給還沒貼進印帳、積了一疊預先寫好御朱印的人
請把怎麼貼這件事往後放,先把預先寫好的御朱印一張一張拍成照片,讀出上面寫的神社寺院名稱與參拜日期,再依參拜日期排好。參拜日期多半以和曆寫在「奉拝」附近,讀不出來的先放到後面,從讀得出來的開始確定。這三件做完之後,不管你選擇貼進印帳、放進專用的收納夾,還是就這樣保管,都不會變成白做。而且隨著時間越來越難查出來的,是沒有順序資訊的那一疊,而不是還帶著頁面先後這個線索、已經貼進印帳的御朱印。
這篇文章的要點
- 先確定「哪一張、哪一間、哪一天」,再決定要不要貼
- 字讀不出來的預先寫好御朱印,那天的記憶越淡就越難查出來
- 三個步驟:一張一張拍、讀出神社寺院與參拜日期、依參拜日期排好
- 貼進印帳、放進收納夾、就這樣保管,各有適合的情形
- 在紀錄上,預先寫好和當場手寫都算同樣的一件
這篇文章是「手機裡累積的御朱印照片,事後整理成紀錄的步驟」的一部分。
這篇文章只處理一件事:把一直沒貼進印帳、積起來的預先寫好御朱印,怎麼認出來、怎麼重新排好。不談挑膠水或膠帶,也不談貼的手法。
領到的預先寫好御朱印積了好幾張,分不出哪一張是哪裡的
請把怎麼貼這件事往後放,先確定「哪一張、哪一間、哪一天」。 把順序倒過來,就是從這個狀態脫身的近路。
很多人卡在這裡,是因為「貼」這個動作要做的判斷太多。貼在哪一本、順序怎麼排、用什麼膠、失手了怎麼辦——要決定的事很多,而且做完無法重來。結果就是整疊放進抽屜,然後就這樣跨了年。
相反地,認出來幾乎不需要判斷。讀出寫在上面的東西,記錄下來就好。而且只要認出來這件事做完了,之後怎麼保管都不會變成白做。
就這樣整疊放著,會發生什麼事?
從字讀不出來的那些開始,會漸漸查不出是哪一間、哪一天的。 因為沒有寫在紙上的線索,也就是那天的記憶,會隨著時間變淡。
就算御朱印上用墨寫著神社寺院的名稱,也可能因為寫得太草而讀不出來。參拜的記憶還新的時候,你會知道「就是那天去的那一間」,但過了兩年,想不起來的會越來越多。如果同一天走了好幾間神社寺院,就更是如此。
在同一間神社寺院領到多個御朱印時,整疊混在一起也會分不出哪幾張是同一天的。貼進印帳的御朱印還帶著頁面先後這個線索,而積成一疊的預先寫好御朱印,沒有任何順序的資訊。
一張一張拍,再依參拜日期排好
步驟是「一張一張拍」「從讀得出來的開始確定」「依參拜日期排好」這三個。
1. 全部一張一張拍。 不要排在一起拍成一張。之後就沒辦法一張一張處理了。也不必為了拍得漂亮而停下手,神社寺院名稱和日期讀得出來就夠。照片裡會記下拍攝的日期與時間,所以至少「什麼時候在手上確認過」的順序會留下來。
2. 從讀得出來的開始確定。 讀出御朱印上寫的神社寺院名稱與參拜日期。參拜日期多半以和曆寫在「奉拝」(hohai,意思是「已恭敬地參拜」)附近。讀不出來的先放到後面,把讀得出來的先處理完。
3. 依參拜日期排好。 到這裡,那一疊就成了「依參拜先後排列的一覽」。參拜日期讀不出來的,可以用參拜那天拍的其他照片或移動的紀錄縮小範圍。預先寫好御朱印的參拜日期不明時可以追的線索,在另一篇文章裡依序寫了。
那一疊裡有時也混著日期欄一直空著的預先寫好御朱印。可不可以自己填進空欄,各神社寺院的看法不同,所以日期欄空著的預先寫好御朱印,要寫在紙上還是只留在紀錄裡另外寫成一篇並排著看。就算不在紙上寫,只要紀錄那一邊留著參拜日期,重新排序也不會有困難。
這三件做完之後,之後貼也好、不貼也好,作為紀錄已經完成了。
貼進印帳、放進收納夾、就這樣保管,選哪一個?
認出來之後的保管方式,看你是想用印帳回頭翻、張數多想重新排序,還是想把判斷先擱著。
| 方式 | 適合的情形 | 要注意的地方 |
|---|---|---|
| 貼進御朱印帳 | 想集成一本印帳回頭翻 | 無法重來。紙的厚度會讓印帳鼓起來 |
| 專用的收納夾、保護套 | 張數多。之後想重新排序 | 要有和印帳分開的保管位置 |
| 就這樣保管 | 想把判斷先擱著 | 容易變成不知道哪裡有什麼 |
沒有哪一個才是對的。 全國通用的規定裡並沒有「必須貼」這回事,用專用的收納夾保管的人也很多。判斷不下來時,請依領到的那一間神社寺院的說明。
不過,如果你選「就這樣保管」,至少要把認出來這件事做完。不做的話,就只是讓現在抱著的狀態繼續下去。
放進收納夾也好、就這樣保管也好,把哪一張收在哪裡寫在一覽上印成紙放在手邊,就能從紙找到實物。紀錄印成紙時要放哪些項目、哪些先拿掉在另一篇文章整理了。
預先寫好和當場手寫,在紀錄上不做區分
預先寫好是神社寺院依自己的判斷而準備的一種領受方式,在紀錄上和當場手寫算同樣的一件。
預先寫好是領到事先就寫在紙上的御朱印。當場手寫指的是當場寫進御朱印帳的形式。參拜的人多的時期、寫字的人數、對傳染病的顧慮等等,神社寺院出於各種判斷而只提供預先寫好的,近年並不少見。
怎麼看待這兩種領受方式,因神社寺院而異、也因人而異,不是這篇文章要決定的。只是,不要以「其實當場手寫比較好」為前提來談整理——我認為談紀錄的時候,這條線要守住。
紙的原本,留作原本
拍成照片記錄下來,也不需要把預先寫好的紙本身處理掉。
紀錄是原本的索引,不是原本的替代。照片是用來找「哪裡有什麼」的線索,並不代替領到的那張紙本身所帶的意義。
整理的整體流程在「把手機裡積起來的御朱印照片,事後整理成紀錄的步驟」,印帳變多之後怎麼拿在手上,在「在搞不清楚御朱印帳是第幾本之前,每一本都留下紀錄」。
這個 App 的情形
在我開發的 App「御朱印帳」裡,把一張一張拍好的預先寫好御朱印照片從照片圖庫整批選取,它們就會排進「已匯入的照片」。 把積起來的照片整批匯入、修正參拜日期、放入印帳的流程整理在另一篇文章。參拜日期的初始值是照片的拍攝日期,所以整疊在同一天拍,全部都會變成那一天。看著御朱印上寫的參拜日期逐張修正(可以用和曆輸入),再放入印帳。只要參拜日期修正過,紀錄回頭看時就會依參拜的日期排列,而不是匯入的順序。
沒有貼進印帳的預先寫好御朱印,也可以一直不放進任何一本印帳,而且無需購買。整批匯入的照片可以先放入印帳,之後再打開紀錄,回到不放進任何印帳的狀態。把保管用的收納夾名稱寫在備註裡就能用搜尋找到;等貼進印帳的那一天,再把它放入印帳。
不放進印帳,改成當作和御朱印帳分開的另一本來記錄,可以讓紙的保管位置和紀錄的分界對齊,代價是多一本印帳。第一本無需購買,可以記錄的數量也沒有上限,把已匯入的照片一張一張放入印帳也無需購買。第二本以後的印帳,以及把 2 張以上已匯入的照片一次放入印帳,屬於單次付款的「完整帳冊」。購買之後可以使用的範圍整理在價格的說明裡。價格請以 App Store 上的顯示為準。
常見問題
- 神社寺院的名稱寫得太草讀不出來,要怎麼查出它的出處?
- 只挑讀得出來的字,其餘留空,再從周圍收集線索。如果地名或神社寺院名稱有一部分讀得出來,就能和同一天拍的境內或車站照片、那天的移動紀錄對照,把候選縮小。還是定不下來的,不要用推測填上神社寺院的名稱;把讀到的字和「尚未確定」這件事留在備註裡,之後查到了就能改。
- 不貼進印帳、就這樣保管,會不會失禮?
- 失不失禮沒有全國通用的標準,怎麼看待也因神社寺院而不同。如果在意,下次去那一間神社寺院參拜時,到社務所(寺院是納經所)問一聲最可靠。就整理來說,比起貼不貼,先讓它處在「知道是哪一間、哪一天」的狀態更優先。
- 同一天在同一間神社寺院領到好幾張,要合成一件來記錄嗎?
- 一張記成一件,參拜日期全都填同一天。合成一件的話,之後想找出其中某一張就查不到了。為了分辨得出來,請在備註裡附上寫在紙上的堂名或社名之類能看出差別的字。
- 如果之後決定貼進御朱印帳,需要依參拜日期的順序貼嗎?
- 就紀錄來說不需要。只要紀錄那一邊留著參拜日期,紙上的順序前後顛倒也能依參拜日期追下去。如果貼在空著的頁面,請在紀錄裡補上貼在哪一本、第幾頁,這樣從紙到紀錄、從紀錄到紙都追得到。
- 已經放了好幾年的預先寫好御朱印,現在整理還有意義嗎?
- 有。沒有寫在紙上的線索,也就是那天的記憶,到明年會更少。不要想一次處理完,以 10 張左右為一段,把做完的從那一疊裡分出來,這樣中途停下也能從後面接著做。