御朱印记录簿

纳经帐上不写日期。把叠印背后的参拜日期留成记录的方法

纳经帐的墨书上常常不写参拜日期,而且从第 2 轮起,有些地方会把新的朱印盖在同一页上,所以哪一枚朱印属于哪一轮、是什么时候盖的,从纸上读不出来。要留的地方在纸的外面:领到朱印的当天,在住处或回程的车上把那一页拍一张,照片里记录的拍摄日期就直接成了参拜日期的记录。如果每次都拍太吃力,就只在起始和结愿这两次各拍一张,再写一份“轮次、起始、结愿、备注”四列的清单,这一轮的期间就留下来了。叠印怎么处理,各灵场、各札所不同,请看当天的公示并在纳经所询问。

发布: 撰文:友田 陽大(御朱印记录簿的开发者)

本文要点

  • 纳经帐上常常不写参拜日期,怎么处理由各灵场、各札所决定
  • 叠印会把朱印盖在同一页上,从纸上分不出哪一枚是什么时候盖的
  • 领到朱印的当天把那一页拍下来,拍摄日期就直接成了参拜日期的记录
  • 没法每次都拍时,只在起始和结愿各拍一张,并把轮次和日期写进清单
  • 已经走过的轮次,把途中拍的照片按拍摄日期排开,每一轮的期间也能重建出相当多

本文只处理一件事:在不写日期的纳经帐上,怎么把“哪一轮、什么时候”留在纸的外面。 纳经的作法,以及各灵场、各札所在处理上的差别,都不是本文的题目。

纳经帐上没写参拜日期,是忘了写吗

多数情况下不是忘了写。巡游灵场时领受的纳经帐,墨书里常常根本不写参拜日期。 平常的御朱印帐上,在“奉拝”二字附近用日本年号写上参拜那天是常见的格式,看惯了这个格式,就会觉得是漏写(御朱印的日期为什么用日本年号写,以及抄进记录时会错开的地方另写了一篇)。

不过这一点各灵场、各札所不同。有的地方会写上日期,同一个灵场里的做法也不一定齐整。本文按“手上这本纳经帐里没有日期”这个前提往下讲。

结果就是,在第 1 轮的时候已经这样了:纸上留下的只有“在哪里领到的”,而“什么时候”不会留下。只走一轮的话,凭记忆也许还不为难。开始为难是从第 2 轮起。

什么是叠印?从第 2 轮起,朱印会盖在同一页上

第 2 轮以后,把新的朱印盖在第 1 轮那一页上,这种做法称作叠印(kasane-in)。 不用新的一页,墨书还是第 1 轮写下的那些,每走一轮,只有朱印在往上叠。

能不能领受叠印,是重写墨书,还是改用新的一页,各灵场、各札所不同。请看当天的公示,并在纳经所询问。

本文要谈的不是叠印本身好不好,而是叠上之后,有什么就读不出来了

在纸上,哪一轮是什么时候,变得答不出来

叠印走三轮,一页上就叠着三轮的朱印,但哪一枚属于哪一轮、是哪一天盖的,从纸上读不出来。 同一枚印每次都落在几乎相同的位置,除了朱色的深浅和一两毫米的偏移,没有别的线索可以分辨。而且本来就没有日期,所以就算分辨出来了,“什么时候”也出不来。

具体失去的是下面三样。

  1. 每一轮的期间。 这一轮什么时候起始,什么时候结愿。
  2. 分几次走完时的分界。 一轮分成几趟旅程时,哪一趟走到了哪里。
  3. 每座札所的参拜日期。 在同一轮里,到那座札所是哪一天。

三样在你还在路上时都记得住。可是第 2 轮和第 3 轮的记忆很容易混在一起,过几年之后,连“在这座札所被雨淋了”这样的线索,是哪一轮的事也开始可疑。

既然纸上不会留下日期,这三样就只能留在纸的外面。 起点是照片的拍摄日期。从拍摄日期倒推参拜日期的想法,以及拍摄日期和参拜日期错开的情形,写在用照片的拍摄日期把参拜日期缩小到可判断范围的那篇里,纳经帐也能用同一套想法。

留在纸外面的三种方法

留的方式有三种:“每座札所都拍那一页”“只拍起始和结愿”“把轮次和日期写进清单”。它们在工夫上不同,留下的日期精细到什么程度也不同。 混着用也可以。

留的方式 留下的日期 工夫 只靠它留不下来的
每座札所都拍那一页 每座札所的参拜日期 有几座札所就拍几次 是第几轮
只拍起始和结愿 一轮的开头和结尾 一轮两张 中途各座札所的日期
把轮次和日期写进清单 你写下的日期 每个分段一行 朱印的样子

在领到朱印的当天,把那一页拍下来

领到朱印的当天把那一页拍一张,照片里记录的拍摄日期,就直接成了参拜日期的记录。 照片里会写进拍摄的日期时间,所以不必手写日期。

拍摄日期是按天留下的,所以离开院内之后,当天在住处或回程的车上拍就够了。要在院内拍,请按公示和纳经所的说明;判断不了就不要在院内拍。关于拍照的想法,整理在拍御朱印之前怎么确认各神社或寺院的要求里。到旅程结束再一次拍完是行不通的:拍摄日期会全落在最后一天,每座札所的参拜日期就没有了。

还有一个好处。把每一轮拍的照片排在一起,朱印一层层叠上去的样子本身就留下来了。 把第 1 轮的照片和第 2 轮的照片对着看,就能看出第 2 轮加上了哪些。只看纸难以分辨的叠印,换成两张照片之间的差别就分辨得出来。

只拍两次:起始和结愿

如果每次都拍太吃力,只在一轮的第一座札所和最后一座札所各拍一张,这一轮的期间也留得下来。 如果把路线分成几趟走,在每一趟的头尾各拍一张,分界也会留下来。

代价是中途各座札所的日期留不下来。以后需要时,就要从途中拍的其他照片里重建(见下一节)。

把轮次和日期写进清单

在照片之外,另做一份只有“轮次、起始、结愿、备注”四列的清单,不用翻照片也能一眼看到全局。 照片能把日期留得很准,但照片里不会写着它属于第几轮。

轮次 起始 结愿 备注
第 1 轮 2018 年 4 月 2019 年 11 月 分三趟走完
第 2 轮 2021 年 10 月 2022 年 5 月 分两趟走完

日子知道就写到日,不知道就写到月。凭推定填进去的,在备注里写上“推定”。

已经走过几轮之后,从照片重建的步骤

即使没拍过那些页面,把途中拍的照片按拍摄日期排开,每一轮的期间也能重建出相当多。 山门、本堂、住处、路上的风景——札所附近拍的照片,通常总留着几张。

  1. 在照片 App 里,按拍摄日期的顺序看你在路上那段时期的照片。
  2. 把照片连着好几天的那一团,切成一趟旅程。 连着几天,然后空一段。那段空白就是分界。
  3. 把这些分段按从旧到新分给各轮。 到你记得结愿的那一趟为止是第 1 轮,下一趟开始是第 2 轮。
  4. 写进清单,定不下来的地方留成“推定”。

旅程的分界能从照片看出来,但哪一趟属于哪一轮,还是有一部分要靠记忆。不要留空,先当推定填进去,以后线索出现时就能改。

在我开发的 App 里

我在开发的 App“御朱印记录簿”,是一款把照片的拍摄日期作为参拜日期初始值来建记录的 iPhone App。 从照片图库一起选中多张照片,它们就会带着拍摄日期,排进“已导入照片”。逐张、或者选一段范围一起修正参拜日期之后,再添加到御朱印帐的页面。读不出拍摄日期的照片,初始值会是导入当天的日期,这些请改过来。把路上陆续拍下的页面照片一次导入,直到全部落进一本里为止的操作,另有一篇把照片批量登记的步骤按顺序讲了一遍。

记录叠印时,它能做到和做不到的是下面这些。

  • 同一座神社或寺院可以有任意多条记录,每次参拜一条。 第 1 轮和第 2 轮拍的同一页照片,会成为各自带着自己参拜日期的两条记录。
  • 按神社或寺院的名称搜索,那一座的记录会按参拜日期从新到旧排列,并显示它在哪一本、第几页。
  • 没有数轮次的功能。 在备注里写上“第 2 轮”,因为备注也在搜索的范围内,用“第 2 轮”就能查出来。

在这款 App 里,添加到一本中的记录会加在这本末尾的新页面上,页码自动编号。因此第 2 轮的记录不会落在第 1 轮记录的同一页上(顺序可以用上下移动来调整)。如果也想留下它在纸上是第几页,请写在备注里。另外,存储的照片会缩小到长边 2,048px 左右,想把叠在一起的朱印细节对着比较时,把原照片也留在照片图库里会更放心。

第 1 本无需购买就能不限数量地记录,把已导入照片一张一张添加到御朱印帐也无需购买。像“把纳经帐和御朱印帐分成不同的本”这样创建第 2 本以后,以及把 2 张以上的已导入照片一起添加到御朱印帐,属于买断的“记录簿完整版”的范围。购买之后多出来的东西,整理在价格那一节里。价格请以 App Store 的显示为准。

从把攒下来的照片聚到一处,到把它们排进一本一本、一页一页的整个流程,写在“把手机里攒下来的御朱印照片事后整理成记录的步骤”里。

常见问题

可以自己把参拜日期补写进纳经帐吗?
这牵涉到各灵场、各札所怎么看待这本帐,所以本文既不劝你写,也不阻止你写。如果犹豫,就先不动纸:把日期留在照片和清单里,要不要补写,以后再决定也来得及。在意的话请在纳经所询问。
可以在纳经所前面拍纳经帐的照片吗?
院内能不能拍照,由各神社或寺院自己决定,有公示时公示优先于一切。拿回帐之后离开柜台,在写字的人和其他参拜者都不会进画面的地方,只拍自己的那一页,就不会妨碍到谁。没有公示又判断不了时,就不要在院内拍;离开院内之后当天再拍,拍摄日期也是同一天。
第 2 轮换成了新的纳经帐,该怎么记录?
每一本纸上的帐都记录成独立的一本,并在轮次的清单里加一列“在哪一本里”。只要纸上的每一本和记录里的每一本一对一对应,就不会搞错哪一轮装在哪一本里。
有一座札所忘了拍那一页。
那座札所的参拜日期,落在它前后两座札所所拍照片的拍摄日期之间。如果当天是接连走下来的,基本上就能定到那一天。实在定不下来时,把前后两个日期的范围写进备注,作为推定留着。
我同时有纳经帐和御朱印帐。记录要分开吗?
按纸上的本子怎么分就怎么分,回头看的时候更容易和实物对上。同一座神社或寺院的记录有时会跨在两本里,所以至少把名称的写法统一,这样按名称查找时两边会一起出来。