御朱印之旅出发前要定下的五件事——带几本、在哪里求第一本、名称与日期怎么留

这篇文章只谈出发前要定下的事。御朱印是什么、在授予所该怎么开口、御朱印帐是怎么做成的，都分在各自的文章里，遇到的时候会给出链接。

出发前必须定下的是什么？

御朱印帐带几本、第一本在哪里求、神社或寺院的名称怎么留下、参拜日期怎么留下、别让零钱断掉，一共 5 件。 除此之外都可以到了当地再定，那样反而更灵活。

上面三件，旅游指南里也常会讲。最容易漏掉的是第四件，而且只有在当地才做得了。关于御朱印本身，先读御朱印是什么，又不是什么，下面的判断会更好做。

御朱印帐带几本？

一本。只有在明知会写满的时候，才先定好第二本在哪里求。 御朱印帐的页数是固定的，一枚御朱印占一页，写在跨页上时会用掉两页，所以按要跑的神社或寺院的数量就能大致数出来。多留几页余量就够了。

带着两本写了一半的御朱印帐，是得不如失的选法。旅途中要一直记着“现在该请哪一本”，回到家还会剩下两本时间互相交错的御朱印帐。纸页上不会写着这是第几本，所以只看照片，很难说出它属于哪一本。御朱印帐多了以后为什么会数不清第几本，写在按本保存记录的那篇文章里。

要是快不够了，在旅途中求得第二本、从那天开始用更稳。本与本的分界，会和一个你记得住的日期对上。

尺寸、折法、实际能用到的页数、剩余怎么看，都整理在御朱印帐的尺寸与页数怎么数里。“一共几页”不是一个答案，所以在定本数之前先过一遍。

第一本在哪里求？

通常是在参拜过的神社或寺院的授予所求得，封面往往只有那一处才有。 写御朱印的授予所或寺务所旁边，常常摆着御朱印帐，所以很多人的第一本，都是从最先参拜的那处的封面开始的。

有两点要留意。有没有提供，由各个神社或寺院决定。 并不是所有神社或寺院都会授予御朱印帐，能查到的先查，查不到就到了当地再问。另一点是尺寸：在神社或寺院的授予所之外——文具店或者纪念品店——卖的御朱印帐有时比标准尺寸小，和书写的人预想的纸面不合，可能会被谢绝。

所以，手上留一个备选更安全。可以是第一天要去的另一处神社或寺院，也可以是按标准尺寸售卖的店家。要避免的是把旅途第一天的上午用在找御朱印帐上。

先参拜，然后再去授予所

御朱印是作为参拜的凭证领受的，所以参拜在先。 神社本厅把御朱印说明为“作为参拜过神社的凭证而领受的东西”，并认为它的起源，可能是把抄好的经典奉纳之后领到的纳经收据。文中还写到，“御朱印”这个叫法是从昭和 10 年前后才开始见到的。

宫城县神社厅的御朱印礼节，把顺序明明白白写成“先参拜，再求御朱印”，还附了两件实务上的事：把想写的那一页翻开再递过去，以及书写期间不要搭话。同一页上还写着，各神社的受理时间不同，神职或工作人员并不是随时都在。

在授予所该说的话，以及第一次开口时该怎么说，分到了在授予所请求御朱印时该怎么说里。来回很短，出发前读一次就够。

最容易漏掉的第四件：名称和参拜日期，当天就留下

在领受的当天，一页拍一张照片，并在同一天用文字留下神社或寺院的名称。 旅途这边几乎不费工夫，而 5 件里只有这一件，回到家就补不回来了。

具体会发生什么。御朱印是毛笔写的，有时写成行草，写的是神社或寺院的名字，或者那里供奉的神佛的名号。这和地图上出现的名字可能并不一样。 站在授予所前，你清楚自己在哪里，纸看起来是自足的。可是三周以后，御朱印帐里有了 11 页，其中 4 页还是同一天在同一座城市里跑下来的——这时纸再美，也不会告诉你它是哪一处的。

旅游指南讲到授予所就结束了。针对回家之后的麻烦，能看到的建议是“把名称写在纸条上夹进御朱印帐”，这也说明麻烦是真实存在的，而且正在用纸来解决。

要做的是两件，都只要几秒。

• 一页一张照片，当天拍。 照片里会留下拍摄的日期和时间，所以不写字，日期也跟着来了。
• 名称用文字，同一天记下。 手机的备忘录、照片的说明文字，只要是你以后会看的地方都行。把读音也附上，以后更容易查。

到这里，旅途上的准备就结束了。攒下来的照片怎么事后整理成记录，另有一篇文章，剩下的全都可以回家以后在桌前做。

参拜日期怎么留下？

纸上的日期是日本年号，所以先定下：照原样留、换成公历，还是两个都留。 请人写上的日期几乎都用年号，而手机的日历和照片的拍摄日期是公历。这两套会在整趟旅途里一直并行。

两个都留更安全。日本年号在和纸面对照时有用，公历在排序时有用。要是只留一个，就留公历。跨年号的时候，按年份数字的大小排会乱，而从平成到令和的切换落在 2019 年年中。分界线在哪里、会怎么乱，用表格整理在御朱印的日期为什么用日本年号，以及怎么和公历相处里。

出发前还有一种情形值得先知道。也有不带日期的御朱印。 以领受预先书写的纸的形式，日期有时已经先写好了，有时就那么空着。那时能依靠的，只有你自己的记录，或者照片的拍摄日期。空着的纸要不要自己把日期写进去，分在另一篇文章里。

零钱，以及受理的时间

零钱每天早上准备，为了御朱印特地跑一趟的神社或寺院要确认受理时间。 这不是礼节的话题，而是让计划落空的两个原因。

钱的事。授予所多半只收现金，遇到大额纸币可能找不开。要奉纳的数额各处不同，所以请按授予所的公示来。要准备的不是数额，而是形式——零钱，每天早上，出门之前。宫城县神社厅也写着，不要忘了准备好零钱。

时间的事。御朱印是人写的，而那个人并不总在。如前面引的那样，各神社的受理时间不同，神职或工作人员并不是随时都在。也有只在特定日子授予的神社或寺院，还有境内开着、授予所先关的情况。只有那些为了御朱印才安排行程的神社或寺院，请像查美术馆的开馆时间一样，先确认一下。

这不是行程表

把这 5 件当成日程表来用，顺序就会颠倒。 御朱印是参拜发生过的凭证，不是目标，御朱印帐的页数也不是成绩。授予所关着，或者那一处不授予，参拜过这件事都还在，而那本来就是你去的理由。

先定好不拍什么，也算出发前的准备。能拍照的地方各处不同，而正在书写的纸面，不是不打招呼就能拍的对象。给御朱印拍照能到什么程度，作为拍照的分寸另写了一篇。

出发前的小结

读过一次，旅途中就可以不再想它。

1. 御朱印帐一本。 按要跑的神社或寺院的数量数一数页数，快不够了就在旅途中求第二本。
2. 第一本在哪里求。 万一没有提供，再备一个候补。
3. 零钱每天早上。 要奉纳的数额按授予所的公示。
4. 一页一张照片，名称用文字，两件都在当天做。 只有这一件回家以后做不到。
5. 日期同时留日本年号和公历。 只要你打算留记录。

剩下的就是旅途本身了。回家以后的活儿——按参拜的顺序排好、确定是哪一处、读出日本年号的日期——是另一件事，可以在桌前一次做完。先把记录里要留什么收窄下来的思路也一起看看，就不会犹豫。