御朱印帳的尺寸與頁數：挑第一本之前先知道的尺寸與裝訂

這篇文章只談御朱印帳這個本子本身的做法——尺寸、裝訂、面數的算法。不會列出特定商品，也不談請御朱印的禮數，以及各神社寺院的授予資訊。

御朱印帳的尺寸有規定嗎？

沒有。做這些本子的裝訂公司自己就寫著「並沒有明確的規定」。 取而代之的是慣例：在神社寺院的授與所擺出來的，幾乎就是兩種大小，再加上一點為特定用途而做的變形尺寸。

數值依製作者會差幾公釐。有一家裝訂公司說明，自己能做的範圍大約在縱 160mm 到 190mm、橫 110mm 到 134mm 之間。上面的表是「實際會被遞到你手上的形狀」，不是規格。

差別在留白的多寡。 大判給筆留了餘地，之後要把寫在別紙上的御朱印貼進去時，也比較容易留下邊。小判帶著走一整天比較輕鬆。沒有神社寺院要求哪一種，也不會因為大小而被婉拒。

什麼時候、在哪裡請第一本——出發前就先備好，還是在第一間參拜的神社寺院請——這件事本身是另一個判斷。出發前該決定的事，與到了當地再決定就好的事分成另一篇文章。

摺頁式與線裝：裝訂改變本子的行為

裝訂有兩種，紙的厚度、翻開的方式、能不能調換頁面都不一樣。 一種是摺頁式（日文稱「蛇腹」），一種是和式線裝（日文稱「和綴」）。

比較常見的是摺頁式。 理由也在書寫的一方：因為可以攤平，運筆時不必在意頁面的接縫。有一家裝訂公司在說明自己的製作流程時，明確寫出摺頁式的頁面是雙層貼合的。請人寫在背面不是特例而是尋常，就是因為這個做法。

線裝有一個摺頁式沒有的性質。 因為裝訂可以拆開，所以能抽出本紙、調換順序、加頁。如果你很看重這一點，在請本子之前就知道是有意義的。之後再怎麼細心對待，摺頁式的本子也不會有同樣的通融。

一本能寫幾面？

不是數「有幾頁」，而是數「能寫在幾面上」。 摺頁式常見的做法是奉書紙 24 張，面的數量是 48。正面那一排 24 面，背面那一排 24 面。有一家裝訂公司就直接公開自家標準品的數值：奉書紙 24 張、內頁 48 頁。

賣場的數法在這裡就對不起來了。 同一個本子，會被寫成 24 頁、40 頁、44 頁、48 頁，並排擺在架上。差別只在數的是紙的張數、單面的面數，還是雙面的面數，而每一種都不算錯。當上面只寫了一個數字時，值得確認的是那個數字有沒有包含背面。

所以該抱著的預估不是一個數字，而是一個範圍。

• 只用單面時：標準的一本大約 24 面。
• 雙面都用時：大約 48 面。
• 不論哪一種，每一個寫在跨頁上的御朱印就少一面。

遇到季節的款式或大面積的設計，有時會跨兩面書寫。這不是你能拒絕的事，所以不管用哪個數字預估，都留一點餘裕。

第一面是慣例，不是規定

沒有規則決定第幾面要當第一面。 裝訂公司也寫著「御朱印帳並沒有規定哪裡該當第一頁」。常被談到的是把第一面留給伊勢神宮的慣例，同一份說明的說法是「不留著也沒關係，留著也很好」。意思是兩種都可以選。

這篇文章會提到它，是因為算法會變。刻意空出第一面，能用的面就少一個。而且神社寺院那一側，有時不必請託就會空出第一面再寫。你以為自己在第幾面，和筆實際落下的面會錯開，所以在數之前，請先看清楚寫在哪裡。

剩下的頁數怎麼算？

剩下的等於總面數減去用掉的面數。跨頁算兩面。 紙這一側沒有線索。御朱印帳上不會印頁碼，所以本子裡沒有任何東西會告訴你現在是第幾面。

用奉書紙 24 張（48 面）的標準一本，走一個例子。

• 一開始就決定雙面都用，所以總數是 48 面。
• 刻意空出第一面，所以能用的是 47 面。
• 到目前為止參拜了 11 次，其中一個是跨頁，所以用掉了 12 面。
• 47 減 12 等於 35，就是剩下的面數。其中 24 面是還沒開始的背面那一排。

這四項裡面，之後看本子想不起來的只有第二項。空著的第一面，是決定要空的，還是不小心跳過的，紙上不會留下來。其他的數字，把本子再數一次就會出來。

要數得準，有兩個習慣。

1. 一開始先數一次正面的面數，並記住。 把本子全部攤開，數正面的面數。打算連背面一起用的話，總數就是它的兩倍。在參拜之前做只要一分鐘，在授與所的隊伍裡卻做不了。
2. 要不要用背面，在開始之前就決定。 中途改變心意，背面那一排就會從旅程中間才開始。這樣一來，「用掉的面」和「剩下的面」都不會只有一種答案。

比想像中更早寫滿時，要決定的是放不進去的那些參拜怎麼辦。下一本在哪裡請、從哪一邊開始用，會左右事後能不能把整體讀回來。旅途中御朱印帳寫滿的時候在另一篇文章處理。

知道面數，回家以後才用得上

因為頁面的排列本身就是紀錄。 在授與所，你會翻開希望書寫的那一面遞出去。結果面的順序就直接成了參拜的順序，而本子裡沒有別的東西在說這件事。要翻開哪一面遞出、本子交到別人手上那一刻的來往，整理在在授與所交換的話語。

過了幾個星期，留在手上的是墨書的本子，和照片的排列。神社寺院的名稱是用筆寫的。日期是和曆（日本的年號），所以御朱印上的日期怎麼讀本身就是一個問題。不必讀也還留著的，只有順序。 這一面在那一面前面，所以這次參拜在那次參拜之前——這件事不認得字也看得出來。

所以面數值得在開始之前就知道。只用單面、從前往後用完的本子，作為一個排列可以一直讀下去。正面、背面和第二本混在一起的本子就不行了。除非你另外記下哪張照片是哪一本的，否則就沒辦法從排列復原參拜的順序。那份紀錄為什麼不做成一份長長的清單，而是按每一本各自持有，寫在另一篇文章。

我做的 App 也直接帶著這個結構。紀錄放在印帳底下，頁碼按每一本印帳依序編上，紀錄留在 iPhone 裡。跨頁算 1 頁而不是 2 頁，所以想和紙上的頁碼對齊時，就把紙上是第幾頁寫進備註。不會在多台裝置之間同步。它是為已經寫滿的印帳而做的，所以在還在挑第一本的階段派不上用場。

這篇文章為什麼不列商品

尺寸與裝訂是事實，但哪一本「比較好」不是事實。 神社寺院多半授予帶有當地圖樣的本子，而在第一間參拜的神社寺院請到的那一本，既是容器，也是那間神社寺院的記憶。本站沒有立場把它們拿來比出好壞，而知道尺寸的目的，是站在賣場前面能自己看懂眼前是什麼。

值得先決定的只有更窄的兩件事：單面還是雙面，以及需要幾面。 其餘的，站在賣場前面再決定就夠了。