Как попросить госюин: что сказать и что происходит от передачи альбома до его возвращения

Эта статья только о том, какими словами просят госюин и что происходит от передачи альбома для госюинов до его возвращения. Размер подношения в том или ином храме или святилище, часы приёма и то, выдают ли там госюин вообще, здесь не рассматриваются. Это меняется, поэтому проверяйте объявление в тот же день и уточняйте в конторе.

Что сказать, когда просишь госюин?

Скажите «Госюин о онэгай дэкимасу ка?» и двумя руками передайте альбом, открытый на той странице, где хотите получить надпись, — вот и всё. Заученной формулы нет: вежливо спросите, и вас поймут.

Если разложить по моментам, запомнить нужно всего четыре вещи.

«Госюин о кудасай» («Дайте госюин») тоже поймут. Но если построить фразу как вопрос — «онэгай дэкимасу ка», «итадакэмасу ка», — вы не требуете ради собственного удобства, а просите, чтобы для вас написали. Слов в этой ситуации нужно немного, и именно поэтому стоит выбрать хотя бы это одно — так спокойнее.

Почему сначала поклонение

Госюин описывают как свидетельство поклонения, поэтому сначала совершите поклонение. Порядок важен только здесь, а в остальном достаточно следовать очереди.

Ассоциация синтоистских святилищ (Дзиндзя Хонтё) возводит начало госюина к «нокё укэтори но какицукэ» — расписке, которую в эпохи Нара и Хэйан выдавали в подтверждение того, что поднесённая сутра принята. Само слово «госюин», по её объяснению, вошло в употребление около 10-го года эры Сёва (1935 год). Изначально это было подтверждение того, что вы что-то поднесли, что вы совершили поклонение.

Отдельные памятки говорят то же простыми словами. Памятка о манерах ассоциации синтоистских святилищ префектуры Мияги ставит на первое место «Перед госюином — поклонение», а святилище Асакуса начинает свою памятку со слов «Сначала поклонитесь» и пишет, что госюин — свидетельство поклонения. Вместе с тем единого правила для всей страны нет. В часы наплыва некоторые храмы и святилища предлагают оставить альбом до поклонения и забрать его после. Объявление в тот же день и указания конторы важнее этой статьи.

Госюин и памятные печати, которые на вокзалах и в разных заведениях ставят самостоятельно, — разные вещи. Где проходит граница между тем, что является госюином, и тем, что им не является, — в отдельной статье.

Куда обращаться: дзюёсё или сямусё

В синтоистском святилище обращаются в дзюёсё (место выдачи) или сямусё (контора святилища), в буддийском храме — в нокёсё (место приёма подношений сутр) или дзимусё (контора храма). Названия разные, а назначение одно, и здесь же часто можно получить альбом для госюинов и амулеты.

Если не можете найти, быстрее всего спросить кого-нибудь на территории: «Госюин ва дотира дэ итадакэмасу ка?» («Где можно получить госюин?») — и это тоже не невежливо. Воздержаться от вопросов стоит только в одном случае — когда человек в этот момент пишет.

В буддийских храмах в надписи тушью вместо «хохай» («почтительное поклонение») может стоять, например, «хонокё» («поднесение сутры»). Что написано тушью — вместе с форматом даты — разобрано в отдельной статье.

Как передавать альбом: три действия

Откройте нужную страницу, снимите застёжку, обложку и закладку, приготовьте мелочь. С этими тремя действиями можно обойтись почти без слов.

1. Передавайте альбом открытым. Памятка ассоциации префектуры Мияги тоже советует «открыть на том месте, где хотите надпись, и передать». Какая страница следующая, знаете только вы. Если хотите надпись на развороте или хотите оставить какую-то страницу пустой, скажите об этом при передаче.
2. Снимите застёжку, обложку и ленточку закладки. Святилище Асакуса просит перед передачей снимать обложки на кнопке и закладки. Пишущий раскрывает альбом и прижимает его, чтобы он лежал ровно, и застёжка мешает писать.
3. Приготовьте мелочь. Размер подношения в каждом храме и святилище свой, следуйте объявлению. Памятка префектуры Мияги тоже напоминает: «Не забудьте приготовить мелочь». Скорость очереди обычно решается именно здесь.

Размеры самого альбома для госюинов, способ переплёта и то, как считать оставшиеся страницы, — в статье об устройстве альбома.

Пока пишут, не заговаривайте

Пишущий сосредоточен на кисти, поэтому не обращайтесь к нему, пока он пишет. Памятка ассоциации префектуры Мияги тоже просит не заговаривать с тем, кто пишет, и спокойно ждать, пока вас позовёт сотрудник.

Если есть вопросы, задавайте их все сразу — при передаче альбома или при получении. Если вам дали номерок, ждите, пока вызовут. Отойдёте слишком далеко — не услышите, когда позовут, так что оставайтесь в пределах слышимости.

Та же памятка просит не снимать без разрешения, как пишут госюин. Можно ли фотографировать, каждый храм и святилище решает сам, поэтому о том, насколько допустимо фотографировать госюин, написано в отдельной статье.

Если вам дали госюин на отдельном листе (какиоки)

В некоторые дни вам могут выдать госюин, заранее написанный на листе бумаги. Это не отказ — его можно спокойно принять. Так поступают, когда пишущего нет на месте, когда много людей, во время праздников и в других случаях.

Лист уберите так, чтобы он не помялся, и увезите с собой. Вклеивать ли его в альбом, можно решить потом, не торопясь.

Что общее для всех и что решает каждое место

Слова и манеры в целом общие, но сама форма выдачи госюина остаётся на усмотрение каждого храма и святилища. Если смешать одно с другим, легко сделать не то, что написано в объявлении.

Если чего-то не знаете, об этом можно спросить. Надёжнее подстроиться под то, как заведено в конторе, чем решать самому, сомневаясь.

Что сделать в тот же день, чтобы потом не было трудно

Полученный госюин не всегда удаётся потом прочитать самому. Если в тот же день записать своими словами название храма или святилища и дату, позже их можно будет сверить.

Причин три. Надпись тушью бывает скорописной, и без привычки название не разобрать. Дату обычно пишут по японскому календарю, и чтобы поставить её рядом с записями по западному календарю — датой съёмки фото или маршрутом поездки, — её нужно пересчитать. А если за день посетить несколько мест, какая страница откуда, можно будет различить только по порядку страниц.

Записать нужно три вещи. Используйте страницы в порядке посещения. Запишите название храма или святилища буквами, которые можете прочитать. Сохраните дату и по западному календарю. Хватит заметки под рукой. Сделайте это до конца дня, пока ещё помните, какая страница откуда.

Почему дату пишут по японскому календарю и как соотносить её с западным — в отдельной статье. Если забылся сам день посещения, как восстановить его по подсказкам, тоже написано отдельно. А сторона маршрута — сколько мест посетить за день и как учесть часы приёма — собрана в статье о планировании поездки.