Что такое госюин? Свидетельство посещения: смысл, происхождение и что на нём написано

Эта статья — о том, что такое госюин, что на нём написано и откуда он взялся. Выдают ли госюин в том или ином храме или святилище, часы приёма и размер подношения меняются, поэтому о них здесь не пишу. Проверяйте по объявлениям в день посещения.

Что такое госюин

Это надпись тушью, которую делают для вас прямо на месте как свидетельство посещения синтоистского святилища или буддийского храма, и киноварная печать, которую ставят поверх неё. Вы отдаёте альбом, служитель пишет в нём кистью и ставит киноварную печать.

Устроено слово просто. Сюин — это сама киноварная печать, а почтительная приставка «го» превращает её в госюин. Альбом, в который его получают, называется госюинтё — альбом для госюинов. Ассоциация синтоистских святилищ на своём официальном сайте объясняет, что это «госюин, который получают как свидетельство посещения святилища», а об альбоме для госюинов пишет, что это «незаменимая вещь, которая словно навсегда сохраняет волнение, испытанное при посещении».

Если нужно объяснить это кому-то, главное, что нельзя упустить: это не печатная продукция, а рукопись. Даже у одного и того же храма или святилища с одним и тем же рисунком линии каждый раз другие — пишет ли другой человек или тот же человек в другой день. Это не копия, поэтому каждый госюин связан с посещением именно в тот день.

Что написано на госюине?

В основном четыре вещи: хохай, название храма или святилища либо имя почитаемого божества или будды, дата посещения и киноварная печать. Что и где пишется, зависит от пишущего, но эти четыре встречаются снова и снова.

Эти четыре стоит запомнить вместе потому, что это вся запись о посещении, которая остаётся на бумаге. Нет ни чтения, ни латинской транскрипции, ни адреса, ни подсказки для карты. Если вы не можете прочитать знаки, лист не скажет вам, откуда этот госюин.

Дата посещения — по японскому календарю, потому что госюин следует старому формату

Дату посещения принято писать по японскому календарю. Первый год эры Рэйва начался 1 мая 2019 года, первый год эры Хэйсэй — 8 января 1989 года, поэтому посещение в 2026 году записывается как 8-й год Рэйва.

Но это обычай, а не непременное правило. Бывают альбомы, где дату не пишут, а в нокётё, которые ведут на маршрутах паломничества, дату в надпись тушью часто не включают (подход зависит от маршрута и от храма). Границы эр и то, почему при переносе в записи ломается порядок, я свёл в таблицу в статье «Почему дата на госюине написана по японскому календарю?». Если не удаётся прочитать даже саму эру на вашем госюине, для этого есть отдельная статья — как различать пять эр и читать даты, записанные иероглифическими цифрами.

Происхождение: свидетельство о поднесённой сутре

Ассоциация синтоистских святилищ пишет, что госюин, по-видимому, восходит к «расписке о принятии нокё», которую в далёкие периоды Нара и Хэйан выдавали при подношении святилищам и храмам переписанных от руки сутр. Если читать внимательно, сама Ассоциация избегает категоричности и пишет «как говорят, по-видимому». Это не подаётся как установленный факт.

Старое название сохранилось до сих пор. Нокё — это подношение переписанной сутры, и на некоторых маршрутах паломничества альбом называют нокётё, а получаемую печать — нокёин. Эти слова и сейчас в ходу там, где проходят паломничества, например на Сикоку. То, что на госюинах буддийских храмов иногда пишут «хонокё», указывает на то же происхождение.

А само название моложе, чем принято думать. Ассоциация синтоистских святилищ пишет, что примерно с 10-го года эры Сёва (1935) начинает встречаться название «госюин». Обычай старый, а слово новое — вот в каком порядке.

Из происхождения следует один практический вывод. Госюин — это свидетельство, связанное с самим посещением, а не талон, который получают в окошке. Поэтому сначала идёт посещение, и выдавать ли госюин, решает сам храм или святилище.

Не то же самое, что памятный штамп, который ставишь сам

Госюин не ставят, его пишут для вас. В храмах и святилищах, на вокзалах и в замках иногда лежат памятные штампы вместе с подушечкой для оттиска. Их посетитель ставит сам, и это вещь другого рода, чем госюин.

Японская национальная туристическая организация (JNTO) пишет в своих материалах на английском, что госюин воспринимается как нечто священное, поэтому ставить в альбом для госюинов печати другого рода не следует. Если хочется сохранить и то и другое, разумно завести для памятных штампов отдельную тетрадь.

В англоязычном мире госюин часто переводят как shrine stamp или temple stamp, и именно этот перевод рождает заблуждение, будто госюин «ставят». Чем госюин отличается от штампа, который ставишь сам, разобрано в отдельной статье.

Что стоит решить заранее, чтобы было проще

Три вещи: альбом, слова и собственные записи. До посещения на каждую уйдёт несколько минут, а перед местом выдачи передумывать уже трудно.

1. Альбом. Альбом для госюинов можно купить и в храмах и святилищах, и в магазинах канцтоваров. Размер, способ переплёта и то, сколько страниц осталось, лучше посмотреть заранее: заполняется он быстрее, чем кажется.
2. Слова. Если заранее выбрать одну фразу, с которой вы обратитесь, сомнения почти исчезнут.
3. Собственные записи. Чтения названия на листе не будет. Достаточно одной строкой записать своей рукой название храма или святилища, и большинство трудностей, о которых пойдёт речь ниже, просто не возникнет.

Сколько мест можно обойти за день и как часы приёма влияют на маршрут, я собрал в статье «Как спланировать посещения ради госюинов».

Дома не прочитать — а об этом почти никто не пишет

Руководств о том, как получать госюин и как себя вести, много, а о том, что делать, когда на руках остались нечитаемые листы, почти нет. Именно здесь запись обычно и перестаёт быть записью.

Представьте, что прошла неделя после поездки. Госюинов 11: где получены 4 из них, вы помните точно, место ещё 3 можно вычислить по фото, а оставшиеся 4 — это нечитаемая надпись тушью с нечитаемой печатью поверх, и дата записана по календарю, которым вы обычно не пользуетесь. Альбом красив, но реестром того, где вы побывали, он уже не является.

Способов предотвратить это три, и все они легки в день посещения и невосполнимы потом.

• В тот же день сделать одно фото. Можно уже после того, как отошли от места выдачи. В фото записываются дата и время съёмки (это называется EXIF), и это самая сильная подсказка, чтобы определить, какой лист от какого дня.
• Записать название храма или святилища своей рукой. Бумага этого за вас не сделает.
• Держать листы и фото в одном порядке. Если потом вклеить лист не на своё место, рушится сам порядок, который у вас остался.

Даже если вы читаете это уже после посещений, отчаиваться не нужно. Идти от знаков и печати, от соседних фото — способ, который действительно работает, и я по шагам описал, как определить, из какого храма или святилища госюин. Если начинать с накопившихся фото, отправной точкой будет статья «Как потом упорядочить и записать фото госюинов, накопившиеся в смартфоне».

Правила поведения решает каждый храм или святилище

Везде одинаково лишь одно: посещение идёт раньше госюина. В материалах Японской национальной туристической организации (JNTO) на английском тоже сказано: помолитесь, прежде чем вставать в очередь.

Остальное почти целиком решается на месте. Пишут ли прямо в альбоме или выдают лист, выдают ли госюин в этот день, можно ли фотографировать рядом с местом выдачи, что подносить — всё это решает каждый храм или святилище, и текст в интернете не может ответить за них. Читайте объявления, а если объявления нет — спрашивайте.

По той же причине в этой статье не названо ни одного храма или святилища. Факт, написанный о конкретном месте, становится неправдой в ту неделю, когда там меняют порядок, и поверивший ему посетитель окажется перед закрытым окошком выдачи.

Если сохранять это как запись

Приложение «Госюин: реестр», которое делает автор этого сайта, — это приложение для iOS, которое превращает фото уже заполненных альбомов в реестр, выстроенный по дням посещения. Это не инструмент для планирования посещений: оно нужно тогда, когда листы уже накопились у вас на руках.

Шаги соответствуют трудностям, описанным выше. Выберите сразу несколько фото в медиатеке — они выстроятся, и у каждого дата съёмки станет начальной датой посещения. Затем исправьте дату посещения по японскому календарю, выбрав эру — Рэйва, Хэйсэй, Сёва, Тайсё или Мэйдзи, — по одному фото или сразу диапазоном. Это и есть шаг, который возвращает разрозненные снимки в порядок посещений. Наконец, добавьте их в альбом: номера страниц поставятся сами, и потом можно будет найти, в каком альбоме, на какой странице, когда и из какого храма или святилища каждый госюин.

Название храма или святилища вы вводите сами; однажды добавленное название в следующий раз подсказывается при наборе. Записи и фото хранятся только на устройстве, ни входа, ни учётной записи нет. Первый альбом доступен без покупки, и записей в нём сколько угодно, а для второго и следующих альбомов и для того, чтобы добавить импортированные фото в альбом все сразу, нужна разовая покупка «Полный реестр». Что открывает покупка, собрано в разделе о цене. Саму цену смотрите в App Store.

Чего приложение не умеет, тоже ясно. Оно не читает надпись тушью и не определяет по ней храм или святилище. Приложений, которые по рукописным знакам угадывают храм или святилище, не существует. Оно умеет другое — держать дату, название и страницу в одном месте, чтобы то, что удалось определить, больше никогда не потерялось. Именно поэтому так важно записать название храма или святилища в день посещения.