 옮겼을 때 정렬이 흐트러지는 이유는 “고슈인에 적힌 날짜가 일본 연호인 것은 왜일까”에 표로 정리했습니다. 손에 있는 고슈인의 연호 자체를 읽을 수 없을 때는, 다섯 연호를 가려내는 법과 한자 숫자로 쓴 날짜를 읽는 법을 다른 글로 두었습니다.

유래 — 베낀 경전을 바친 증표였다고 여겨진다

신사본청은 고슈인의 시작을 “나라 시대와 헤이안 시대의 옛날, 신사와 절에 손으로 베낀 경전을 바쳤을 때 받은 ‘경전을 받았다는 증서’가 아닐까”라고 적고 있습니다. 주의해서 읽으면, 신사본청 자신이 “아닐까 하고 이야기됩니다”라며 단정을 피하고 있습니다. 확정된 사실로 설명되고 있는 것이 아닙니다.

그 오래된 이름은 지금도 남아 있습니다. 노쿄는 베낀 경전을 바치는 일이고, 순례지에 따라서는 책을 노쿄초, 받는 도장을 노쿄인이라고 부릅니다. 시코쿠처럼 순례지를 도는 곳에서는 지금도 쓰이는 말입니다. 절의 고슈인에 “호노쿄”라고 적히는 경우가 있는 것도, 같은 유래를 가리킵니다.

이름 쪽은 생각보다 새로운 것입니다. 신사본청은 “쇼와 10년 무렵부터 ‘고슈인’이라는 이름이 보이기 시작합니다”라고 적고 있습니다. 서력으로는 1935년 무렵입니다. 관습은 오래되었고, 말은 새롭다는 순서입니다.

유래에서 실제로 도움이 되는 한 가지를 끌어낼 수 있습니다. 고슈인은 참배라는 행위에 이어진 증표이지, 창구에서 받는 교환권이 아닙니다. 그래서 참배가 먼저 오고, 내어 줄지 말지도 신사나 절 쪽이 정하게 됩니다.

직접 찍는 기념 스탬프와는 다른 것

찍는 것이 아니라, 써 주시는 것입니다. 신사나 절, 역, 성에는 인주나 스탬프 패드와 함께 놓인 기념 도장이 준비되어 있는 경우가 있습니다. 그것은 참배객이 직접 찍는 것으로, 고슈인과는 계통이 다릅니다.

일본정부관광국(JNTO)은 영어 안내에서, 고슈인은 신성한 것으로 받아들여지므로 고슈인초에 다른 종류의 도장을 넣는 일은 피하도록 적고 있습니다. 둘 다 남기고 싶다면, 기념 도장용 공책을 따로 가지고 다니는 것이 무난합니다.

영어권에서는 고슈인이 shrine stamp 또는 temple stamp로 번역되는 경우가 많고, 이 번역이 “찍는 것”이라는 오해의 입구가 되고 있습니다. 고슈인과, 직접 찍는 도장의 차이는 다른 글에서 다루었습니다.

받기 전에 정해 두면 편한 것

책, 말, 자기 쪽의 기록 세 가지입니다. 어느 것이든 참배 전이라면 몇 분으로 끝나고, 수여소 앞에 선 뒤에는 다시 정하기 어려운 것들입니다.

1. 책. 고슈인초는 신사나 절에서도, 문구점에서도 구할 수 있습니다. 크기와 제책 방식, 그리고 남은 페이지 수는 미리 봐 두는 편이 좋고, 생각보다 빨리 찹니다.
2. 말. 무엇이라고 청할지 하나 정해 두면, 망설임이 거의 사라집니다.
3. 자기 쪽의 기록. 종이 쪽에는 읽는 법이 들어가지 않습니다. 신사나 절의 이름을 자기 글씨로 한 줄 적어 두는 것만으로, 뒤에 적을 어려움의 대부분이 일어나지 않게 됩니다.

하루에 몇 곳을 돌 수 있는지, 접수 시간이 동선에 어떻게 작용하는지는 “고슈인을 받는 참배 계획을 세우는 법”에 정리했습니다.

돌아와서 읽을 수 없다 — 이 부분을 쓴 안내는 적습니다

“받는 방법”과 “예법”을 쓴 안내는 많지만, “읽을 수 없는 종이가 손에 남은 뒤”를 쓴 것은 거의 없습니다. 기록이 기록이 아니게 되는 것은 대개 이 지점입니다.

참배로부터 일주일 뒤의 상태를 떠올려 보십시오. 열한 장이 있고, 네 장은 장소를 분명히 기억합니다. 세 장은 사진에서 장소를 짚어 낼 수 있습니다. 남은 네 장은 읽을 수 없는 먹글씨 위에 읽을 수 없는 도장이 찍혀 있고, 날짜는 평소에 쓰지 않는 달력으로 쓰여 있습니다. 고슈인초는 아름다운데, 어디에 갔는지를 알려 주는 기록장은 아니게 되어 있습니다.

막을 방법은 세 가지이고, 어느 것이든 참배한 그날이라면 가볍지만 나중에는 되돌릴 수 없습니다.

• 그날 안에 한 장 찍습니다. 수여소를 벗어난 뒤여도 괜찮습니다. 사진에는 촬영 날짜와 시간이 기록되므로(EXIF라고 합니다), 어느 종이가 어느 날의 것인지를 짚어 내는 가장 강한 단서가 됩니다.
• 신사나 절의 이름을 자기 글씨로 적어 둡니다. 종이 쪽이 대신해 주지는 않습니다.
• 종이와 사진의 순서를 맞춰 둡니다. 나중에 순서가 다른 자리에 붙이면, 손에 남아 있는 배열 자체가 흐트러집니다.

이미 참배가 끝난 뒤에 읽고 있는 경우라도 포기할 일은 아닙니다. 글자와 도장, 앞뒤의 사진에서 짚어 가는 것은 실제로 통하는 방법이고, 어느 신사나 절의 고슈인인지 짚어 내는 순서를 차례대로 적었습니다. 쌓인 사진 쪽에서 정리를 시작한다면, “스마트폰에 쌓인 고슈인 사진을 나중에 정리해 기록하는 순서”가 입구가 됩니다.

예법은 신사나 절마다의 판단에 맡겨져 있습니다

어디에서나 변하지 않는 것은 하나뿐으로, 참배가 고슈인보다 먼저 온다는 것입니다. 일본정부관광국(JNTO)의 영어 안내에도 “줄을 서기 전에 먼저 참배를”이라고 적혀 있습니다.

그 밖은 거의 현지의 판단입니다. 책에 직접 쓸지 종이로 건넬지, 그날 내어 주고 있는지, 수여소 근처에서 사진을 찍어도 되는지, 무엇을 드릴지 — 어느 것이든 신사나 절마다 정해져 있는 일이고, 인터넷의 글이 대신 답할 수는 없습니다. 게시를 읽고, 게시가 없으면 여쭤 주십시오.

이 글이 신사나 절의 이름을 하나도 들지 않은 것도 같은 이유입니다. 개별 신사나 절에 대해 적은 사실은, 그곳이 운영을 바꾼 주에 거짓이 되고, 그것을 믿은 참배객이 닫힌 수여소 앞에 서게 됩니다.

기록으로 남기려면

이 사이트에서 개발하고 있는 앱 “고슈인초 기록장”은, 이미 채운 고슈인초의 사진을 참배한 날 순서로 늘어선 기록장으로 만들기 위한 iOS 앱입니다. 참배 계획을 세우는 도구가 아니라, 종이가 손에 쌓인 뒤의 것입니다.

순서는 위의 어려움에 대응합니다. 사진 보관함에서 여러 장을 한 번에 고르면, 촬영일을 참배일의 초기값으로 두고 늘어섭니다. 거기에서 참배일을 일본 연호로 — 레이와, 헤이세이, 쇼와, 다이쇼, 메이지에서 연호를 골라 — 사진마다, 또는 범위를 한 번에 고칩니다. 이것이 흩어진 사진을 참배한 순서로 되돌리는 공정입니다. 마지막으로 책에 넣으면 페이지 번호가 붙고, 어느 책의 몇 페이지에, 언제, 어디의 고슈인인지를 나중에 찾을 수 있게 됩니다.

신사나 절의 이름은 직접 입력하고, 한 번 등록한 곳은 다음부터 후보로 나옵니다. 기록과 사진은 기기 안에만 저장되고, 로그인도 계정 등록도 없습니다. 첫 권은 구입 없이 개수 제한 없이 기록할 수 있고, 두 번째 책부터와 가져온 사진을 한 번에 책에 넣는 조작에는 한 번만 결제하는 “기록장 풀”이 필요합니다. 구입으로 쓸 수 있게 되는 범위는 가격 안내에 정리했습니다. 가격은 App Store의 표시를 확인해 주십시오.

할 수 없는 것도 분명합니다. 먹글씨를 읽어 어느 신사나 절인지 판정하는 일은 하지 않습니다. 손으로 쓴 글씨를 보고 어디인지 맞힐 수 있는 앱은 없습니다. 할 수 있는 것은 날짜와 신사나 절의 이름과 페이지를 한곳에 두어, 짚어 낸 것이 다시는 행방을 잃지 않게 하는 일입니다. 그래서 참배한 그날에 이름을 적어 두는 것이 효과가 있습니다.