Von welchem Schrein oder Tempel stammt dieses Goshuin? So findest du es heraus, wenn nur das Buch geblieben ist

Dieser Artikel behandelt nur eines: die Schritte, mit denen du herausfindest, von welchem Schrein oder Tempel ein Goshuin stammt, das du schon in den Händen hältst. Wie man ein Goshuin erbittet und wie man sich beim Besuch verhält, behandelt er nicht.

Wo fängt man an?

Nicht beim Siegel, sondern bei der Pinselschrift in der Mitte. Der Name des Schreins oder Tempels steht dort in gewöhnlichen Kanji, du kannst ihn also Zeichen für Zeichen abschreiben und danach suchen. Die Zeichen des Siegels dagegen sind oft in Siegelschrift (Tensho) geschnitten – einer alten Zeichenform, die sich für Siegel erhalten hat –, und auch Menschen, die Japanisch lesen, können sie so nicht lesen. Mit dem schwerer lesbaren Teil anzufangen, ist der häufigste Umweg.

Liefert die Pinselschrift keinen Namen, gehst du zum Datum und danach zu den Fotos über. Mit diesen dreien schrumpft die Frage von „welcher der Schreine und Tempel im ganzen Land“ auf „welcher von denen, die an diesem Tag erreichbar waren“.

Was steht auf einem Goshuin, und was davon ist ein Hinweis?

Ein Goshuin besteht aus drei Teilen – „Hohai“, dem Namen des Schreins oder Tempels oder der dort verehrten Gottheit bzw. des Buddha und dem Besuchsdatum –, und nur die mittlere Zeile nennt den Ort. Darüber liegen die roten Siegel.

• Oben rechts: Hohai – sinngemäß „Ich habe ehrfürchtig meine Aufwartung gemacht“. Bei Tempeln steht dort manchmal ein anderes Wort, etwa „Honokyo“. Weil hier fast überall dieselben Zeichen stehen, hilft es bei der Bestimmung nicht.
• In der Mitte: der Name – der des Schreins oder Tempels oder der Name der Gottheit oder des Buddha, die dort verehrt werden. Das ist die Zeile, die du abschreibst.
• Links: das Datum – fast immer in einer japanischen Ära.

Bei den Siegeln kombinieren Tempel oft ihr eigenes Schatzsiegel mit dem Siegel des Tempelnamens oder des Bergnamens, und manchmal steht eine Sanskrit-Silbe (Keimsilbe) darin, die den Buddha selbst darstellt. Schreine drücken ihr Namenssiegel auf und fügen manchmal ihr Wappen (Shinmon) hinzu. Die Kombination unterscheidet sich von Ort zu Ort stark, eine feste Form gibt es nicht. Wofür ein Goshuin ursprünglich eine Quittung war, habe ich getrennt in „Was ein Goshuin ist“ beschrieben.

Fünf Hinweise, vom geringsten Aufwand an

Probiere sie von oben nach unten und hör auf, sobald du einen Namen hast. Je weiter unten, desto mehr Arbeit.

Die Pinselschrift abschreiben und suchen

Auch wenn du sie nicht lesen kannst: Schreib sie Zeichen für Zeichen ab und suche zusammen mit dem Ortsnamen. Die Handschrifteingabe des Smartphones oder die Kameraeingabe einer Wörterbuch-App finden ein Zeichen über seine Form, auch wenn du seine Lesung nicht kennst.

Drei Dinge erleichtern die Arbeit.

• Die letzten Zeichen sind am leichtesten zu lesen. Endet der Name auf „Jinja“, „Taisha“ oder „Gu“, ist es ein Schrein; endet er auf „Ji“ oder „In“, ein Tempel. Diese Zeichen haben wenige Striche und werden kaum verschliffen, deshalb gelingen sie oft, und steht erst fest, ob Schrein oder Tempel, halbiert sich die Zahl der Kandidaten.
• Der Pinsel verbindet die Striche. Ein Zeichen kann ganz anders aussehen als seine gedruckte Form. Schreib nur die Zeichen ab, bei denen du sicher bist, und lass die übrigen frei. Zwei sichere Zeichen plus Ortsname treffen öfter als fünf unsichere.
• Der Name in der Mitte ist nicht immer der des Ortes. Manchmal steht dort der Name des Hauptbildnisses oder der verehrten Gottheit. Liefert die Suche den Namen einer Gottheit oder eines Buddha, such ihn noch einmal zusammen mit dem Ortsnamen – dann erscheint der Schrein oder Tempel, der sie verehrt.

Das Datum umrechnen und mit dem Reiseplan abgleichen

Das Datum steht in einer japanischen Ära, rechne es also in den gregorianischen Kalender um, bevor du es mit Reiseplan oder Fotos vergleichst. Reiwa 1 beginnt am 1. Mai 2019; addierst du 2018 zum Reiwa-Jahr, erhältst du das gregorianische Jahr. Alte Bücher reichen weiter zurück: Heisei lief vom 8. Januar 1989 bis zum 30. April 2019, Showa vom 25. Dezember 1926 bis zum 7. Januar 1989. Wie man ein Datum in japanischer Ära liest und wo die Ären wechseln, habe ich in einem eigenen Artikel in einer Tabelle zusammengestellt.

Hast du das gregorianische Datum, wird jede Aufzeichnung dieses Tages zum Beleg. War es dein eigener Besuch, gibt es Fotos, Fahrkarten und Buchungen der Unterkunft; und auch bei einem übernommenen Buch verraten dir andere Goshuin mit demselben Datum den Ort. Wie du über das Aufnahmedatum zum Besuchsdatum zurückfindest, wenn das Datum nicht lesbar ist, steht in einem eigenen Artikel.

Die Fotos davor und danach ansehen

Das Foto des Goshuin wird nicht das einzige sein, das du dort gemacht hast. Die Fotos-App ordnet nach Aufnahmezeit, sieh dir also an, was du in den zehn Minuten davor und danach aufgenommen hast. Torii, Tempeltor, Hinweistafel auf dem Gelände, Lageplan, Bushaltestelle, Bahnhofsschild – dort steht der Name oft in viel größeren und regelmäßigeren Zeichen als in der Pinselschrift.

Enthält das Foto Ortsdaten, zeigt die Fotos-App den Aufnahmeort auf einer Karte. Kannst du auf eine Gemeinde eingrenzen, bleiben auf dieser Karte nur ein oder zwei Kandidaten.

Eine Einschränkung: Bei Fotos, die du über eine Messenger-App erhalten hast, und bei Bildschirmfotos gehen Aufnahmedatum und Aufnahmeort unterwegs manchmal verloren. Prüfe, ob sie zum Datum auf der Seite passen, bevor du dich auf sie stützt.

Der Name auf dem Einband ist nicht die Herkunft

Steht auf dem Einband oder dem Vorsatzblatt der Name eines Schreins oder Tempels, ist das der Ort, an dem das Buch gekauft wurde – nicht unbedingt die Herkunft der Goshuin darin. Auf einer Reise ein Buch zu kaufen und sich danach an anderen Orten hineinschreiben zu lassen, ist ganz gewöhnlich.

Als Hinweis ist der Name trotzdem stark. Der Schrein oder Tempel auf dem Einband ist ein guter Kandidat für die erste Seite, und er verrät auch, in welcher Gegend die Reise begann. Führst du Aufzeichnungen für jedes Buch einzeln, passiert diese Art von Verwechslung seltener. Warum du festhältst, das wievielte Buch es ist und wie sein Einband aussieht, steht in einem eigenen Artikel.

Das Siegel dient dazu, einen Kandidaten zu prüfen

Sobald ein Kandidat feststeht, hilft das Siegel – nicht als Ausgangspunkt, sondern als Werkzeug zur Prüfung. Such nach dem Namen des Kandidaten zusammen mit „Goshuin“ und vergleiche Siegelabdruck und Wappen mit deiner Seite.

Es gibt auch eine öffentlich zugängliche Datenbank mit Zeichenformen der Siegelschrift (betrieben vom Center for Open Data in the Humanities). Sie funktioniert in der Richtung „Zeichen → Siegelform“: Du gibst das Zeichen ein, das du vermutest, und sie zeigt dessen Formen in Siegelschrift, die du mit dem Abdruck auf deiner Seite vergleichen kannst. Einen unbekannten Siegelabdruck liest sie nicht für dich.

Die Grenze sage ich offen: Ob ein Ort Jahr für Jahr dasselbe Siegel verwendet und ob er es für alle Goshuin verwendet, die er vergibt, liegt im Ermessen jedes Schreins oder Tempels. Ein nicht passendes Siegel beweist nicht, dass der Kandidat falsch ist, und ein passendes beweist nicht, dass er richtig ist.

Wenn sich etwas partout nicht klären lässt

Stell es zurück und erledige zuerst, was sich lesen lässt. Das ist kein Aufschieben, sondern der Schritt, der die schweren Fälle lösbar macht. Sobald die lesbaren Seiten nach Datum geordnet sind, liegt das eine unlesbare Goshuin zwischen den Besuchen davor und danach, und diese Spanne beträgt meist nicht Monate, sondern Stunden.

Wenn du es festhältst, schreib nur die Zeichen auf, die du lesen konntest, und gib keine Vermutung als Tatsache aus. Ein Name, der wie bestätigt dasteht, ist schlimmer als ein leeres Feld: In einem Jahr liest er sich wie eine feststehende Tatsache, und nirgends steht mehr, dass es eine Vermutung war. Halte drei Dinge fest: die Form der gelesenen Zeichen, das Datum und dass der Eintrag unbestätigt ist.

Goshuin auf losen Blättern, die nicht ins Buch geklebt sind, gehören zu den schwierigsten Fällen, denn ihnen fehlt von Anfang an der Hinweis, was im Buch davor und danach steht. Liegen von einer Reise noch lose Blätter im Stapel, habe ich getrennt beschrieben, wie du mit vorab geschriebenen Blättern (Kakioki) umgehst, die du nicht ins Buch klebst, und wie du angesammelte Kakioki wieder in eine Reihenfolge bringst. Wie du in einem Nokyocho, dessen Pinselschrift kein Datum trägt, herausfindest, welche Runde wann war, steht in „Aus einem Buch mit übereinandergedrückten Siegeln die Zeit der Besuche rekonstruieren“.

Was du herausgefunden hast, beim Foto festhalten

Schreib Namen des Schreins oder Tempels, Besuchsdatum und die gelesenen Zeichen in eine Aufzeichnung, die beim Foto liegt. Sonst machst du dieselbe Arbeit zweimal. Und beim zweiten Mal ist sie mühsamer, weil du vergessen hast, welche Seiten du schon geprüft hast.

Zwei Dinge legst du am besten vor dem Start fest: welche Felder du von Anfang an führst und welche du später ergänzen kannst und in welcher Reihenfolge du vorgehst, wenn sich nur Fotos angesammelt haben.

In der App, die ich entwickle

Die App führt eine Chronik und geht in dieser Reihenfolge vor: Fotos auf einmal importieren, das Besuchsdatum korrigieren, dessen Anfangswert das Aufnahmedatum ist, und sie dann einem Buch und seinen Seiten hinzufügen. Diese Reihenfolge passt zu dieser Arbeit, weil die lesbaren Seiten zuerst in die Reihenfolge der Besuche kommen und die unlesbaren an ihrer Stelle zwischen den Besuchen davor und danach bleiben.

Den Namen des Schreins oder Tempels gibst du selbst ein, auf Wunsch mit Lesung. Einen gespeicherten Eintrag findest du später über den Namen, die Lesung, die Notiz, das Besuchsdatum in japanischer Ära oder die Art wieder – schreibst du die gelesenen Zeichen in die Notiz, bleiben sie also als Suchhinweis erhalten. Die Einträge liegen auf dem Gerät und werden nicht zwischen mehreren Geräten synchronisiert.

Im ersten Buch erfasst du ohne Kauf beliebig viele Einträge. Ein zweites Buch und alle weiteren sowie das Hinzufügen von zwei oder mehr importierten Fotos auf einmal zu einem Buch gehören zum einmaligen Kauf „Chronik komplett“. Den Preis zeigt der App Store. Was der Kauf freischaltet, steht im Abschnitt zum Preis.

Beim nächsten Mal: sicherer als ein eingelegter Zettel

In englischsprachigen Ratgebern wird oft empfohlen, einen Zettel mit dem Namen des Schreins oder Tempels ins Buch zu legen. Das funktioniert und lohnt sich. Aber Zettel fallen heraus, und sie helfen nur bei den Orten, deren Namen du dir an Ort und Stelle merken konntest – Hilfe brauchst du aber gerade bei den anderen.

Zwei Gewohnheiten kosten wenig Mühe und gehen seltener schief.

1. Fotografiere gleich beim Goshuin auch die Hinweistafel auf dem Gelände. Ein Foto mehr, und die Aufnahmezeit verbindet beide dauerhaft. Eine Tafel mit dem Namen schlägt jeden Zettel, weil sie nicht herausfallen kann.
2. Lass während der Reise die Ortsdaten der Kamera eingeschaltet. So bleibt für alle Fotos auf einmal festgehalten, wo sie aufgenommen wurden – auch für die, die du nie beschriften wolltest.

Wo ein Schrein oder Tempel darum bittet, beim Fotografieren zurückhaltend zu sein, oder das Fotografieren ablehnt, geht dieser Hinweis vor. Wie weit man beim Fotografieren eines Goshuin gehen kann, habe ich getrennt beschrieben. Ein Goshuin ist die Aufzeichnung eines Besuchs, den du gemacht hast, kein Stück, das man sammelt, um eine Reihe vollzumachen. Keine Aufzeichnung ist es wert, auf einem Gelände zu fotografieren, das darum bittet, es zu lassen.