御朱印是什麼？參拜的證明這個意思、它的由來，以及上面寫了什麼

這篇文章處理御朱印是什麼、上面寫了什麼、它的由來。各神社寺院有沒有授與、受理的時間、要供奉多少都會變動，所以不寫。請以當天的告示為準。

御朱印是什麼

是到神社或寺院參拜之後，作為參拜過的證明當場請人書寫的墨書，以及蓋在上面的朱色印章。 把印帳交過去，神社寺院的人會以筆書寫，再蓋上朱色的印章。

這個詞的組成很簡單。朱印就是朱色的印章本身，前面加上表示敬意的「御」就成了御朱印。用來領受它的本子就是御朱印帳。神社本廳在官方網站上說明它是「參拜神社後作為證明所領受的御朱印」，並寫到御朱印帳是「彷彿能把參拜當時的感動永久保存下來的、無可取代的存在」。

被問到的時候不能漏掉的一點是，它不是印刷品，而是手寫的。同一間神社寺院的同一個圖樣，換一個人寫、同一個人在不同的日子寫，線條每次都不一樣。它不是複製品，所以每一張都和那一天的參拜綁在一起。

御朱印上寫了什麼？

大致有四樣。奉拜、神社寺院或本尊的名稱、參拜日期、朱色的印章。 什麼寫在哪裡會因書寫的人而不同，但這四樣會一再出現。

把這四樣當成一組記住的意義在於，這就是留在紙那一邊的參拜紀錄的全部。上面沒有讀音、沒有羅馬字、沒有地址，也沒有地圖的線索。字讀不出來，那張紙就不會告訴你它是哪一間的御朱印。

參拜日期用和曆，是因為御朱印處在古老的格式裡

參拜日期慣例以和曆（日本的年號）書寫。令和元年從2019年5月1日開始，平成元年從1989年1月8日開始，所以2026年的參拜會寫成令和8年。

不過這是慣例，不是一定。也有不寫日期的形式，走靈場所領受的納經帳，墨書不寫日期的情形很常見（做法因靈場與札所而不同）。年號的交界，以及搬進紀錄之後排序會亂掉的原因，用表格整理在「為什麼御朱印上寫的日期是和曆？」。手上的御朱印連年號本身都讀不出來時，五個年號的分辨方法與漢數字日期的讀法另外寫成一篇。

由來——據說原本是奉納抄經的憑證

神社本廳寫到，御朱印的起源「可能是奈良、平安時代把抄寫的經典奉納給神社佛閣時所領受的『納經收據的字據』」。 仔細讀就會發現，神社本廳自己用了「據說可能是」這種避免斷定的說法。 它並不是被當成確定的事實來說明的。

那個古老的叫法現在還留著。納經就是奉納抄寫的經典，有些靈場仍把本子叫做納經帳，把領受的印章叫做納經印。在四國等巡靈場的場合，這些詞現在還在用。寺院的御朱印上有時寫著「奉納經」，指的也是同一個由來。

叫法這一邊，比一般想的要新。神社本廳寫到「從昭和10年前後開始，可以看到『御朱印』這個稱呼」。 習慣是舊的，詞是新的，順序是這樣。

從由來可以導出一件實際有用的事。御朱印是和參拜這個行為綁在一起的證明，不是在窗口領取的兌換券。所以參拜在前，要不要授與也是神社寺院那一方決定的事。

和自己蓋的紀念印章是不同的東西

不是蓋的，是請人寫的。 神社寺院、車站、城裡有時會準備和印泥或印台放在一起的紀念印章。那是由參拜者自己蓋的，和御朱印是不同系統的東西。

日本政府觀光局（JNTO）的英文說明寫著，御朱印被視為神聖之物，所以請避免把其他種類的印章蓋進御朱印帳裡。兩邊都想留的話，另外帶一本紀念印章用的本子比較妥當。

英語圈常把御朱印譯成 shrine stamp 或 temple stamp，這個譯法正是「蓋的東西」這種誤解的入口。御朱印和自己蓋的印章有什麼不同另外寫成一篇。

領受之前先決定會比較輕鬆的事

本子、說法、自己這邊的筆記，三樣。 三樣在參拜之前都只要幾分鐘，站到授與所前面之後反而難以重新決定。

1. 本子。 御朱印帳在神社寺院和文具店都買得到。尺寸與裝訂方式，還有剩下的頁數，最好先看過——它會比想像中更早用完。
2. 說法。 先決定好要怎麼開口，猶豫幾乎就會消失。
3. 自己這邊的筆記。 紙那一邊不會寫上讀音。只要用自己的字寫一行神社寺院的名稱，後面提到的困擾大半都不會發生。

一天能走幾個地方、受理的時間會怎麼影響路線，整理在「領受御朱印的參拜行程怎麼規劃」。

回家之後讀不出來——寫這一段的說明很少

寫「怎麼領受」和「禮儀」的說明很多，寫「讀不出來的紙留在手上之後」的幾乎沒有。 紀錄不再是紀錄，多半就發生在這裡。

想像參拜一週之後的狀態。有 11 張，其中 4 張清楚記得地方。3 張可以從照片推出地方。剩下 4 張，是讀不出來的墨書上蓋著讀不出來的印章，日期又用平常不使用的曆法寫著。印帳很美，卻已經不再是「去過哪裡」的紀錄了。

防止的辦法有三個，在參拜當天都很輕，事後都拿不回來。

• 當天拍一張。 離開授與所之後也可以。照片會記下拍攝的日期時間（這叫 EXIF），是判斷哪張紙是哪一天的最強線索。
• 用自己的字寫下神社寺院的名稱。 紙那一邊不會替你做。
• 讓紙和照片的順序對齊。 事後貼到順序不同的位置，手上剩下的排列本身就會亂掉。

已經參拜完才讀到這篇也不必放棄。從文字與印章、從前後的照片追下去是實際走得通的方法，找出御朱印是哪一間神社寺院的步驟按順序寫了。想從累積的照片那一邊開始整理，「事後把手機裡累積的御朱印照片整理成紀錄的步驟」是入口。

禮儀交由各神社寺院判斷

到哪裡都不變的只有一件事：參拜在御朱印之前。 日本政府觀光局（JNTO）的英文說明也寫著「排隊之前先參拜」。

除此之外幾乎都是當地的判斷。直接寫在印帳上還是給紙、那一天有沒有授與、能不能在授與所附近拍照、要供奉什麼——全都是各神社寺院自己決定的事，網路上的文章沒辦法代為回答。請讀告示，沒有告示就詢問。

這篇文章一間神社寺院的名字都沒有提，原因也一樣。寫某一間神社寺院的事實，在那一間改變做法的那一週就變成假的，而相信它的參拜者會站在關著的授與所前面。

想留成紀錄的話

這個網站正在開發的 App「御朱印帳」，是一款把已經寫滿的印帳的照片，整理成依參拜日期排列的紀錄的 iOS App。 它不是規劃參拜行程的工具，而是紙已經累積在手上之後才用的。

步驟對應著上面的困擾。從照片圖庫整批選取多張照片，它們就會以拍攝日期為參拜日期的初始值排好。接著用和曆——從令和、平成、昭和、大正、明治裡選年號——逐張或整段修正參拜日期。這一步就是把散亂的圖片還原成實際參拜的順序。最後放入印帳，頁碼會自動編上，之後就能查出哪一本印帳的第幾頁、什麼時候、哪一間神社寺院的御朱印。

神社寺院的名稱由自己輸入，登記過一次的下次就會出現在建議裡。紀錄與照片只儲存在裝置裡，不需要登入，也不需要註冊帳號。第一本無需購買就能記錄，件數沒有上限；第二本以後的印帳，以及把已匯入的照片一次放入印帳，需要單次付款的「完整帳冊」。購買之後可以使用的範圍整理在價格的說明。價格請確認 App Store 上的顯示。

做不到的事也很清楚。它不會讀墨書來判定是哪一間神社寺院。 沒有哪一個 App 看得懂手寫的字就說得出是哪一間。它能做的，是把日期、神社寺院的名稱與頁碼放在同一個地方，讓已經判斷出來的東西不再次下落不明。正因為如此，在參拜當天把神社寺院的名稱寫下來才那麼有效。