御朱印和纪念印章有什么不同？按盖的人、领受的地方、写在纸上的东西划线

这篇文章只谈御朱印和摆在景点等处的纪念印章是靠什么分开的。某一处神社或寺院能不能领到御朱印、要奉纳多少，都不在这里展开。那是各处自己决定的事，性质上没法从外面列成一览。

御朱印和纪念印章，有什么不同？

盖的人不同。 纪念印章是为了让想盖的人自己盖而摆出来的。御朱印由神社或寺院的工作人员、神职、僧侣等人之手盖上，参拜者一般不能随意盖印。自己能盖的东西不是御朱印——就这一点，当场的大部分犹豫都能解决。

盖的人不同，接在后面的三点也跟着分开：领受的地方、写在纸上的东西，以及来历。御朱印本身是怎么来的，整理在“御朱印是什么”里。

用 4 个点排一排

这 4 点不是各自独立的特征，而是理由从上往下串在一起的。下面按顺序看。

盖的人——动手的是神社或寺院的人

御朱印是神社或寺院的人当场写上墨书、盖上朱印的。参拜者把御朱印帐翻开递过去，等着写完。

纪念印章正相反，是自己去盖摆在那里的印。铁路公司放在车站的纪念印章，多半也在闸机外面，谁都能盖。盖的一方换了过来。

这个不同，犹豫的时候可以直接拿来判断。眼前的东西如果是以“自己伸手就能盖”的状态摆着的，那它就不是当作御朱印来看的东西。

领受的地方——授予所、社务所、纳经所

领受御朱印的地方，神社是授予所或社务所，寺院是纳经所或寺务所。并不是境内哪里都能领。

而且，有顺序。 某县神社厅公开的说明讲到，在神社里要紧的是参拜，并写着先参拜，再求御朱印。不是领印在先，而是作为参拜过的凭证，事后才领受的顺序。

纪念印章没有这个顺序。在摆着的地方盖一下就完了，之前不需要先做完什么。同样看起来都是“领一个印”，实际上做的却是两件事，原因就在这里。

写在纸上的东西——日期是用墨写上的

御朱印上会用墨写上神社或寺院的名称、本尊的名号，以及参拜的日期。右上或正上方常常还有“奉拜”（意思是恭敬地参拜过了）。日期几乎都用日本年号写。御朱印的日期为什么用日本年号，以及移到记录里时会差在哪里，整理在另一篇文章里。

纪念印章上留下的只有图案。留不下日期，所以以后回看时，是什么时候盖的，从纸上读不出来。

这个不同，在收集之后才显出来。御朱印在纸上带着参拜日期，过多少年都能从纸上读出“是什么时候去的”。纪念印章除了盖的人自己的记忆之外，不带日期。

来历——朱印本来是纳经的收据

朱印本来是把抄好的经送到寺院时，作为回礼领到的收据。领受朱印也叫“纳经”，册子的名字“纳经帐”就是从这里来的。朱印帐还有“集印帐”这个叫法。

也就是说出发点是“送到了的凭证”，而不是“路过了的纪念”。和观光的纪念印章，从开头就是两条线。

如今巡礼灵场的札所时也还在用纳经帐，墨书里不写日期的形式很常见（怎么处理因灵场和札所而异）。在同一本上重复盖好几巡的印时，哪一个印是哪一次参拜，怎么从照片里还原，在另一篇文章里谈过。

容易混起来的 3 种场面

分辨本身靠盖的人就够了，实际让人犹豫的是在这之前。 按容易犹豫的顺序举 3 个。

能不能在御朱印帐上盖纪念印章

分开来比较稳妥。 御朱印帐被当作把参拜的凭证装订起来的册子，也有神社或寺院提醒不要把别的印混进去。想收集纪念的印章，请另备一本册子或者笔记本。

收到预先书写的纸时

有时会递给你一张事先写好墨书、盖好朱印的单张纸。这不是纪念印章。 写和盖的都是神社或寺院的人，只是有不直接写进册子的原因。不过参拜日期有时是空着的，在贴进册子之前，这种纸很容易就说不清是哪一处、什么时候的了。收到的预先书写的纸该怎么处理、要记下什么，整理在另一篇文章里。

收集变成了头等事的时候

一旦开始把御朱印当数目来看，就离纪念印章的待法近了。某县神社厅的说明也是以这样的立场写的：御朱印是参拜的凭证，收集印章本身不是目的。为什么最好不要把御朱印当成土特产或纪念品，在另一篇文章里正面谈了。

交给各个神社或寺院决定的事

到这里的划线，讲的都是哪一处都共通的性质。 而下面这些由各个神社或寺院决定，从外面定不了。

• 那一处会不会授予御朱印
• 是直接写进册子，还是给预先书写的纸
• 受理的时间段
• 要奉纳的数额

这些都以当天的公示和授予所、纳经所的说明为最优先。包括这篇文章在内，外部的说明都不会胜过公示。

回看时为难的是“认不出的印”

划线弄清楚之后，剩下的是读手上御朱印这一边的问题。 御朱印是墨书，读不惯的话，名称和日期都可能认不出来。

参拜之后不久还记得，所以不为难。为难的是御朱印帐写满一本以后回看的时候。日期是日本年号、名称是行草的字、预先书写的纸日期空着——这三样叠在一起，哪一页是什么时候的参拜，光靠纸就追不回来了。

应对很简单，就是趁还记得，把神社或寺院的名称和参拜日期记在纸以外的地方。把手上的照片重新排一排来记的步骤，整理在“把手机里攒下的御朱印照片事后整理成记录的步骤”里。给御朱印拍照这件事本身，能到什么程度在另一篇文章里谈。