什么是御朱印？参拜之证的含义、它的由来，以及上面写着什么

本文讲御朱印是什么、上面写着什么、它的由来。各神社或寺院有没有在授予、受理的时间、该供奉多少，都会变动，所以本文不写。请以当天的公示为准。

什么是御朱印

它是你到神社或寺院参拜之后，作为凭证而当场请人写下的墨书，以及盖在上面的朱色印章。 把御朱印帐交上去，神社或寺院的人会用笔写下来，再盖上朱色的印章。

这个词的构成很简单。朱印就是朱色的印章本身，前面加上表示敬意的“御”，就成了御朱印。用来领受它的本子就是御朱印帐。神社本厅在官方网站上把它说明为“作为参拜神社之证而领受的御朱印”，并把写满的御朱印帐写成“仿佛能把参拜时的感动永久保存下来的、无可替代的存在”。

被人问起时不能漏掉的一点是：它不是印刷品，而是手写的。 就算是同一座、同样的构图，换一个人写，或者同一个人在不同的日子写，线条每次都不一样。它不是复制品，所以每一枚都和那一天的参拜绑在一起。

御朱印上写着什么

大致是四样：奉拝、神社或寺院的名称或本尊的名号、参拜日期、朱色的印章。 什么写在哪里会随写字的人而变，但这四样会反复出现。

把这四样当成一组记住的意义在于：它们就是纸这一边所留下的、关于这次参拜的全部记录。 上面没有读音，没有拉丁字母的拼写，没有地址，也没有能对上地图的线索。字读不出来，这张纸就不会告诉你你去过哪里。

参拜日期用日本年号，是因为御朱印处在旧的书式里

参拜日期照例用日本年号写。令和元年从 2019 年 5 月 1 日起算，平成元年从 1989 年 1 月 8 日起算，所以 2026 年的参拜会写成令和 8 年。

不过这只是照例，并非必定。有的地方不写日期，尤其是巡游灵场时领受的纳经帐，墨书里常常不写日期（怎么处理各灵场、各札所不同）。年号的分界，以及把日期抄进记录后排序会乱掉的原因，为什么御朱印上写的日期是日本年号？里用表格整理了。如果连手上御朱印的年号本身都读不出来，五个年号的分辨方法，以及汉字数字的日期怎么读另写了一篇。

由来——据说本是奉纳手抄经典的凭证

神社本厅写道，御朱印的起源“也许是奈良、平安的从前，把手抄的经典奉纳给神社佛阁时领到的‘纳经收据的字据’”。 读得仔细一点就会发现，神社本厅自己用的是“据说也许是”这种避开断言的说法。 这并不是当作已经确定的事实来讲的。

那个旧的叫法今天还留着。纳经就是奉纳手抄的经典，有些灵场把这本帐叫作纳经帐，把领到的印叫作纳经印。在四国等巡游灵场的场合，这些词今天仍然在用。寺院的御朱印上有时写着“奉纳经”，指的也是同一个由来。

至于叫法本身，比人们以为的要新。神社本厅写道：“‘御朱印’这个称呼，大约从昭和 10 年（1935 年）前后开始出现。” 习惯是旧的，词是新的，顺序如此。

从由来能推出一件实际有用的事。御朱印是与参拜这个行为绑在一起的凭证，不是在窗口领取的兑换券。所以参拜在先，授不授予也由神社或寺院那边决定。

和自己盖的纪念印章是两回事

它不是自己盖上去的，是请人写下来的。 神社、寺院、车站、城郭里，有时会备着纪念用的印章，旁边放着印泥或印台。那是参拜者自己盖的，和御朱印属于不同的系统。

日本政府观光局（JNTO）在英文的说明里写道：御朱印被当作神圣的东西看待，所以请避免把别的种类的印章盖进御朱印帐。如果两边都想留，另外带一本记纪念印章的本子比较稳妥。

在英语圈，御朱印常被译成 shrine stamp / temple stamp，而这个译法正是“自己盖的东西”这种误解的入口。御朱印和自己盖的印章之间的区别另写了一篇。

领受之前先定下来会轻松的事

三件：本子、开口说的话、自己这边的记录。 三件在参拜之前都只要几分钟，站到授与所前面之后就不好重新决定了。

1. 本子。 御朱印帐在神社或寺院和文具店都能求到。尺寸、装订方式，还有剩下的页数，最好先看一眼——它写满得比你想的快。
2. 开口说的话。 先定下一句要怎么开口，犹豫就几乎消失了。
3. 自己这边的记录。 纸这一边不会写上读音。只要用自己的字把神社或寺院的名称写下一行，后面讲到的麻烦大半就不会发生。

一天能走几处、受理的时间会怎样限制路线，整理在怎么安排一趟领受御朱印的参拜里。

回到家就读不出来——写这一段的介绍很少

写“怎么领受”和“作法”的介绍很多，写“读不出来的纸留在手里之后怎么办”的几乎没有。 记录不再是记录，多半就发生在这里。

想象参拜之后一周的状态。一共 11 枚，其中 4 枚清楚记得地点。3 枚能靠照片推出地点。剩下 4 枚，是读不出来的墨书上盖着读不出来的印章，日期又用平时不使用的历法写着。御朱印帐很美，但它已经不再是“去过哪里”的记录簿。

防住它的办法有三个，在参拜当天都很轻，事后就补不回来。

• 当天就拍一张。 离开授与所之后再拍也行。照片里会记录拍摄的日期时间（这叫 EXIF），这是判断哪一张纸出自哪一天最有力的线索。
• 用自己的字把神社或寺院的名称写下来。 纸那一边不会替你做。
• 让纸和照片的顺序对上。 事后贴到顺序不同的位置，手里剩下的那个排列本身就乱了。

就算你是在参拜都结束之后才读到这里，也不必放弃。从文字和印章、从前后的照片一路追下去是真的行得通的方法，怎么推断御朱印出自哪一座神社或寺院按顺序写了下来。如果想从攒下来的照片那一边开始整理，把手机里攒下来的御朱印照片事后整理成记录的步骤是入口。

作法交给各神社或寺院判断

到哪里都不变的只有一条：参拜在御朱印之前。 日本政府观光局（JNTO）的英文说明也写着“排队之前先去礼拜”。

除此以外几乎都是现场的判断。是写在帐上还是给一张纸、那天有没有在授予、能不能在授与所附近拍照、该供奉什么——这些都是各神社或寺院自己定下的事，互联网上的文章无法代为回答。请读公示，没有公示就当面询问。

本文一个神社或寺院的名字都不举，也是同一个理由。关于某一座具体写下的事实，会在它改变做法的那一周变成假话，而相信了它的参拜者，就是站在关着的授与所前面的那个人。

如果要留成记录

本站在开发的 App“御朱印记录簿”，是一款把已经写满的御朱印帐的照片，变成按参拜日期排好的记录簿的 iOS App。 它不是安排参拜行程的工具，而是纸已经攒在手里之后才用得上的东西。

它的步骤和上面的麻烦一一对应。从照片图库一起选中多张照片，它们会以拍摄日期作为参拜日期的初始值排列。接着按日本年号——从令和、平成、昭和、大正、明治里选年号——逐张、或者选一段范围一起修正参拜日期。这一步就是把散开的图像放回你实际走过的顺序。最后添加到御朱印帐，页码会自动编号，之后就能查出一枚御朱印在哪一本、第几页、什么时候、哪座神社或寺院。

神社或寺院的名称由你自己输入，添加过一次之后，下次输入就会出现在建议里。记录和照片只存储在这台设备上，不需要登录，也不需要注册账号。第 1 本无需购买就能不限数量地记录；第 2 本以后的御朱印帐，以及把已导入照片一起添加到御朱印帐，需要买断的“记录簿完整版”。购买之后能用到的范围整理在价格的说明里。价格请以 App Store 的显示为准。

做不到的事也很清楚。它不会去读墨书，判定这是哪一座神社或寺院。 没有哪款 App 能看着手写的字说出是哪座神社写的。它能做的，是把日期、名称和页码放在同一个地方，让已经认出来的那些不会再一次失踪。也正因为如此，在参拜当天就把神社或寺院的名称记下来，才这么有效。