여행 도중에 고슈인초가 다 찼을 때의 세 가지 선택, 그리고 두 권으로 나뉜 기록을 다루는 법
여정 도중에 고슈인초를 다 썼을 때의 선택은 세 가지입니다. 여행지에서 두 번째 책을 구하기, 지금 가진 장부를 뒤집어 뒤쪽 면을 쓰기, 미리 써 둔 고슈인을 받아 나중에 붙이기 — 모두 보통의 사용법이고, 어느 쪽을 골라도 예법을 벗어난 것이 되지 않습니다. 다만 이미 쓰인 면의 뒤에 써 주실지, 미리 써 둔 것이 준비되어 있는지는 신사나 절마다의 판단에 맡겨져 있으므로, 수여소에서 여쭤보는 것이 확실합니다. 나중에 곤란해지는 것은 종이가 아니라 기록 쪽이어서, 한 번의 여행이 두 권과 몇 장의 종이로 나뉘면 참배한 순서만은 종이 위에 남지 않게 됩니다.
이 글의 요점
- 선택은 세 가지 — 여행지에서 두 번째 책을 구하기, 뒤쪽 면을 쓰기, 미리 써 둔 고슈인을 받기. 모두 보통의 사용법입니다
- 아코디언식 고슈인초는 와시 한 장을 접어서 개어 놓은 구조로, 앞쪽 면의 줄과 뒤쪽 면의 줄이 있습니다
- 아코디언식 페이지는 와시를 두 겹으로 붙여 두어 먹이 반대 면에 잘 배지 않고, 뒤쪽 줄도 쓰는 것을 전제로 합니다
- 이미 쓰인 면의 뒤에 써 주실지는 신사나 절마다의 판단에 맡겨져 있습니다
- 장부가 두 권이 된 시점에, 표지의 안쪽에 통번호와 사용 시작일을 적어 둡니다
이 글은 “고슈인이란 무엇인가? 참배의 증표라는 뜻과 그 유래, 그리고 적혀 있는 것”의 일부입니다.
이 글은 여정 도중에 고슈인초를 다 썼을 때의 선택과, 두 권으로 나뉜 기록을 나중에 어떻게 되돌아볼지만을 다룹니다. 고슈인을 받는 방법이나 참배의 예법은 다루지 않습니다.
여행 도중에 고슈인초가 다 찼습니다. 어떻게 하면 됩니까?
선택은 세 가지가 있고, 어느 쪽을 골라도 예법을 벗어난 것이 되지 않습니다. 여행지에서 두 번째 책을 구하기, 장부를 뒤집어 뒤쪽 면을 쓰기, 미리 써 둔 고슈인을 받기 중 하나입니다. 그날 그 자리에서 정할 수 있는 일이므로, 망설이며 발을 멈출 만한 일은 아닙니다.
무거워지는 것은 그다음입니다. 한 번의 여행이 두 권의 장부와 몇 장의 종이로 나뉘고, 참배한 순서만은 종이 위에 남지 않게 됩니다. 이 글이 줄 수를 쓰는 곳은 그쪽입니다.
세 가지 선택을 나란히 놓기
| 선택 | 그날 얻는 것 | 조심할 점 |
|---|---|---|
| 여행지에서 두 번째 책을 구하기 | 바로 써 주실 수 있는 페이지와, 구한 신사나 절이 남는 장부 | 첫 번째 책과 크기가 다를 수 있다. 여행의 기록이 두 권으로 나뉜다 |
| 지금 가진 장부의 뒤쪽 면을 쓰기 | 짐이 늘지 않고, 돌아올 때도 한 권 그대로 | 써 주실지는 신사나 절마다의 판단. 일부러 뒤를 쓰지 않는 사람도 있다 |
| 미리 써 둔 고슈인을 받기 | 빈 페이지가 없어도 받을 수 있다 | 종이는 페이지 번호를 갖지 않으므로, 순서가 기억에만 남는다 |
여행지에서 두 번째 책을 구하기
고슈인초는 신사나 절의 수여소에서 구할 수 있고, 그곳의 의장으로 만든 것을 갖춰 둔 데도 많습니다. 일본풍 잡화점이나 문구점에서도 취급이 늘고 있어, 큰 도시에서 떨어져 있어도 방법이 없는 것은 아닙니다.
먼저 정해 두고 싶은 것은 크기입니다. 고슈인초의 크기는 한 종류가 아니어서, 표지를 보고 고르면 가방 속의 첫 번째 책보다 클 때가 있습니다. 그 때문에 써 주시지 못하게 되는 것은 아니지만, 선반에 늘어놓았을 때 가지런하지 않고, 페이지 수도 장부에 따라 다릅니다.
장부를 뒤집어 뒤쪽 면을 쓰기
가지고 있다는 것을 알아차리기 어려운 선택입니다. 만듦새를 알면 당연한 일이지만, 막 쓰기 시작했을 때는 떠오르지 않습니다.
아코디언식 고슈인초는 종이를 묶어 붙인 것이 아닙니다. 와시 한 장을 접어 가며 개어 놓은 구조로, 양 끝에 두꺼운 표지가 붙어 있습니다. 그래서 면의 줄이 두 개 있습니다 — 앞쪽 줄과, 장부를 뒤집으면 나타나는 뒤쪽 줄입니다. 뒤쪽은 임시방편이 아닙니다. 아코디언식 페이지는 와시를 두 겹으로 붙여 두어, 한 면의 먹이 반대 면에 닿지 않도록 되어 있습니다.
실로 묶은 제본은 만듦새가 달라, 얇은 종이를 묶은 것이므로 한 면만 쓰시는 분이 많이 보입니다. 어느 제본이든 종이를 깨끗하게 남기고 싶다는 이유로 뒤를 쓰지 않는 선택도 있습니다. 어느 쪽이 옳다는 것은 없습니다. 남은 면이 몇 면인지는 고슈인초의 크기와 페이지 수가 무엇으로 정해지는지에 세는 법을 적었습니다.
이미 쓰인 면의 뒤에 써 주실지는 신사나 절마다의 판단에 맡겨져 있습니다. 전국 공통의 규칙을 들 수 있는 이야기가 아니므로, 그 페이지를 펼쳐 수여소에서 여쭤보는 것이 확실합니다.
미리 써 둔 고슈인을 받기
많은 신사나 절에서는 쓰시는 분이 나오지 못하는 날이나 붐비는 시기를 위해, 다른 종이에 쓰인 고슈인을 준비해 둡니다. 장부가 다 찼고 두 번째 책을 아직 구하고 싶지 않을 때는, 이 형태로 그날의 고슈인을 받을 수 있습니다.
번거로워지는 것은 종이 자체가 아니라 나중의 정리입니다. 봉투에 넣은 한 장은 페이지 번호도, 앞뒤의 이웃도 갖지 않으므로, 몇 달이 지나면 묶음 가운데 어느 것이 먼저였는지 알 수 없습니다. 미리 써 둔 고슈인이란 어떤 것이고, 나중에 늘어놓을 수 있는 형태로 가지려면 어떻게 하는지는 다른 글에 정리했습니다.
숙소에서 10분, 돌아와서 1시간
돌아가기 전에, 두 권의 페이지를 순서대로 찍고, 미리 써 둔 것은 받은 순서대로 찍어 주십시오. 이 작업만은 나중에 되돌릴 수 없습니다. 종이에 남아 있는 정보가 아니라, 지금 기억하고 있는 것에 기대고 있기 때문입니다.
나중에 쓸 수 있는 사진으로 만들기 위한 조건은 세 가지입니다.
- 1건에 1장, 적힌 날짜를 화면에 넣기. 두 면을 한 장으로 끝내면, 그중 한쪽만 나중에 옮길 수 없게 됩니다.
- 그날 안에 찍기. 사진에는 촬영일이 기록되므로, 받은 날에 찍으면 촬영일과 참배일이 같은 값이 됩니다. 여행의 마지막에 한 번에 찍으면 모든 건의 촬영일이 마지막 날로 뭉개집니다.
- 표지와, 표지의 안쪽도 찍기. 통번호와 사용 시작일을 적어 넣는 자리이고, 여기가 찍혀 있으면 어느 쪽이 첫 번째 책이었는지를 떠올릴 필요가 없어집니다.
세 가지 가운데 하나만 한다면 두 번째를 골라 주십시오.
망가지는 것은 종이가 아니라 기록
돌아와서 펼쳐 보면 장부는 둘 다 아무 문제가 없습니다. 문제는 세 가지 정보가 동시에 사라져 있다는 것이고, 게다가 각각이 서로의 빠진 자리를 가립니다.
- 어느 책인가. 쓰다 만 장부는 밖에서 보아 구별이 가지 않고, 안의 고슈인은 어느 표지의 안쪽에 있었는지를 말해 주지 않습니다.
- 어느 순서인가. 그때까지는 페이지 순서가 답해 주었습니다. 두 권과 몇 장의 종이로 나뉘면, 페이지 순서가 답하는 것은 책 안에서뿐입니다.
- 언제인가. 날짜는 많은 고슈인에 적혀 있지만, 일본 연호입니다. 스마트폰의 달력도 사진의 촬영일도 서력이므로, 늘어놓으려면 모든 건을 서력으로 고치게 됩니다.
세 번째에서 멈추는 사람이 가장 많은 것은 어려워서가 아니라 되풀이이기 때문입니다. 1건이라면 아무 일도 아니고, 30건이면 하룻밤이 걸립니다. 게다가 잘못 짚는 함정이 있습니다. 연호는 서력 연도의 도중에 바뀌므로, 연호를 보지 않고 연도의 숫자만으로 늘어놓으면 가장 오래된 고슈인이 줄의 마지막으로 밀립니다. 고슈인에 적힌 연호의 날짜를 어떻게 읽는지, 어디서 순서가 틀어지는지는 경계의 목록과 함께 다른 글에 정리했습니다.
두 권이 된 시점에, 기록 쪽에 더해 둘 것
책은 사용 시작일 순으로 통번호를 매기고, 페이지 번호는 책마다 1부터 매깁니다. 돌아오는 차 안에서도 할 수 있는 일이고, 해 두면 이후에 찾는 방법이 늘어납니다.
표지의 안쪽에 통번호와 사용 시작일을 적습니다. 이것으로 손에 있는 어느 고슈인에도 “몇 번째 책의 몇 페이지”라는 두 개 한 벌의 주소가 붙습니다. 번호를 매기지 않은 두 권은 1년이 지나면 구별이 가지 않습니다.
가는 곳에 따라 두 권을 나누어 쓴 기간이 있어도, 이렇게 담으면 섞이지 않습니다. 페이지 번호가 책 안에서 닫혀 있으므로, 동시에 쓰고 있어도 번호가 부딪히지 않습니다. 두 권에 걸친 시간의 순서는 페이지가 아니라 참배일로 늘어놓으면 알 수 있습니다. 종이 위의 자리와 시간은 서로 다른 것으로 담는다는 것이 요점입니다. 책이 늘었을 때 번호를 매기는 법은 몇 권째인지 알 수 없게 되기 전에 책마다 기록을 남기기에 자세히 적었습니다.
나중에 무엇을 물을 수 있는지는, 무엇을 남겼는지로 정해집니다
참배일뿐 아니라 책과 페이지도 남겨 두는 것은, 묻는 것에 따라 필요한 항목이 다르기 때문입니다.
| 나중에 묻고 싶은 것 | 남겨 두어야 하는 항목 |
|---|---|
| 이 여행에서 어느 신사나 절을 어느 순서로 참배했는가 | 고슈인마다의 참배일 |
| 그 페이지에 있던 고슈인은 어느 것인가 | 책과, 그 안의 페이지 |
| 두 번째 책은 어디에서 구했는가 | 구한 신사나 절 |
| 각각의 책은 언제부터 언제까지인가 | 책과, 그 안의 참배일 |
참배일만 남기면 아래의 두 가지는 답할 수 없습니다. 책과 페이지만 남기면 가장 위가 답할 수 없습니다. 두 권이 된다는 것은, 어느 한쪽만으로는 부족해지는 경계입니다. 정리 자체의 순서는 사진을 모으기, 참배일을 확정하기, 책과 페이지에 늘어놓기의 3단계에 정리해 두었습니다.
개발하고 있는 앱에서 두 권을 다루면
“고슈인초 기록장”은 바로 이 형태를 기록하기 위해 만든 것입니다. 할 수 있는 것과 할 수 없는 것을 늘어놓습니다.
사진 보관함에서 여러 장의 사진을 고르면, 촬영일을 참배일의 초기값으로 하여 가져옵니다. 참배일은 고슈인마다, 또는 범위를 한 번에, 고슈인에 적힌 일본 연호 그대로 고칠 수 있습니다. 그런 다음 책을 고르면 그 책 안에서 페이지 번호가 매겨집니다. 책에는 이름, 구한 신사나 절, 사용 시작일을 담게 하고, 그 책의 사진 한 장을 표지로 삼을 수 있습니다. 신사나 절의 이름, 읽는 법, 메모, 일본 연호의 참배일, 종류로 검색하면 결과에 어느 책의 몇 페이지인지가 나옵니다.
할 수 없는 것도 있습니다. 페이지 번호는 종이에서 읽어 들이는 것이 아니라, 책에 넣은 순서로 끝에 매겨집니다. 종이와 다른 순서로 넣었을 때는 위로와 아래로 이동으로 순서를 바꾸지만, 한 번에 움직이는 것은 이웃과의 자리바꿈뿐입니다. 두 면에 걸쳐 쓰인 고슈인도 1페이지로 세므로, 그런 고슈인이 있는 책에서는 그보다 뒤의 번호가 종이에서 센 페이지보다 작아집니다. 사용을 마친 날을 넣는 항목은 없고, 여러 기기 사이의 동기화도 하지 않습니다.
첫 번째 책은 구입 없이, 개수 제한 없이 기록할 수 있습니다. 앱 안에서 두 번째 책을 만들려면 한 번만 결제하는 “기록장 풀”이 필요합니다. 즉 한 번의 여행에서 한 권을 다 쓰고 두 번째 책에 들어갔다면, 구입은 도중에 나오는 이야기가 아니라 처음부터 전제가 됩니다. 가져온 사진을 한 장씩 책에 넣는 것은 구입 없이 할 수 있고, 한 번에 넣는 조작이 기록장 풀에 포함됩니다. 가격은 App Store의 표시를 확인해 주십시오. 구입으로 쓸 수 있게 되는 범위는 가격 안내에 정리해 두었습니다.
신사나 절에 맡겨진 것, 스스로 정할 수 있는 것
이 글의 판단 가운데 두 가지는 스스로 정할 수 없습니다. 뒤쪽 면에 써 주실지, 미리 써 둔 것이 준비되어 있는지는 신사나 절마다의 판단이고, 곳에 따라 다릅니다. 여쭤보는 것은 무례가 아니며, 확인할 방법이 그것밖에 없습니다.
나머지는 스스로 정할 수 있는 일이고, 서둘러야 하는 것은 사진뿐입니다. 고슈인은 참배한 증표로 받아들여지는 것이고, 기록하는 것은 그날로 나중에 돌아갈 수 있게 해 두기 위해서입니다. 여행 도중에 한 권이 다 찬 것은, 그 여행을 잘 걸었다는 뜻이기도 합니다.
자주 묻는 질문
- 고슈인초의 뒤쪽 면은 써도 됩니까?
- 아코디언식이라면 써도 무리가 없습니다. 아코디언식 페이지는 와시를 두 겹으로 붙인 만듦새여서 먹이 반대 면에 잘 배지 않고, 뒤쪽 줄도 쓰는 것을 전제로 하고 있습니다. 실로 묶은 제본은 얇은 종이를 묶은 것이어서 한 면만 쓰시는 분이 많이 보입니다. 어느 제본이든 종이를 깨끗하게 남기고 싶다는 이유로 뒤를 쓰지 않는 선택도 있습니다. 다만 이미 쓰인 면의 뒤에 써 주실지는 신사나 절마다의 판단에 맡겨져 있으므로, 그 페이지를 펼쳐 수여소에서 여쭤봐 주십시오.
- 여행지에서 구한 두 번째 책이 첫 번째 책과 크기가 다릅니다. 문제가 됩니까?
- 써 주시는 데에는 문제가 없습니다. 고슈인초의 크기는 한 종류가 아니어서, 다른 신사나 절에서 구한 장부에도 이어서 써 주십니다. 크기가 작용하는 것은 자기 쪽이어서, 선반에 늘어놓았을 때 가지런하지 않고, 두 면에 걸쳐 써 주실 때의 여백도 달라집니다. 페이지 수도 장부에 따라 다르므로, 두 번째 책을 고르기 전에 크기와 제본을 알아 두면 헤매지 않고 정할 수 있습니다.
- 장부가 다 차서 그날은 써 주시지 못했습니다. 어떻게 합니까?
- 미리 써 둔 고슈인이 준비되어 있는지 여쭤봐 주십시오. 많은 신사나 절에서는 쓰시는 분이 나오지 못하는 날이나 붐비는 시기를 위해, 다른 종이에 쓰인 고슈인을 준비해 둡니다. 준비 여부는 신사나 절마다의 판단입니다. 받은 종이는 페이지 번호를 갖지 않으므로, 그날 안에 어디에서 받았는지를 기록 쪽에 남겨 주십시오.
- 쓰다 만 장부가 두 권 있고, 가는 곳에 따라 나누어 쓰고 있었습니다. 기록은 어떻게 나눕니까?
- 책은 사용 시작일 순으로 통번호를 매기고, 페이지 번호는 책마다 1부터 매깁니다. 동시에 쓰고 있어도 페이지 번호가 책 안에서 닫혀 있으므로 섞이지 않습니다. 두 권에 걸친 시간의 순서는 페이지가 아니라 참배일로 늘어놓으면 알 수 있습니다. 페이지의 순서와 참배일의 순서가 어긋나도, 어느 한쪽을 고쳐 쓸 필요는 없습니다. 종이 위의 자리와 시간은 서로 다른 것으로 담습니다.
- 여행에서 돌아온 뒤, 두 권 분량의 사진을 어떻게 하나의 목록으로 만듭니까?
- 3단계로 나누어 순서를 지켜 주십시오. 사진을 한곳에 모으기, 고슈인에 적힌 날짜에서 참배일을 확정하기, 책과 페이지에 늘어놓기 — 이 순서입니다. 늘어놓은 뒤에 날짜를 고치면 순서가 한 번 더 흐트러지므로 확정을 먼저 합니다. 일본 연호의 날짜를 읽는 것은 이 두 번째 단계이므로, 급하지 않을 때로 돌려 주십시오.