御朱印帳

御朱印為什麼給的是一張紙?書置的原因,與拿到之後的處理

以紙張授予的御朱印稱為「書置」(kakioki),是在參拜之前就已經寫在和紙或半紙上(或印刷)的。變成紙張的原因有三種:當天沒有人可以書寫、參拜的人太多而無法一位一位寫,或是那個圖樣只能用印刷做出來——都不是被拒絕,也不是被草率對待。拿到的紙要怎麼處理,全日本沒有共通的規定,貼進御朱印帳、放進專用的收納夾、就那樣保存起來,都是很平常的做法。只是紙張沒有「前後頁」這個線索,所以請在走出境內之前,把紙本身和寫著神社寺院名稱的告示各拍一張——事後要判斷「哪一間、哪一天」的材料,只會剩下那些照片。

發布: 文:友田 陽大(「御朱印帳」的開發者)

這篇文章的要點

  • 書置是在參拜之前就已經寫在和紙或半紙上(或印刷)的御朱印
  • 變成紙張的原因是當天沒有人書寫、參拜的人太多,或圖樣只能印刷,與你這邊的情況無關
  • 貼上、放進收納夾、原樣保存都是平常的做法;怎麼處理交由各神社寺院判斷,之後再由持有的人決定
  • 紙上沒有頁碼,也沒有前後的御朱印,所以走出境內之前先拍下紙與神社寺院的名稱,「哪一間、哪一天」就留得住

這篇文章只處理請人寫御朱印,結果拿到的不是印帳、而是一張紙這個場面。哪一間神社寺院怎麼應對、要供奉多少,都不在討論範圍內。

為什麼沒有寫在印帳上,而是給一張紙

因為那個御朱印在參拜之前就已經寫好了。 事先準備好的紙張御朱印稱為書置(kakioki)。墨書與朱印不在印帳的頁面上,而在和紙或半紙上,拿到的紙要帶回去,收在哪裡由自己決定。

不是被拒絕,也不是被草率對待。把印帳交過去,回來時什麼都沒寫,裡面夾著一張紙——那就是書置平常的樣子。

想先弄清楚御朱印上到底寫了什麼,可以看御朱印和「shrine stamp」「temple stamp」所指的東西有落差,那一篇整理了每個叫法各自指什麼。

神社寺院自己怎麼說明書置

與其靠參拜者的推測,不如讀給紙的那一方自己的說法。

栃木的朝日森天滿宮把書置的御朱印說明成「已經寫在和紙上(或印刷)的御朱印」,並寫到領受之後會需要自己貼進御朱印帳。同一頁上還直接放著境內最容易困惑的那一點的答案——平常直接書寫的神社寺院,在神職人員不在的時候也可能改以書置應對

聖光寺(寺院)把書置說明成「把事先準備好的御朱印以紙張授予的形式」,並列出它適合什麼:不必排隊、可以做出當場寫不出來的圖樣或期間限定、不帶印帳也能參拜。

兩邊的說明都沒有把兩種形式排出高低。 它們是把同一樣東西的兩條領受方式並列,選哪一條由參拜者決定。

實際會遇到的三個原因

境內看到的 正在發生的事 你要做的
授與所無人,或紙與箱子並排放著 今天沒有人可以書寫 領一張紙,依旁邊的告示供奉
有「本日僅提供書置」的告示 超過了一位一位書寫能應付的人數 領那張紙。告示就是答案,不必再問一次
紙是多色印刷的,或帶著季節的圖樣 當場用筆做不出來的圖樣 領那張紙。那個圖樣本身就是這種形式

三個都與參拜者這邊的情況無關。新年參拜的時期、祭典的日子、同一個時段有喪禮或法會——任何一個都會讓平常直接書寫的神社寺院,在那一週改成書置。

書置是不是低一等

沒有判定高低的標準,也不是參拜者這一方該提的事。 上面引用的神社與寺院,都是把兩種形式並列說明。多色印刷與季節的圖樣,有很多是不靠紙就做不出來的。參拜者多的日子,小小的授與所能應付所有來的人,也是因為有紙這種形式。

書置真正讓人背上的東西,在高低之外。紙沒有印帳裡的位置,所以紙本身沒有記下它是在哪裡領的。 這篇文章剩下的部分,都是關於這一點。

拿到的紙怎麼處理——平常的答案有三個

處理方式 為什麼選它 要知道的事
貼進御朱印帳 讓印帳一直是全部的收納處 不必急,頁面的順序也不必和參拜的順序一致
放進書置用的收納夾 紙的大小不一,也不想用膠固定 市面上廣泛賣著一格一格透明夾層的專用收納夾
就那樣保存 還沒決定。之後再決定也不吃虧 只有紙就沒有順序,紀錄得放在別的地方

書置該怎麼處理,交由各神社寺院判斷,之後再由持有的人決定。 沒有「要貼」的規定,也沒有「不要貼」的規定,全日本都沒有共通的。想知道某一間神社寺院的想法,下次參拜時詢問最確實,這件事沒有任何網站能代替。

如果紙已經在抽屜底下疊成一束,先別從膠開始,照把沒貼的書置一張一張認出來、重新排好的順序走。

把紙收起來之前的 30 秒

就在現在站的地方拍下那張紙,接著拍下寫著神社寺院名稱的告示。 這篇文章裡,只有這一步事後拿不回來。

寫在印帳上的御朱印,有印帳撐著。它有頁碼,前後有別的御朱印,就算一個字都讀不出來,頁面的順序也會告訴你大概的時期與先後。紙沒有這些。 一進包包,它就變成「有幾張讀不出墨書的紙」,而墨書連神社寺院名稱與固定語句的界線都很難分辨。

照片兩張,各幾秒。

  1. 把紙放平,整張都入鏡。 墨書、朱印,有日期的話讓日期也看得清楚。
  2. 拍得出神社寺院名稱的東西。 社號標或寺號標、入口的說明牌、授與所的告示。

智慧型手機會把日期與時間寫進拍下的照片裡(這叫 EXIF,是相機寫進照片本身的拍攝日期時間等資訊)。第二張把第一張綁到地點上,日期時間把兩張都綁到某一天上。紙上沒有日期的話,手上剩下的日期就只有這個拍攝日期。

今天讀得出來的紙也請拍兩張。 過了一個月,領受的那一刻還讀得出來的墨書,又會變回讀不出來的墨書。

如果已經過了那一步,手上拿著不知道是哪一間的紙,那就從紙上有的東西下手——步驟整理在從御朱印縮小範圍,找出是哪一間神社寺院

紙上的日期從哪裡來,或者不會來

有三種形式,會是哪一種由神社寺院決定,並沒有規定。

  • 授予時當場寫上。 那天就是參拜日期。
  • 留白讓參拜者自己填。 不是忘了寫,是留著。
  • 事先印好。 這種情況下,紙上的日期是神社寺院決定的日期,可能和參拜的那天不同。

日期欄空著、猶豫要不要自己填的話,書置的日期要不要自己寫上去的思考方式另外寫成一篇。要點的順序是:當場問得到就問,問不到就不要動紙,把參拜日期留在紀錄那一邊。

有寫日期的話,那多半不是西元,而是和曆(日本的年號)。和曆日期的讀法與換成西元的方法整理了交界的日子。最容易絆到的是2019年,這一年裡面有兩個年號。

印帳寫滿了,之後全都變成紙的情況

這並不罕見。旅行第三天印帳用盡,之後的御朱印就全都是紙,旅程結束時紙會比頁面還多。當場要怎麼向授與所說、增加的紙要怎麼辦,都在旅途中御朱印帳寫滿了的處理方式

回家之後會發生的事

連順序都是固定的。

  1. 紙沒有順序。 它們是照從包包拿出來的順序排著,不是參拜的順序。
  2. 有一張定不下位置。 記得那天很趕,但四個地方裡是哪一個定不下來。
  3. 沒有日期。 紙上沒有,記憶裡也已經不剩了。

三件事其實是同一件。紙載著御朱印,其他什麼都沒載。 印帳的頁面自己帶著的資訊,在紙的情況下得留在別的地方。在境內拍那兩張就是為了這個,而把拍到的照片做成讀得懂的樣子,工序在事後把累積的御朱印照片整理成紀錄的步驟

關於正在開發的 App,只寫一段

為了旅行結束後的那個狀態——照片在手機裡、紙在袋子裡,兩邊都沒有順序——我做了 iPhone 用的 App「御朱印帳」,在 App Store 上發布。一次選好幾張照片,它們會帶著拍攝日期作為參拜日期的初始值排好,你把和紙上日期不符的地方用和曆改過來,再放入印帳的頁面。紀錄儲存在裝置裡,不需要登入,也不需要註冊帳號。第一本無需購買就能記錄,件數沒有上限;第二本以後的印帳、把 2 張以上的已匯入照片一次放入印帳,以及匯出 PDF/CSV,包含在單次付款的「完整帳冊」裡。購買之後可以使用的範圍整理在價格的說明,價格請確認 App Store 上的顯示。

走出境內之前

  • 就那樣領下那張紙。沒有任何地方出錯。
  • 要供奉多少依授與所的告示。沒有告示就當場詢問。
  • 把紙放平,整張入鏡拍下來。
  • 拍下看得出神社寺院名稱的東西。
  • 要不要貼之後再決定。那個決定沒有期限,那兩張照片有。

常見問題

書置是不是比直接寫在御朱印帳上的低一等?
沒有可以判定高低的標準。同時提供兩種形式的寺院,說明中把書置寫成「把事先準備好的御朱印以紙張授予的形式」,並列出它的好處:不必排隊、可以做出當場寫不出來的圖樣或期間限定、不帶印帳也能參拜。以直接書寫為主的神社,說明裡也只寫到神職人員不在時會改以書置應對,沒有任何把其中一種放低的敘述。
日期的欄位空著。可以自己填進去嗎?
全日本沒有共通的規定,做法各神社寺院不同。有的在授予時會寫上當天的日期,有的是預設由參拜者自己填而留白,也有的是事先印好的日期,和你參拜的那天並不一致。當場問得到就問最確實;問不到的話就不要動那張紙,把參拜日期留在紀錄那一邊。在境內拍的照片,它的拍攝日期與時間就直接是參拜日期的線索。
拿到的紙一定要貼進御朱印帳嗎?
不必當天貼,也不是一定要貼。有人貼進印帳,有人放進一格一格透明夾層的書置專用收納夾,也有人就照著拿到時的紙袋保存。想知道某一間神社寺院怎麼看這件事,下次去參拜時到社務所(納經所)詢問最確實。
領受書置的時候,要供奉的金額是怎麼決定的?
各神社寺院不同,不是外部網站該寫的事。請依授與所的告示,沒有告示就當場詢問。無人的授與所上放著紙與箱子時,箱子旁邊的告示就直接是說明。
好幾張書置疊成一束,已經分不出哪一張是哪一間的了
不要攤開來一次拍完,一張一張拍,然後只把讀得出來的字抄下來:神社寺院的名稱,有日期的話還有那個日期。讀不出來的先放一邊,把讀得出來的先確定下來,剩下的就能用前後的紀錄縮小候選。墨書是最難讀的部分,所以從印刷的文字、朱印的形狀、同一天拍的其他照片下手,會更快定案。