讀不出御朱印上的年號時——分辨五個年號,讀懂漢字數字的日期
御朱印的日期,開頭一到兩個字是年號,後面是用漢字數字寫的年、月、日。先把年號對到五個候選(令和、平成、昭和、大正、明治)之一,再用各年號固定要加的數換算成西元:令和加 2018,平成加 1988,昭和加 1925,大正加 1911,明治加 1867。「元年」指的是那個年號的第一年,並不是漏掉了數字。字寫得太草、一個字都認不出來時,就用前後幾頁讀得出來的日期和照片的拍攝日期從外面夾進來,把範圍縮小。
這篇文章的要點
- 日期開頭的一到兩個字是年號。明治以後的御朱印,候選只有五個
- 年號的年要加的數是:令和加 2018,平成加 1988,昭和加 1925,大正加 1911,明治加 1867
- 「元年」是那個年號的第一年,照慣例不會寫成「一年」
- 改年號的那一年會跨到兩個年號。2019年4月30日以前是平成31年,5月1日起是令和元年
- 字太草讀不出來時,用前後幾頁的日期和照片的拍攝日期從外面夾進來,縮小範圍
這篇文章是「御朱印是什麼?參拜的證明這個意思、它的由來,以及上面寫了什麼」的一部分。
這篇文章只處理把御朱印上寫的日期讀出來、換算成西元這一段。日期要怎麼放進紀錄(為什麼是和曆、在紀錄裡怎麼和它相處),寫在另一篇文章裡。
日期寫在哪裡?
墨書的左側、排在神社寺院名稱後面的,就是日期。 日本政府觀光局的說明也是同樣的排法——朱印之上是神社寺院的名稱,左邊是參拜日期,右上角寫「奉拜」。寺院在這個位置有時會放別的詞,排法交由書寫的人決定。
墨書由上往下讀,有好幾行時由右往左推進。日期通常是一行,從上到下依序是年號、年、月、日。一行的最後一個字是「日」。
也就是說,「令和六年八月十日」這一行,可以這樣拆開。
| 部分 | 字 | 意思 |
|---|---|---|
| 年號 | 令和 | 年號是令和 |
| 年 | 六年 | 第 6 年 |
| 月 | 八月 | 8 月 |
| 日 | 十日 | 10 日 |
是2024年8月10日。以下幾節,會把年號、年、漢字數字一個一個看過。
年號是五個當中的哪一個——起訖
明治以後的御朱印,開頭的年號只有五個。 每一個開始的日子都是固定的,所以只要認出字,年的範圍也就在那裡定下來了。
| 年號 | 日文讀法 | 第一年的開始 | 結束 |
|---|---|---|---|
| 令和 | Reiwa | 2019年5月1日 | (現在) |
| 平成 | Heisei | 1989年1月8日 | 2019年4月30日 |
| 昭和 | Showa | 1926年12月25日 | 1989年1月7日 |
| 大正 | Taisho | 1912年7月30日 | 1926年12月24日 |
| 明治 | Meiji | 1868年10月23日 | 1912年7月29日 |
令和與平成沒有共用的字。 兩個字裡只追得到一個字,要在這兩個之間分辨時,這一點就管用:看見「令」或「和」就是令和,看見「平」或「成」就是平成。如果是要回溯到昭和、大正、明治的本子,其他頁的日期也會集中在同一個時代,所以不要只盯著一頁想,看整本會更快定下來。
讀別人讓出來的本子,或在舊書店買到的本子時,要留意一本的開頭和結尾可能跨了不同的年號。一本用上好幾年,跨過 2019 年或 1989 年是很有可能的。
年號後面的數字不是西元的年
年號的年,每次改元都會回到 1。「六年」是令和6年,不是 2006 年,也不是 1906 年。要換成西元,就依年號加上固定的數。
| 年號 | 要加的數 | 例 |
|---|---|---|
| 令和 | 2018 | 令和6年 → 2024年 |
| 平成 | 1988 | 平成31年 → 2019年 |
| 昭和 | 1925 | 昭和40年 → 1965年 |
| 大正 | 1911 | 大正3年 → 1914年 |
| 明治 | 1867 | 明治40年 → 1907年 |
「元年」就是第一年。 改元的那一年,照慣例會寫「元年」而不是「一年」,令和元年是2019年,平成元年是1989年。「元」是開始的意思,不是漏掉了數字。
漢字數字只要記住十的組法
日期的數字不是阿拉伯數字,而是漢字數字。 用到的字有十個。
一是 1,二是 2,三是 3,四是 4,五是 5,六是 6,七是 7,八是 8,九是 9,十是 10。
比十大的數,是在十的前後放上單位的字組成的。
- 放在十的後面是加法:十一是 11,十五是 15,十九是 19。
- 放在十的前面是乘法:二十是 20,三十是 30。
- 兩者合起來:二十日是 20 日,三十一日是 31 日。
月只要在數字後面加上「月」,一月是 1 月,十二月是 12 月。日則以「日」結尾。
再舉一個讀法的例子。「平成三十一年四月二十日」是平成31年,也就是 1988 + 31 = 2019,所以是2019年4月20日。年號寫著平成而西元是 2019 年,並沒有錯,下一節講的就是這件事。
在改元的那一年出錯
年號會在一年的中途換,所以 2019 年和 1989 年各自跨了兩個年號。
- 2019年:4月30日以前是平成31年,5月1日起是令和元年。
- 1989年:1月7日以前是昭和64年,1月8日起是平成元年。
覺得日期怪怪的時候,先看月。「平成三十一年四月」和「令和元年五月」之間,差的不是 30 年,而是大約 5 個星期。
這個交界也會悄悄弄壞紀錄的排序。「平成三十一年三月」「令和元年六月」「令和二年一月」這三筆,寫下的順序就是這個順序,但如果不管年號、只用年的數字排,就會變成 1、2、31,最舊的紀錄跑到最後。排序要用換算成西元的日期。 御朱印的日期為什麼是和曆、搬進紀錄時會在哪裡走樣,另外寫在「為什麼御朱印上寫的日期是和曆?」。
還是讀不出來時的線索
草書、墨色暈開、朱印壓在日期上——這些都不是盯著一個字就讀得出來的。要從外面夾進來。
- 前後幾頁。 御朱印帳是從前往後依序寫滿的,所以夾在兩個讀得出來的日期之間的頁,日期就在這兩個之間。上下兩筆是同一個月的話,連月都定下來了。
- 照片的拍攝日期。 如果是參拜當天拍的照片,拍攝日期就是那一天。回家後才一次補拍的照片,指的不是參拜日期。從拍攝日期與前後的照片縮小參拜日期範圍的做法整理在另一篇文章。
- 先定出神社寺院。 知道是哪裡的御朱印之後,有時能從去那間神社寺院的記憶回推日期。從朱印與墨書縮小神社寺院範圍的做法,在「從御朱印找出是哪一間神社寺院」。
- 本與本的接縫。 如果旅途中本子寫滿、開始用第二本,兩本的頁就會依日期交錯。開始讀之前,先把本子分開來。旅途中御朱印帳寫滿時的處理方式是從當下該怎麼做寫起的。
定不下來的日期,就註明這是推測、以及依據(例如「由前後頁推測為2019年5月」)再留下來。比留成空白好,日後回看時判斷會更快。
也有沒寫日期的御朱印
要寫什麼、怎麼寫,都交由各神社寺院自行判斷,也有不放參拜日期的做法。 請不要一口斷定是忘了寫。事先寫好備在紙上的御朱印,遞來時日期欄也可能是空的。
沒有日期的頁,日期就放在紀錄這一邊,而不是紙上。御朱印是參拜這件事本身的憑證,所以綁在它上面的日期,也要用參拜的那一天,而不是拍照的那一天。這樣的理解方式寫在「御朱印不是紀念品」。要不要自己在紙上的空欄填日期,分在填與不填的想法。
讀出來之後,和曆與西元都留下
讀出來的日期,請把紙上原樣的和曆,和換算後的西元都留在紀錄裡。
- 和曆用在和紙對照的時候。 照原樣抄下來,下次要確認時就不必再讀一次墨書。
- 西元用在排序,以及和其他紀錄對照。 照片的拍攝日期、旅程的紀錄都是西元。
如果只能留一種,就留西元。排序走樣這件事,會比對照紙面的那點工夫更晚出現,也跟得更久。
我開發的這個 App
我開發的 App「御朱印帳」可以從令和、平成、昭和、大正、明治選出年號來輸入參拜日期,紀錄也不是依輸入的順序,而是依參拜的日期排列。 流程是批次匯入照片,修正參拜日期,再放入印帳的頁面。已匯入的照片的參拜日期初始值是拍攝日期,所以請先改成讀出來的日期,再放入印帳。
第一本無需購買,可以記錄的數量也沒有上限。要建立第二本以後的印帳,需要單次付款的「完整帳冊」。購買之後可以使用的範圍整理在價格的說明裡,價格請看 App Store 上的顯示。
也有做不到的事。紀錄不會在多台裝置之間同步。頁碼是依放入印帳的順序連續編上的,所以和紙本的順序不一樣時,要用上移、下移重新排列。
常見問題
- 「令和六年八月十日」是什麼時候?
- 是2024年8月10日。「令和」是年號,「六年」是令和6年,令和的年加上 2018 就是西元的年(2018 + 6 = 2024)。「八月」是 8 月,「十日」是 10 日;月和日在和曆與西元裡是一樣的,要換算的只有年。
- 年的位置寫著「元年」,是什麼意思?
- 意思是那個年號的第一年。改年號的那一年,照慣例會寫「元年」而不是「一年」,令和元年是2019年,平成元年是1989年。「元」是開始的意思,不是漏掉了數字。
- 真的會有寫著「昭和64年」的御朱印嗎?
- 會有。昭和64年只有1989年1月1日到1月7日這 7 天,1月8日起就是平成元年。如果是在這 7 天之內去參拜,日期寫成昭和64年就是對的。同樣的事也發生在 2019 年:4月30日以前是平成31年,5月1日起是令和元年。
- 字太草,讀不出年號時該怎麼辦?
- 別再盯著一個字看,改從外面夾進來。御朱印帳是從前往後依序寫滿的,所以夾在兩個讀得出來的日期之間的那一頁,日期就在這兩個之間。照片的拍攝日期、對參拜那一年的記憶、同一趟旅程拍的其他照片,都是線索。就算這樣還定不下來的日期,也最好註明這是推測、以及推測的依據再留下來,日後回看才不會混亂。
- 也有完全沒寫日期的御朱印,這是忘了寫嗎?
- 不一定。要寫什麼、怎麼寫,都交由各神社寺院自行判斷,也有不放日期的做法。事先寫好備在紙上的御朱印,遞給你的時候日期欄可能就是空的。這種情況下的日期,就要放在紀錄這一邊,而不是紙上。