御朱印帳

御朱印和紀念章差在哪裡?用蓋的人、請領的地方、寫在上面的東西來劃線

御朱印是神社寺院的人以墨書與朱印,作為參拜的憑證授與的東西,和放在觀光地等處的紀念章是不同的東西。最好懂的一條線,就在於是誰蓋的。紀念章是為了讓想蓋的人自己蓋而擺在那裡的;御朱印則一般是由神社寺院的工作人員、神職、僧侶等人動手蓋的,參拜者不能自行蓋印。請領的地方、寫在上面的東西、由來,也都順著這個差別分開。

發布: 文:友田 陽大(「御朱印帳」的開發者)

這篇文章的要點

  • 差別最清楚的地方是蓋的人。可以自己蓋的,就不是御朱印
  • 請領御朱印的地方是授與所、社務所、納經所,而且要先完成參拜
  • 御朱印上會用墨寫上神社寺院的名稱或本尊的名號,以及參拜日期;紀念章不會留下日期
  • 朱印原本是把抄經納給寺院時的收據(納經印),由來和觀光紀念不同

這篇文章只談御朱印和放在觀光地等處的紀念章,是靠什麼分開的。某一間神社寺院能不能請領御朱印、要奉納多少,都不在這裡討論——那是各個神社寺院自己決定的事,性質上沒辦法從外面列成清單。

御朱印和紀念章到底差在哪裡?

蓋的人不同。 紀念章是為了讓想蓋的人自己蓋而擺在那裡的。御朱印一般是由神社寺院的工作人員、神職、僧侶等人動手蓋,參拜者這一側不能自行蓋印。可以自己蓋的就不是御朱印——光靠這一點,現場大部分的猶豫都能解決。

蓋的人不同,接在後面的3件事也跟著分開:請領的地方、寫在上面的東西,以及由來。御朱印本身的來歷整理在「御朱印是什麼」。

用4點並排比較

御朱印 觀光地等處的紀念章
蓋的人 神社寺院的人 自己
請領的地方 授與所、社務所、納經所 擺著印章台的地方
寫在上面的東西 神社寺院的名稱或本尊的名號、參拜日期、「奉拝」等字樣 只有蓋出來的圖案。不會留下日期
由來 把抄經納給寺院時的收據(納經印) 觀光或活動的紀念

這4點不是各自獨立的特徵,而是理由由上往下串起來的。以下依序來看。

蓋的人——動手的是神社寺院的人

御朱印是由神社寺院的人當場寫上墨書、蓋上朱印的。參拜者把御朱印帳翻開交給對方,等對方寫完。

紀念章相反,是自己把擺在那裡的印章蓋上去。鐵路公司放在車站的紀念章,多半也在剪票口外面,任何人都能蓋。蓋的那一方對調了。

猶豫的時候,這個差別可以直接拿來判斷。如果眼前的東西是以自己動手就能蓋的狀態擺著,那就不是要當成御朱印來看待的東西。

請領的地方——授與所、社務所、納經所

請領御朱印的地方,在神社是授與所或社務所,在寺院是納經所或寺務所。並不是境內哪裡都能請領。

而且,這件事有順序。 縣的神社廳公開的說明提到,在神社重要的是參拜,並寫著請先參拜,再請御朱印。不是先去請印,而是作為參拜過的憑證,之後才請領——這樣的順序。

紀念章沒有這個順序。在擺放的地方蓋一下就結束,之前不需要先完成任何事。這就是為什麼兩者看起來都是拿到一個印,實際上卻在做不同的事。

寫在上面的東西——日期是用墨寫進去的

御朱印上會用墨寫進神社寺院的名稱或本尊的名號,以及參拜的日期。右上或上方中央常常也會寫上「奉拝」(意思是恭敬地參拜過了)。日期幾乎都是用和曆(日本的年號)寫的。御朱印的日期為什麼是和曆,以及搬到紀錄裡時會產生的落差,整理在另一篇文章。

紀念章留下的只有圖案。不會留下日期,所以事後回頭看時,沒辦法從紙上讀出是什麼時候蓋的。

這個差別會在收集之後才顯現。御朱印在紙上就帶著參拜日期,所以過了幾年還是能從紙上讀出什麼時候去的。紀念章除了蓋的人自己的記憶之外,沒有別的地方保存日期。

由來——朱印原本是納經的收據

朱印原本是把抄經納給寺院之後,作為交換而收到的收據。請領朱印也叫做「納經」,帳冊的名稱「納經帳」就是從這裡來的。朱印帳也有「集印帳」這個名稱。

也就是說,起點是納了東西的憑證,而不是順道來過的紀念。和觀光紀念章從一開始就是不同的脈絡。

現在巡訪靈場札所的參拜,也還是使用納經帳,而且墨書常常不寫日期(做法依靈場或札所而不同)。在同一本帳冊上一輪又一輪重疊蓋印時,要怎麼從照片把哪一個印屬於哪一次參拜整理出來,在另一篇文章裡處理。

3個容易混在一起的場面

要分辨,看蓋的人就夠了,但實際上讓人猶豫的是在那之前。 依容易猶豫的順序舉3個。

可以在御朱印帳上蓋紀念章嗎

分開比較穩當。 御朱印帳被視為把參拜的憑證一頁頁收在一起的印帳,也有神社寺院會提醒不要把別的印混進去。想收集紀念章的話,請另外準備一本冊子或筆記本。

領到預先寫好的紙時

有時會收到事先寫好墨書、蓋好朱印的單張紙。這不是紀念章。 寫和蓋的都是神社寺院的人,只是有不直接寫在印帳上的原因而已。不過參拜日期有時會空著,在貼進印帳之前,這種紙很容易讓人弄不清是哪一間、什麼時候的。領到的預先寫好的紙要怎麼處理、要先記下什麼,整理在另一篇文章。

當收集變成最先的目的時

一旦開始把御朱印當成數量來看,就會越來越接近對待紀念章的方式。縣的神社廳的說明也採取這樣的立場:御朱印是參拜的憑證,收集印本身並不是目的。為什麼最好不要把御朱印當成伴手禮或紀念品,在另一篇文章裡正面處理。

交由各個神社寺院自行決定的事

到這裡的劃分,談的是每一間神社寺院都共通的性質。 另一方面,下面這幾件事由各個神社寺院自行決定,從外面沒辦法替它們決定。

  • 那間神社寺院是否授與御朱印
  • 是直接寫在印帳上,還是給預先寫好的紙
  • 受理的時段
  • 要奉納的金額

這幾件都以當天的公告和授與所、納經所的說明為最優先。包括這篇文章在內,外部的說明都不會勝過現場的公告。

回頭看時,困擾的是讀不出來的印

弄清界線之後剩下的,是回頭讀手邊御朱印的那一側的問題。 御朱印是墨書,不習慣讀的話,名稱和日期都可能讀不出來。

參拜之後不久還有記憶,所以不會有困擾。會有困擾的,是印帳寫滿一本之後再回頭看的時候。日期是和曆、名稱是行草、預先寫好的紙上日期空白——這3件疊在一起,光靠紙就追不出哪一頁是什麼時候的參拜了。

對策很簡單:趁記憶還在的時候,把神社寺院的名稱和參拜日期記在紙以外的地方。 用重新排列手邊照片的方式來記的步驟,整理在「把手機裡累積的御朱印照片,事後整理成紀錄的步驟」。至於拍攝御朱印這件事本身,到哪裡為止是可以的在另一篇文章裡處理。

常見問題

御朱印可以自己蓋嗎?
不行。御朱印是由神社寺院的工作人員、神職、僧侶等人動手蓋的,一般來說參拜者不能自行蓋印。就算授與所裡看不到人,或印章和印泥看起來就擺在檯面上,也請不要自己蓋。如果找不到人,改在能請人幫忙的時段再去一次比較可靠。
境內有可以自己蓋的印章台,這是御朱印嗎?
擺在那裡讓人自己蓋的東西,請當成和御朱印不同的東西。光看蓋的人是誰就能分辨。想請領御朱印時,請找授與所、社務所、納經所的公告,並在完成參拜之後再過去。兩種都擺的地方,公告上多半會寫清楚哪個是哪個。
可以在御朱印帳上蓋車站或觀光地的紀念章嗎?
分開比較穩當。御朱印帳被視為把參拜的憑證一頁頁收在一起的印帳,也有神社寺院會提醒不要把別的印混進去。想收集紀念章的話,請另外準備一本冊子或筆記本。如果已經蓋上去了,就不要用那一頁,改從下一頁開始請領御朱印,或是到授與所詢問。
預先寫好的御朱印,既然是事先蓋好的,那和紀念章一樣嗎?
不一樣。預先寫好的(書置)是神社寺院在自己準備的單張紙上,事先寫好墨書並蓋上朱印的,寫和蓋的都是神社寺院的人。不直接寫在印帳上的原因各有不同,做法交由各個神社寺院自行決定。參拜日期有時會空著,所以領到之後,請讓自己看得出這是哪一間、什麼時候的。
要奉納多少金額?
各個神社寺院不同。要奉納的金額請依現場的公告或授與所的說明。與其事先查金額,不如先完成參拜再過去詢問,順序上更妥當。沒有標示金額時,在授與所詢問也無妨。