고슈인초 기록장

일본에서 고슈인 받는 법: 떠나기 전 체크리스트

일본으로 떠나기 전에 일곱 가지를 정해 두십시오. 고슈인초를 한 권 가져갈 것, 그 책을 어디에서 구할지, 신사나 절마다 공식 웹사이트에서 고슈인을 어디에서 언제 내어 주는지 확인할 것, 건넬 한마디를 익힐 것, 잔돈을 가지고 다닐 것, 미리 쓴 종이를 건네받았을 때 어떻게 할지, 그리고 받은 그날에 고슈인을 어떻게 기록할지입니다. 고슈인(御朱印)은 참배의 증표로 받는 도장과 붓글씨이므로, 참배가 먼저이고 부탁이 그다음입니다. 가장 빠뜨리기 쉬운 것은 마지막 항목이고, 나중에 대가를 치르게 되는 것도 그 항목입니다. 글씨는 붓으로 쓰이고 날짜는 일본 연호로 적히므로, 집에 돌아온 지 몇 주가 지나면 페이지만으로는 어디에 언제 갔는지 알 수 없는 경우가 많습니다.

공개: (최종 업데이트: ) 글: 友田 陽大 (고슈인초 기록장 개발자)

이 글의 요점

  • 여행 전에 정할 것은 일곱 가지입니다. 책 한 권, 책을 구할 곳, 각 신사나 절의 공식 정보, 부탁하는 말, 잔돈, 낱장 종이를 받았을 때 할 일, 고슈인을 기록하는 방법입니다.
  • 고슈인을 어디에서 언제 내어 주는지는 각 신사나 절의 공식 웹사이트에서 확인합니다. 고슈인 접수는 건물이나 경내보다 먼저 끝날 수 있습니다.
  • 참배가 먼저이고 부탁은 그다음입니다. 미야기현 신사청은 고슈인보다 참배를 먼저 하라고 적고, 쓰시는 분에게 말을 걸지 말아 달라고 부탁합니다.
  • 고슈인초에 써 줄지, 미리 쓴 종이로 내어 줄지, 아예 내어 주지 않을지는 신사나 절마다 정합니다.
  • 그날 안에 페이지마다 사진을 찍고 신사나 절의 이름을 적어 둡니다. 붓으로 쓴 이름과 일본 연호 날짜는 몇 주 뒤에 다시 읽기 어렵습니다.

이 글은 “고슈인이란 무엇인가? 참배의 증표라는 뜻과 그 유래, 그리고 적혀 있는 것”의 일부입니다.

이 글은 여행을 떠나기 전에 정해 둘 것만 다룹니다. 고슈인이 무엇인지, 수여소에서 건네는 말, 고슈인초의 구조는 각각 다른 글에서 다루고, 나오는 자리에서 링크하겠습니다.

떠나기 전에 정해 둘 것은 무엇인가?

일곱 가지이고, 어느 것도 오래 걸리지 않습니다. 이 밖의 것은 당일에 수여소 앞에서 정해도 누구에게도 폐가 되지 않습니다.

정할 것 언제까지 뒤로 미룰 수 없는 이유
고슈인초(御朱印帳) 한 권 짐을 꾸릴 때 책의 페이지 수는 정해져 있고, 여행 도중에 두 번째 권을 시작하면 기록이 둘로 갈라진다
책을 구할 곳 첫날이 되기 전 책을 내어 주는지는 그곳이 정할 일이라, 다음 후보를 마련해 둘 만하다
고슈인을 목적으로 가는 곳마다의 공식 정보 그날이 되기 전 고슈인을 어디에서 언제 내어 주는지는 곳마다 다르고, 접수가 경내보다 먼저 끝날 수 있다
건넬 한마디 첫 참배 전 주고받는 말은 짧고, 줄에 서서 지어내지 않아도 되면 더 쉽다
잔돈 매일 아침 금액은 접수하는 곳에서 알게 되는 것이고, 동전이면 주고받기가 간단하다
미리 쓴 종이(가키오키, 書き置き)를 받았을 때 할 일 첫 참배 전 고슈인초에 쓰는 대신 종이를 건네는 곳이 있고, 낱장 종이에는 순서를 지켜 줄 페이지가 없다
고슈인을 기록하는 방법 첫 고슈인을 받기 전 붓으로 쓴 이름과 일본 연호 날짜는 몇 주 뒤에 다시 읽기 어렵다

자랑스럽던 책을 설명을 붙일 수 없는 페이지 묶음으로 바꾸는 것은 마지막 두 가지입니다. 고슈인을 아직 본 적이 없다면 고슈인이란 무엇이고 무엇이 아닌가부터 읽어 주십시오.

고슈인을 목적으로 가는 곳은 공식 정보를 확인한다

고슈인을 받으려고 일부러 찾아가는 신사나 절이라면, 먼저 그곳의 공식 웹사이트에서 고슈인을 어디에서, 몇 시부터 몇 시까지, 어떤 조건으로 내어 주는지 읽어 주십시오. 이 글을 포함해 안내 글은 그 페이지를 대신하는 것이 아니라, 그 페이지로 가는 길잡이로 삼아 주십시오.

곳마다 달라지는 사실은 세 가지 종류이고, 그것이 적혀 있는 곳이 공식 페이지입니다.

  • 고슈인 접수 시간은 그곳이 열려 있는 시간과 다릅니다. 도쿄의 센소지가 공개한 고슈인 접수 시간은 본당이 닫기 30분 전에 끝나고, 경내가 닫는 시간은 아예 적혀 있지 않습니다. “절은 5시까지 열려 있다”를 기준으로 짠 하루는 고슈인 접수를 놓칩니다.
  • 경내에서의 장소. 큰 절에서는 고슈인을 따로 정해진 건물에서 내어 주는 경우가 있습니다. 나라의 도다이지는 여러 건물에서 저마다 다른 고슈인을 내어 주고, 시간도 건물별로 실려 있습니다.
  • 조건. 도쿄의 센가쿠지는 경전을 베껴 쓴(사경) 참배객에게 고슈인을 내어 주고, 미리 쓴 종이는 없다고 밝히고 있습니다. 도다이지는 건물 가운데 한 곳이 공사 기간에는 고슈인을 내어 주지 않는다고 적고 있습니다. 아사쿠사 신사는 그날의 혼잡한 정도에 따라 시간과 대응이 달라질 수 있다고 합니다.

따라서 일정을 짤 때의 기준은 목록에서 가장 늦은 마감이 아니라 가장 이른 마감 시간입니다. 그리고 확인한 날짜를 적어 두십시오. 이런 페이지는 바뀌고, 대부분은 자체 날짜가 적혀 있지 않습니다. 절 한 곳을 예로 들어 사실마다 출처를 붙여 정리한 글이 센소지 고슈인 안내입니다.

웹사이트가 없는 곳이거나 웹사이트에 고슈인에 대한 내용이 없는 곳이라면, 일정을 맞출 기준이 없습니다. 가서 사무소에서 여쭤보고, 그 답을 받아들이십시오.

책은 한 권, 그리고 그 책을 구할 곳

한 권을 가져갑니다. 다 채울 것이 분명할 때만, 두 번째 권을 어디에서 구할지 정해 둡니다. 고슈인초의 페이지 수는 정해져 있고, 고슈인 하나에 한 페이지, 펼침면에 걸쳐 써 주실 때는 두 페이지를 쓰므로, 떠나기 전에 대략 셀 수 있습니다. 참배할 곳 하나에 한 페이지, 여기에 여유로 몇 페이지입니다.

쓰던 책을 두 권 들고 다니면 얻는 것보다 잃는 것이 큽니다. 여행 중에는 지금 어느 쪽을 채우고 있는지 기억해야 하고, 여행이 끝나면 페이지의 시기가 서로 엇갈린 책이 두 권 남는데, 어느 페이지에도 어느 책의 것인지는 적혀 있지 않습니다. 모자랄 것 같으면 일본에서 두 번째 권을 구해 그날부터 새로 쓰기 시작하십시오. 그러면 기록이 갈리는 지점이 기억할 수 있는 날짜와 맞아떨어집니다. 그 경우는 여행 도중에 고슈인초가 다 찼을 때의 대처에서 다룹니다.

첫 권은 처음 참배하는 신사나 절에서 구할 수 있습니다. 일본정부관광국(JNTO)의 안내에는 고슈인초를 신사나 절의 사무소에서 고슈인과 함께 구할 수 있다고 적혀 있고, 센소지의 공식 페이지에는 고슈인을 내어 주는 건물에서 고슈인초도 구할 수 있다고 적혀 있습니다. 특정한 곳이 책을 내어 주는지는 그곳이 정할 일이므로, 첫날을 위해 다음 후보를 하나 생각해 두십시오. 피해야 할 것은 여행 첫날 오전을 어디에도 참배하지 못한 채 책을 찾는 데 쓰는 일입니다.

책 자체의 구조 — 흔한 크기, 병풍처럼 접는 방식, 실제로 쓸 수 있는 페이지 수 — 는 고슈인초의 크기와 쓸 수 있는 페이지 수에 정리했습니다. 떠나기 전에 책을 살 생각이라면 먼저 읽어 주십시오.

참배가 먼저, 그다음에 수여소로

고슈인은 참배의 증표로 받는 것이므로, 참배가 먼저입니다. 신사본청은 고슈인을 신사에 참배한 증표로 받는 것이라고 설명하고, 그 기원은 신사나 절에 손으로 베낀 경전을 바쳤을 때 받은 증서에 있는 것으로 여겨진다고 적고 있습니다.

미야기현 신사청의 예법 안내는 순서를 “고슈인보다 참배를 먼저”라고 분명히 적고, 실무적인 것도 덧붙입니다. 써 주셨으면 하는 페이지를 펼쳐서 건넬 것, 잔돈을 준비해 둘 것, 쓰시는 분에게 말을 걸거나 쓰는 모습을 허락 없이 찍지 말 것입니다. 일본정부관광국의 방문객용 안내는 같은 내용을 한 줄로 말합니다. 줄을 서기 전에 먼저 참배를.

무엇이라고 말하면 되는지, 수여소에 계신 분과 통하는 언어가 없을 때 어떻게 하는지는 일본어로 고슈인을 부탁하는 방법에 있습니다. 떠나기 전에 한 번 읽으면 충분합니다.

종이를 건네받았다면

고슈인초에 써 주시는 대신, 따로 된 종이로 고슈인을 받는 경우가 있습니다. 이것은 보통의 형식이고, 격이 낮은 것이 아닙니다. 이 종이를 가키오키(書き置き), 곧 “미리 써 둔 것”이라고 하며, 이 형식을 쓸지는 그곳이 정합니다.

공식 페이지를 보면 규칙이 얼마나 다양한지 알 수 있습니다. 시마네의 히노미사키 신사는 한 해 가운데 정해진 기간에는, 그리고 고슈인초 세 권 이상을 부탁하는 사람에게는 미리 쓴 종이만 내어 줍니다. 도쿄의 나미요케 신사는 제례 고슈인을 종이로만 내어 줍니다. 센가쿠지에는 미리 쓴 종이가 아예 없습니다. 어느 쪽이 될지는 여쭤보기 전까지 알 수 없으므로, 두 경우를 모두 준비해 두십시오.

종이를 받았을 때 할 일은 세 가지이고, 모두 그날 안에 합니다.

  1. 평평하게 보관합니다. 접어서 주머니에 넣지 말고, 고슈인초의 뒤표지 안쪽이나 파일에 넣습니다.
  2. 사진을 찍고 신사나 절의 이름을 적어 둡니다. 페이지를 받았을 때와 똑같이 합니다. 종이에는 나중에 어디의 것인지 알려 줄 앞뒤 페이지가 없습니다.
  3. 날짜가 적혀 있는지 봅니다. 날짜가 들어 있는 종이도 있고, 비워 둔 종이도 있습니다. 비어 있다면 자신의 메모에 적은 날짜가 손에 남는 유일한 날짜입니다.

붙일지 말지, 어디에 붙일지는 집에 돌아온 뒤에 정해도 됩니다. 나머지는 종이로 받는 고슈인이 무엇이고 어떻게 다루면 되는지에서 다룹니다.

고슈인은 받은 그날에 기록한다

그날 안에 페이지마다 사진을 찍고, 사진과 같은 곳에 신사나 절의 이름을 적어 둡니다. 목록 가운데 이 항목만은 여행 중에는 몇 초면 되지만 나중에는 되찾을 수 없습니다.

무슨 일이 일어나는지 적겠습니다. 부주의해서 생기는 일이 아닙니다. 고슈인은 붓으로, 흔히 흘려 쓴 글씨로 쓰이고, 크게 쓰인 글씨가 언제나 그곳의 이름인 것은 아닙니다. 도다이지의 설명에는 글씨가 신사나 절의 이름일 수도 있고 불상의 이름일 수도 있다고 적혀 있고, 센소지가 싣고 있는 견본에서는 가운데의 큰 글씨가 본존의 이름이며 절의 이름은 왼쪽 아래에 더 작게 쓰여 있습니다. 수여소 앞에서는 자신이 어디에 있는지 정확히 알고 있으므로, 페이지는 설명이 필요 없어 보입니다. 3주 뒤 집에서, 책에는 11페이지가 차 있고 그중 4페이지는 같은 날 같은 도시에서 받은 것일 때, 그 페이지는 아름답지만 자기 이름을 알려 주지 않는 물건이 되어 있습니다.

습관은 두 가지이고, 둘 다 몇 초면 됩니다.

  • 페이지마다 사진 한 장, 그날에. 스마트폰이 찍은 시각을 기록하므로, 아무것도 적지 않아도 사진에 날짜가 남습니다.
  • 이름을 글자로, 같은 날에. 스마트폰의 메모든 사진의 설명이든, 나중에 자신이 볼 곳이면 됩니다. 로마자나 한글로 소리 나는 대로 적어도 괜찮습니다. 자신을 위해 적는 것이기 때문입니다.

날짜에 대해서도 정할 것이 하나 있습니다. 페이지의 날짜는 보통 일본 연호 — 지금 쓰이는 것이라면 레이와 — 로 적히고, 스마트폰이 쓰는 달력과는 다릅니다. 메모에는 서력 날짜를 남겨 두십시오. 정렬이 되기 때문입니다. 연호로 된 표기는 나중에 기록을 페이지와 맞춰 볼 때 쓰입니다. 읽는 법은 고슈인에 일본 연호 날짜가 어떻게 쓰이는지에서 설명합니다.

이 모든 것은 메모 앱으로 충분합니다. 사진과 이름, 참배일을 함께 남기고 싶다면 “고슈인초 기록장”이 그것을 위해 만든 앱입니다. 사진을 추가하고, 앱에 함께 들어 있는 목록에서 신사나 절을 고르거나 이름을 입력하면, 참배일은 사진의 촬영일을 초기값으로 해서 들어갑니다. 사진의 글자와 촬영 장소로 신사나 절의 후보를 보여 줄 수도 있지만, 확인하고 고르는 것은 직접 하셔야 합니다. 첫 번째 책에는 구입 없이, 개수 제한 없이 기록할 수 있습니다.

잔돈, 그리고 가장 이른 마감 시간에 맞춘 하루

동전은 매일 가지고 다니고, 하루의 일정은 가장 먼저 끝나는 고슈인 접수에 맞춰 짭니다. 참배가 계획대로 되지 않게 만드는 것은 이 두 가지이고, 어느 쪽도 예법의 이야기가 아닙니다.

돈에 대하여. 금액은 신사나 절마다 다르고, 그것을 아는 올바른 방법은 접수하는 곳에서 여쭤보는 것입니다. 준비하는 것은 금액이 아니라 형태 — 동전을, 매일, 나서기 전에 — 입니다.

시간에 대하여. 고슈인은 사람이 쓰는 것이고, 그 사람이 늘 있는 것은 아닙니다. 미야기현 신사청은 고슈인 접수 시간이 신사마다 다르고 신관이나 직원이 늘 있는 것은 아니라고 적고 있습니다. 고슈인 때문에 일부러 발걸음을 옮기는 곳이라면, 미술관의 개관 시간을 알아보듯 시간을 확인하고, 그곳을 하루의 이른 시간에 넣으십시오.

이것은 일정표가 아닙니다

체크리스트를 일정표처럼 다루기 시작하면 일이 어긋납니다. 고슈인은 참배가 있었다는 증표이고 목표가 아니며, 책에 든 개수는 점수가 아닙니다. 접수가 끝나 있어도, 그곳이 고슈인을 내어 주지 않아도, 그곳에 다녀온 것은 사실이고 그것이 간 이유였습니다.

떠나기 전에 무엇을 찍지 않을지 정해 두는 것도 가치가 있습니다. 촬영해도 되는 곳은 신사나 절마다 다르고, 써 주시는 중인 페이지는 여쭙지 않고 찍을 대상이 아닙니다. 고슈인을 사진으로 찍을 때 어디까지가 괜찮은지에서 다룹니다.

체크리스트를 한자리에

한 번 읽어 두면, 여행하는 동안 더 생각하지 않아도 됩니다.

  1. 책 한 권. 갈 곳의 수에 맞춰 페이지 수를 대략 세어 둡니다.
  2. 책을 구할 곳. 첫날을 위한 다음 후보도 하나.
  3. 각 신사나 절의 공식 웹사이트 확인. 고슈인을 어디에서 언제 내어 주는지를, 확인한 날짜와 함께.
  4. 건넬 한마디. 한 번 읽어 둡니다.
  5. 동전. 매일 아침 채워 둡니다.
  6. 낱장 종이를 평평하게 넣어 둘 곳. 그리고 종이의 날짜를 적어 두는 습관.
  7. 그날 안에 페이지마다 사진 한 장, 그리고 같은 날 이름을 글자로. 이것만은 나중에 할 수 없습니다.

나머지는 여행 그 자체입니다. 그 뒤에 책을 가지고 할 일 — 페이지가 어느 신사나 절의 것인지 알아내기나 스마트폰에 쌓인 사진을 기록으로 만들기 — 은 집에서 하는 별개의 작업이고, 목록의 일곱 번째 항목을 해 두었다면 금방 끝납니다.

출처와 확인한 날짜

모두 2026년 10월 4일에 확인했습니다. 이 페이지들의 시간과 조건은 바뀌므로, 여행 전에 그곳의 공식 페이지를 다시 읽어 주십시오.

자주 묻는 질문

일본에 고슈인초를 몇 권 가져가면 됩니까?
대부분의 여행에는 한 권으로 충분합니다. 책의 페이지 수는 정해져 있고, 고슈인 하나에 한 페이지, 펼침면에 걸쳐 써 주실 때는 두 페이지를 쓰므로, 실제로 따져 볼 것은 고슈인을 몇 개 받을 것 같은지입니다. 쓰던 책을 두 권 들고 다니다가 어느 책에 든 페이지인지 놓치는 것보다, 한 권을 가져가고 모자랄 것 같으면 일본에서 두 번째 권을 구하는 편이 낫습니다.
고슈인초는 떠나기 전에 사 두어야 합니까, 일본에서 구해야 합니까?
일본에서, 처음 참배하는 신사나 절에서 구할 수 있습니다. 일본정부관광국(JNTO)의 안내에는 고슈인초를 신사나 절의 사무소에서 구할 수 있다고 적혀 있고, 예를 들어 센소지는 고슈인을 내어 주는 건물에서 고슈인초도 내어 줍니다. 특정한 곳이 책을 내어 주는지는 그곳이 정할 일이므로, 다음 후보를 하나 생각해 두십시오. 떠나기 전에 산 책도 쓸 수 있지만, 크기는 먼저 확인해 주십시오.
고슈인을 내어 주지 않는 신사나 절이거나, 접수가 끝나 있으면 어떻게 됩니까?
잘못되는 것은 없습니다. 그 참배에 고슈인이 없을 뿐입니다. 내어 줄지, 어떤 형태로, 몇 시에 내어 줄지는 신사나 절마다 정합니다. 미야기현 신사청은 접수 시간이 곳마다 다르고 신관이나 직원이 늘 있는 것은 아니라고 적고 있으며, 자체 조건을 두는 절도 있습니다. 도쿄의 센가쿠지는 경전을 베껴 쓴(사경) 참배객에게 고슈인을 내어 줍니다. 가기 전에 그곳의 공식 웹사이트를 확인하고, 도착해서 여쭤보고, 참배 자체를 간 목적으로 삼으십시오.
현금으로 드려야 합니까?
현금으로, 그것도 동전으로 준비하십시오. 금액은 신사나 절마다 다르고 접수하는 곳에서 알게 되는 것이므로, 준비하는 것은 금액이 아니라 형태입니다. 미야기현 신사청의 예법 안내는 고슈인초를 건네기 전에 잔돈을 준비해 두라고 일러 줍니다.
집에 돌아온 뒤에 한꺼번에 정리하면 안 됩니까?
페이지의 순서는 나중에 매길 수 있지만, 적어 두지 않은 것은 되찾을 수 없습니다. 가장 빨리 흐려지는 것은 두 가지입니다. 붓으로 쓴 페이지가 어느 신사나 절의 것인지, 그리고 하루에 여러 곳을 돈 날이라면 어느 페이지가 어디에서 받은 것인지입니다. 그날 안에 페이지마다 사진을 찍고 이름을 적어 두면, 나머지 — 순서, 날짜, 어느 책에 든 페이지인지 — 는 집에 돌아온 뒤로 미뤄도 됩니다.