Quand vos carnets de goshuin se multiplient : un seul registre pour les carnets, les pages et les visites

Cet article ne traite que d’une chose : comment tenir le papier et le registre quand vous avez plus d’un carnet de goshuin. Le choix du carnet lui-même, et l’endroit où l’acheter, ne sont pas abordés.

Mes carnets de goshuin ne cessent de se multiplier. Comment m’organiser ?

Donnez au papier comme au registre la même division : le carnet. Si elle n’existe que d’un côté, vous finirez tôt ou tard par vous y perdre.

Les carnets se multiplient : c’est ce qui arrive tout naturellement quand on reçoit des goshuin. Le nombre de pages varie d’un carnet à l’autre, et une série de goshuin écrits sur une double page le remplit d’autant plus vite. Achetez en voyage un carnet dont la couverture vous plaît, et en voilà un de plus.

Le problème, c’est que les carnets se multiplient alors que les photos restent sur une seule file. La fin du carnet 1 et le début du carnet 2 se mêlent sur la même période, et plus tard rien ne permet de les distinguer. Comment vérifier d’abord les dates de visite, puis replacer vos photos dans les carnets et les pages est expliqué dans l’article qui décrit l’ensemble du classement.

Ce que vous pouvez faire d’abord sur le papier

Sur le papier, inscrivez trois choses au revers de la couverture ou sur la page de garde : un numéro d’ordre, la date de début et votre nom. Aucun outil n’est nécessaire.

Le numéro d’ordre et la date de début. Quelque chose comme « Carnet 1 — depuis avril, Reiwa 5 » suffit. Cela seul fixe l’ordre des carnets sur l’étagère. Aucune règle ne dit où ni comment l’écrire.

Votre nom. Aux moments d’affluence, on peut vous demander de confier votre carnet au personnel et de revenir le chercher plus tard (le guide de l’Office national du tourisme japonais, JNTO, le dit aussi). Votre carnet attend alors parmi ceux des autres visiteurs, et un nom inscrit au revers de la couverture ou sur la page de garde évite qu’on vous rende celui d’un autre.

Dans le registre, raisonnez en carnets et en pages

Donnez au registre, lui aussi, un numéro de carnet et un numéro de page : le papier et le registre se correspondent alors un à un. Le papier a déjà une division, le carnet, et un ordre, la page ; le registre adopte les mêmes unités.

Ce n’est pas seulement une question de commodité. Cela veut dire que l’ordre que vous voyez en ouvrant le carnet et celui que vous voyez en ouvrant le registre sont les mêmes. Pour vous rappeler ce qu’il y avait à la page 10 du carnet 3, il suffit de regarder au même endroit dans le registre.

À l’inverse, un registre regroupé par sanctuaire et temple ou par date perd cette correspondance. Vous ne pouvez plus chercher « celui qui était, je crois, vers le milieu de ce carnet-là ».

Numérotez les pages à partir de 1 dans chaque carnet

Ne faites pas courir une seule numérotation de pages sur tous vos carnets : repartez de 1 dans chacun. « Carnet 3, page 10 » vous mène droit à la page, le carnet ouvert entre vos mains. Un « numéro 85 » dans une numérotation continue ne vous dit rien tant que vous n’avez pas recompté quel carnet et quelle page cela fait.

La différence se voit aussi quand un numéro doit être corrigé. Ajoutez après coup une fiche oubliée, et une numérotation continue vous oblige à renuméroter tout ce qui suit. Avec une numérotation par carnet, la correction reste à l’intérieur de ce carnet.

Gardez l’ordre des pages et celui des dates de visite dans des rubriques distinctes

L’ordre des pages et celui des dates de visite concordent le plus souvent, mais pas toujours. Par exemple :

• Vous avez gardé un moment une feuille préécrite sans la coller, puis l’avez collée plus tard sur une page restée libre
• Vous aviez deux carnets entamés et utilisiez l’un ou l’autre selon la destination

Dans ces cas-là, déduire la date de visite de l’ordre des pages, ou numéroter les pages dans l’ordre des dates de visite, met l’un des deux en désaccord avec le papier. Gardez-les séparément : la page est un emplacement sur le papier, la date de visite un moment dans le temps.

Selon ce que vous cherchez, la rubrique utile n’est pas la même

La rubrique sur laquelle vous appuyer dépend de ce que vous voulez retrouver. Comment vérifier, avant d’y retourner, si vous avez déjà reçu un goshuin quelque part fait l’objet d’un autre article ; ce sont alors le nom du sanctuaire ou du temple et sa lecture qui servent.

Avec une seule de ces rubriques, seules certaines recherches trouvent une réponse. Certaines, comme la quatrième, ne se résolvent qu’en combinant le carnet et la date de visite.

Un exemple : trois carnets et le registre qui leur correspond

Les trois carnets de papier et les lignes du registre sont reliés par le numéro du carnet. Voici un exemple de la façon dont les deux se correspondent. Tous les noms y sont inventés ; aucun n’est celui d’un sanctuaire ou d’un temple réel.

Sur le papier — ce qui est écrit au revers de chaque couverture :

• Carnet 1 : « Carnet 1 — d’avril, Reiwa 3 à août, Reiwa 5 » (un carnet terminé)
• Carnet 2 : « Carnet 2 (temples) — depuis octobre, Reiwa 4 » (le carnet utilisé dans les temples)
• Carnet 3 : « Carnet 3 — depuis septembre, Reiwa 5 » (acheté en voyage et commencé le jour même)

Dans le registre — gardé sous les mêmes numéros :

Les carnets 1 et 2 ont servi pendant les mêmes mois. Ils ne se mélangent pas pour autant, parce que les numéros de page appartiennent à chaque carnet, et quand vous voulez l’ordre dans le temps, vous triez par date de visite.

Enregistrez aussi les visites où vous n’avez pas reçu de goshuin

Un jour où vous avez fait la visite sans recevoir de goshuin entre lui aussi dans le registre, le carnet et la page laissés vides. La quatrième ligne de l’exemple est cette fiche.

Le bureau était fermé, le lieu ne délivre pas de goshuin, vous aviez décidé de ne pas en demander — les raisons varient. Mais si la visite n’est pas dans le registre, dans quelques années vous ne pourrez plus distinguer « je n’en ai jamais reçu là-bas » de « j’en ai reçu un et j’ai oublié de l’enregistrer », et c’est pour cette fiche-là que vous finissez par feuilleter tous vos carnets.

Une visite sans carnet ni page vous dit qu’elle ne se trouve nulle part sur le papier. Si vous recevez plus tard un goshuin dans ce lieu, ajoutez une fiche pour ce goshuin, sous le carnet et la page où il est entré. Ne réécrivez pas la visite antérieure : il y a eu deux visites, il y a donc deux fiches.

Quand ajouter le carnet et la page au registre ?

Ajoutez le carnet et la page au registre dès que vous entamez un deuxième carnet. Ce sont des rubriques que l’on peut encore retrouver plus tard en feuilletant le papier, mais plus les carnets se multiplient, plus ce travail s’alourdit.

Tant qu’il n’y a qu’un carnet, chaque goshuin se trouve quelque part dans ce carnet-là. Attendez d’en être au troisième pour les ajouter, et vous feuilletterez trois carnets pour chaque photo afin de les faire correspondre. Et si aucun numéro d’ordre n’est inscrit sur le papier, la question « quel carnet ? » n’a même pas de réponse.

Les feuilles préécrites pas encore collées font exception. Elles n’ont pas encore d’emplacement sur le papier : laissez le carnet et la page vides, et remplissez-les le jour où vous collez la feuille dans un carnet.

Deux rubriques passent toutefois avant le carnet et la page : la date de visite et le nom du sanctuaire ou du temple. Toutes deux s’ajoutent depuis le papier si le goshuin les porte lisiblement ; mais pour un goshuin sans date, ou un nom tracé d’une écriture cursive que vous n’arrivez pas à lire, les indices pour vérifier s’amenuisent à mesure que le souvenir s’efface. Comment retrouver la date de visite à partir des photos et des fiches voisines, quand la date manque ou reste illisible, fait l’objet d’un autre article. Comment répartir les rubriques selon qu’elles s’ajoutent après coup ou non est également présenté ailleurs, sous forme de tableau rubrique par rubrique.

Faut-il séparer les carnets des sanctuaires et ceux des temples ?

Nous n’avons trouvé aucune règle valable dans tout le pays disant s’il faut tenir des carnets de goshuin séparés pour les sanctuaires et pour les temples. Certains les séparent, d’autres gardent tout dans un seul carnet. Cet article ne tranche pas sur ce qui est juste.

La façon dont un lieu voit les choses peut différer. Les temples de l’école Nichiren remettent un goshudai (御首題) — on vous y écrit le daimoku —, distinct du goshuin, et certains de ces temples proposent un carnet prévu pour les goshudai. Dans quel carnet un temple accepte d’écrire relève de la décision de ce temple : en cas de doute, posez la question le jour même au bureau de délivrance (appelé nokyosho dans les temples).

Vu du registre, séparer les carnets ne fait qu’en ajouter un. Inutile de trancher la question à l’avance : le jour où le besoin se présente, il suffit d’ajouter un carnet.

Si vous collectionnez aussi les gojoin, les sceaux de château, et hésitez à leur réserver un carnet à part, il se passe la même chose côté registre. Comment décider de séparer ou non les carnets, et comment tout relire dans un seul registre même quand ils sont séparés fait l’objet d’un autre article.

Clore un carnet terminé, et commencer le suivant

Quand un carnet est terminé, clôturez-le aussi dans le registre : il ne se mélangera pas avec le suivant. Il y a deux choses à faire : noter le dernier numéro de page du carnet et la date à laquelle vous l’avez terminé, et faire repartir de 1 les numéros de page du carnet suivant.

La date de fin peut le plus souvent être remplacée par la date de visite la plus récente du carnet. Si le revers de la couverture porte déjà « depuis avril, Reiwa 5 », ajoutez « jusqu’en septembre, Reiwa 7 » : sur l’étagère, la période de chaque carnet se lit d’un coup d’œil.

Un carnet terminé ne gagne plus de pages : c’est aussi le bon candidat pour imprimer son registre et le garder à côté du carnet. Si vous êtes encore en train d’en saisir les photos, en revanche, le nombre de fiches va encore augmenter : attendez d’avoir tout saisi pour imprimer. Ce qu’il faut faire figurer sur le papier quand vous imprimez carnet par carnet, et comment numéroter les versions en prévision d’une réimpression fait l’objet d’un autre article.

Qu’un carnet terminé puisse être confié à l’otakiage, la crémation rituelle, dépend de chaque sanctuaire et de chaque temple : renseignez-vous à l’avance.

Compter ses carnets ne sert pas à montrer combien on en a. Un carnet est une étagère, pas un score. Si l’on note quel carnet est lequel, c’est pour pouvoir retrouver les choses plus tard.

Dans l’app que je développe

L’app que je développe, Goshuin Ledger, enregistre les goshuin carnet par carnet et attribue d’elle-même les numéros de page dans chaque carnet. Ce qui suit a été vérifié sur la version 1.10.0, la version présente sur l’App Store le 4 octobre 2026.

• Vous pouvez donner un nom à un carnet, faire de l’une de ses photos sa couverture, et garder le sanctuaire ou le temple où vous l’avez obtenu ainsi que sa date de début.
• La date de visite appartient à chaque goshuin : si l’ordre des pages et celui des dates de visite ne concordent pas, vous n’avez à réécrire ni l’un ni l’autre.
• Une recherche par nom de sanctuaire ou de temple, lecture, note, date de visite (une forme en ère japonaise comme « Reiwa 3 » fonctionne aussi) ou type indique dans quel carnet et à quelle page se trouve chaque résultat. Le nom d’un carnet n’entre pas dans la recherche.
• Une visite où vous n’avez pas reçu de goshuin peut être gardée comme une fiche « Visite » à part : le sanctuaire ou le temple, la date de visite (ou aucune date, si vous ne vous en souvenez pas) et une note. Les fiches de visite ne demandent aucun achat.

Il y a aussi ce qu’elle ne fait pas. Les numéros de page ne sont pas lus sur le papier : chaque fois que vous ajoutez à un carnet, les fiches se placent à la fin de ce carnet (un lot ajouté ensemble se range dans l’ordre des dates de visite). Si le résultat ne correspond pas au papier, vous les remettez en place avec « Monter » et « Descendre », mais chaque déplacement n’échange une page qu’avec sa voisine. Un goshuin écrit sur une double page compte lui aussi pour une seule page : dans un carnet qui en contient, les numéros qui suivent sont plus petits que les pages comptées sur le papier. Il n’y a pas non plus de rubrique pour la date de fin d’un carnet : pour la garder, il faut l’ajouter à son nom.

Le premier carnet ne demande aucun achat et accepte autant de fiches que vous voulez. Pour créer un deuxième carnet et les suivants dans l’app, il faut Registre complet, un achat unique. Si vous possédez déjà deux carnets de goshuin papier ou plus et voulez un registre divisé comme le papier, l’achat fait donc partie du plan. Si vous vous contentez de tout garder dans un seul carnet dans l’app, vous pouvez continuer sans cet achat. Le prix est celui affiché dans l’App Store. Ce que Registre complet rend disponible est détaillé dans la section Tarif.

Au-delà du carnet et de la page, quelles colonnes prévoir, et où garder la liste elle-même fait l’objet d’un autre article, tout comme ce qu’il faut vérifier avant de changer de téléphone quand le registre doit passer sur un nouvel appareil.

Sources, et date de leur vérification

Toutes vérifiées le 4 octobre 2026.

• Office national du tourisme japonais (JNTO), « Collecting goshuin » (publié le 25 décembre 2020) : japan.travel/en/blog/collecting-goshuin-shrine-and-temple-stamps/ — confier son carnet au personnel aux moments d’affluence.
• Honko-in, temple de l’école Nichiren, avis sur son carnet de goshudai (daté du 11 janvier 2024, en japonais) : temple.nichiren.or.jp/5011055-honkouin/2024/01/id744/ — un exemple de temple proposant un carnet prévu pour les goshudai.
• Ce que fait l’app : Goshuin Ledger 1.10.0, la version présente sur l’App Store le 4 octobre 2026.