Wenn es immer mehr Goshuincho werden: eine Aufzeichnung für Bücher, Seiten und Besuche

Dieser Artikel behandelt nur, wie du Papier und Aufzeichnungen führst, wenn du mehr als ein Goshuincho (Siegelbuch) hast. Wie du ein Buch auswählst und wo du es bekommst, ist nicht Thema.

Es werden immer mehr Goshuincho. Wie behalte ich den Überblick?

Gib sowohl dem Papier als auch deinen Aufzeichnungen dieselbe Einteilung: das Buch. Hast du sie nur auf einer der beiden Seiten, verlierst du früher oder später den Überblick.

Dass es mehr Bücher werden, ist ganz normal, wenn du Goshuin sammelst. Die Seitenzahl unterscheidet sich von Buch zu Buch, und folgen mehrere Goshuin aufeinander, die über eine Doppelseite geschrieben werden, ist es entsprechend schneller voll. Kaufst du auf einer Reise eines mit einem Einband, der dir gefällt, ist es schon wieder eines mehr.

Das Problem: Die Bücher werden mehr, die Fotos bleiben eine einzige Reihe. Die zweite Hälfte von Buch 1 und die erste Hälfte von Buch 2 stammen aus derselben Zeit und lassen sich später nicht mehr auseinanderhalten. Wie du angesammelte Fotos erst nach Besuchsdatum prüfst und dann nach Buch und Seite neu ordnest, steht in dem Artikel, der das Ordnen insgesamt beschreibt.

Was du zuerst auf dem Papier tun kannst

Auf dem Papier schreibst du auf die Innenseite des vorderen Deckels oder auf den Vorsatz drei Dinge: eine fortlaufende Nummer, das Datum, an dem du das Buch angefangen hast, und deinen Namen. Dafür brauchst du nichts weiter.

Fortlaufende Nummer und Anfangsdatum. Etwa „Buch 1 – ab April Reiwa 5“. Allein damit steht fest, in welcher Reihenfolge die Bücher im Regal stehen. Wo und wie du es schreibst, ist nicht festgelegt.

Name. Zu Stoßzeiten wirst du womöglich gebeten, dein Buch abzugeben und es später wieder abzuholen (so steht es im Ratgeber der Japanischen Fremdenverkehrszentrale, JNTO). Dein Buch liegt dann neben den Büchern anderer Leute, und ein Name auf der Innenseite des Deckels oder auf dem Vorsatz verhindert, dass das falsche Buch zurückgegeben wird.

In deinen Aufzeichnungen sind „Buch“ und „Seite“ die Einheiten

Gibst du auch deinen Aufzeichnungen eine Buchnummer und eine Seitenzahl, entsprechen sich Papier und Aufzeichnungen eins zu eins. Das Papier hat das Buch als Einteilung und die Seite als Reihenfolge, also nutzen auch die Aufzeichnungen dieselben Einheiten.

Dabei geht es nicht nur darum, dass das Ordnen leichter wird. Es bedeutet: Die Reihenfolge, die du siehst, wenn du das Buch aufschlägst, und die, die du siehst, wenn du deine Aufzeichnungen öffnest, sind dieselbe. Willst du dich erinnern, was auf Seite 10 von Buch 3 war, schaust du in deinen Aufzeichnungen an derselben Stelle nach.

Ordnest du dagegen nach Schrein oder Tempel oder nach Datum, geht diese Entsprechung verloren. Dann kannst du nicht mehr so suchen, wie man sich tatsächlich erinnert: „das eine, das ungefähr in der Mitte jenes Buches war“.

Seitenzahlen in jedem Buch ab 1

Vergib die Seitenzahlen nicht als eine einzige Reihe über alle Bücher, sondern beginne in jedem Buch wieder bei 1. Mit „Buch 3, Seite 10“ findest du die Stelle direkt, wenn du das Buch aufschlägst. Bei einer durchgehenden „Nummer 85“ musst du erst nachzählen, welches Buch und welche Seite das ist.

Einen Unterschied macht es auch, wenn du Nummern korrigieren musst. Trägst du einen vergessenen Eintrag nach, musst du bei einer durchgehenden Nummerierung alle späteren Einträge neu nummerieren. Bei Nummern je Buch bleibt die Korrektur innerhalb dieses einen Buches.

Seitenreihenfolge und Besuchsdatum in getrennten Feldern

Die Reihenfolge der Seiten und die der Besuchsdaten stimmen meistens überein, aber nicht immer. Zum Beispiel in diesen Fällen:

• Du hast ein vorab geschriebenes Blatt eine Weile lose aufbewahrt und später auf eine freie Seite geklebt
• Du hattest zwei angefangene Bücher und hast sie je nach Ziel abwechselnd benutzt

Schließt du dann aus der Seitenreihenfolge auf das Besuchsdatum oder vergibst die Seitenzahlen in der Reihenfolge der Besuchsdaten, weicht eines von beiden vom Papier ab. Die Seite ist ein Ort auf dem Papier, das Besuchsdatum ein Zeitpunkt – halte beides getrennt fest.

Je nachdem, was du suchst, hilft ein anderes Feld

Welches Feld weiterhilft, hängt davon ab, woran du dich erinnern willst. Wie du vor einem erneuten Besuch prüfst, ob du dort schon ein Goshuin erhalten hast, behandelt ein eigener Artikel; dort helfen die Felder für den Namen des Schreins oder Tempels und seine Lesung.

Hältst du nur eines dieser Felder fest, kannst du nur einen Teil dieser Fragen beantworten. Manches, wie die vierte Frage, erfährst du erst, wenn du Buch und Besuchsdatum kombinierst.

Ein Beispiel: drei Bücher und die Aufzeichnungen dazu

Die drei Bücher auf dem Papier und die Zeilen in den Aufzeichnungen sind über die Buchnummer verbunden. Unten siehst du ein Beispiel dafür, wie beides einander entspricht. Alle Namen darin sind erfunden; keiner ist ein echter Schrein oder Tempel.

Auf dem Papier – was auf der Innenseite jedes vorderen Deckels steht:

• Buch 1: „Buch 1 – von April Reiwa 3 bis August Reiwa 5“ (ein abgeschlossenes Buch)
• Buch 2: „Buch 2 (Tempel) – ab Oktober Reiwa 4“ (das Buch, das an Tempeln benutzt wird)
• Buch 3: „Buch 3 – ab September Reiwa 5“ (auf einer Reise gekauft und am selben Tag begonnen)

In den Aufzeichnungen – unter denselben Nummern geführt:

Buch 1 und Buch 2 waren in denselben Monaten in Gebrauch. Trotzdem vermischt sich nichts, weil die Seitenzahlen zu jedem Buch gehören; und willst du die zeitliche Reihenfolge, sortierst du nach dem Besuchsdatum.

Auch Besuche festhalten, bei denen du kein Goshuin erhalten hast

Ein Tag, an dem du einen Ort besucht, aber kein Goshuin erhalten hast, kommt ebenfalls in die Aufzeichnungen, mit leerem Buch und leerer Seite. Die vierte Zeile des Beispiels ist ein solcher Eintrag.

Das Büro war geschlossen, der Ort gibt keine Goshuin aus, du hattest beschlossen, nicht zu fragen – die Gründe sind verschieden. Steht der Besuch aber nicht in den Aufzeichnungen, kannst du in ein paar Jahren „dort habe ich nie eines erhalten“ nicht mehr von „ich habe eines erhalten und vergessen, es einzutragen“ unterscheiden – und genau diesen Eintrag suchst du am Ende, indem du jedes Buch durchblätterst.

Ein Besuch ohne Buch und ohne Seite sagt dir, dass er nirgends auf dem Papier steht. Erhältst du an diesem Ort später ein Goshuin, füge für dieses Goshuin einen Eintrag unter dem Buch und der Seite hinzu, in die es kam. Schreib den früheren Besuch nicht um: Es waren zwei Besuche, also sind es zwei Einträge.

Wann trägst du Buch und Seite in deine Aufzeichnungen ein?

Trag Buch und Seite ein, sobald du ein zweites Buch beginnst. Beides lässt sich auch später noch durch Blättern im Buch herausfinden, aber je mehr Bücher es werden, desto mühsamer wird das.

Solange es nur ein Buch gibt, steht jedes Goshuin irgendwo in diesem einen Buch. Willst du Buch und Seite erst nachtragen, wenn du beim dritten Buch bist, musst du für jedes Foto drei Bücher durchblättern und vergleichen. Und steht auf dem Papier keine fortlaufende Nummer, ist gar nicht festgelegt, welches Buch das wievielte ist.

Vorab geschriebene Blätter, die noch nicht eingeklebt sind, sind die Ausnahme. Sie haben noch keinen Ort auf dem Papier; lass Buch und Seite also leer und füll sie aus, sobald du das Blatt in ein Buch klebst.

Wichtiger als Buch und Seite sind Besuchsdatum und Name des Schreins oder Tempels. Beides kannst du vom Papier nachtragen, wenn es lesbar auf dem Goshuin steht. Doch bei einem Goshuin ohne Datum oder bei einem Namen in einer stark verschliffenen Pinselschrift, die du nicht lesen kannst, schwinden die Anhaltspunkte, je mehr die Erinnerung verblasst. Wie du das Besuchsdatum aus Fotos und den Einträgen davor und danach erschließt, wenn kein Datum dasteht oder du es nicht lesen kannst, steht in einem eigenen Artikel. Wie du die Felder deiner Aufzeichnungen danach einteilst, ob sie sich später nachtragen lassen oder nicht, ist ebenfalls gesondert beschrieben, mit einer Tabelle Feld für Feld.

Gehören Schreine und Tempel in getrennte Bücher?

Ob du für Schreine und Tempel getrennte Goshuincho führst, dafür habe ich keine landesweit gültige Regel gefunden. Manche trennen sie, andere sammeln alles in einem Buch. Dieser Artikel entscheidet nicht, was davon richtig ist.

Wie ein Ort das sieht, kann unterschiedlich sein. Tempel der Nichiren-Schule geben ein Goshudai (御首題) aus – dabei wird dir das Daimoku geschrieben –, das etwas anderes ist als ein Goshuin, und manche dieser Tempel bieten ein eigens für Goshudai gemachtes Buch an. In welches Buch ein Tempel schreibt, entscheidet dieser Tempel; wenn du unsicher bist, frag am Tag selbst an der Ausgabestelle (Nokyosho).

Aus Sicht der Aufzeichnungen kommt durch getrennte Bücher nur ein Buch hinzu. Du musst nicht vorab endgültig entscheiden, ob du trennst; es genügt, ein weiteres Buch anzufangen, wenn der Bedarf entsteht.

Sammelst du auch Gojoin (Burgsiegel) und überlegst, ob Goshuincho und Gojoin-Buch getrennt sein sollen, passiert in den Aufzeichnungen dasselbe. Was zur Frage getrennter Bücher gesagt wird und wie du auch bei getrennten Büchern alles in einer einzigen Aufzeichnung durchsiehst, steht in einem eigenen Artikel.

Ein vollgeschriebenes Buch abschließen und das nächste beginnen

Ist ein Buch voll, schließ es auch in deinen Aufzeichnungen ab; dann vermischt es sich nicht mit dem nächsten. Dafür sind zwei Dinge nötig: die letzte Seitenzahl dieses Buches und das Datum, an dem du es beendet hast, festhalten, und die Seitenzahlen des nächsten Buches wieder bei 1 beginnen.

Als Enddatum kannst du meist das jüngste Besuchsdatum in diesem Buch nehmen. Steht auf der Innenseite des Deckels schon „ab April Reiwa 5“, ergänze „bis September Reiwa 7“; dann siehst du im Regal auf einen Blick, welchen Zeitraum jedes Buch umfasst.

Ein vollgeschriebenes Buch bekommt keine Seiten mehr dazu. Deshalb eignet es sich auch gut dafür, seine Aufzeichnungen auszudrucken und neben das Buch zu legen. Bist du aber noch dabei, die Fotos dieses Buches zu erfassen, ändert sich die Zahl der Einträge noch; druck also erst, wenn alles erfasst ist. Welche Angaben aufs Papier gehören, wenn du Buch für Buch druckst, und wie du Ausgaben kennzeichnest, damit ein Neudruck leicht einzuordnen ist, steht in einem eigenen Artikel.

Ob du ein vollgeschriebenes Buch zur rituellen Verbrennung (Otakiage) geben kannst, handhabt jeder Schrein und jeder Tempel anders; erkundige dich vorher.

Bücher zu zählen dient nicht dazu, zu zeigen, wie viele es sind. Ein Buch ist ein Fach im Regal, kein Punktestand. Du hältst fest, das wievielte Buch es ist, damit du später etwas wiederfindest.

In der App, die ich entwickle

Die App, die ich entwickle, „Goshuin-Chronik“, erfasst Goshuin Buch für Buch und setzt die Seitenzahlen innerhalb des Buches automatisch. Das Folgende wurde mit Version 1.10.0 geprüft, der Version im App Store am 4. Oktober 2026.

• Ein Buch bekommt einen Namen, eines der Fotos darin kann sein Titelbild werden, und du kannst den Schrein oder Tempel, bei dem du es bekommen hast, und das Datum, an dem du es angefangen hast, festhalten.
• Das Besuchsdatum gehört zu jedem einzelnen Goshuin und nicht zur Seite; weichen Seitenreihenfolge und Besuchsdaten voneinander ab, musst du keins von beiden ändern.
• Suchst du nach dem Namen oder der Lesung des Schreins oder Tempels, nach einer Notiz, nach dem Besuchsdatum (auch eine Form in japanischer Ära wie „Reiwa 3“ funktioniert) oder nach der Art, zeigt das Ergebnis, in welchem Buch und auf welcher Seite ein Goshuin steht. Der Name eines Buches wird nicht durchsucht.
• Einen Besuch, bei dem du kein Goshuin erhalten hast, kannst du als eigenen Eintrag „Besuch“ festhalten: mit dem Schrein oder Tempel, dem Besuchsdatum (oder ohne Datum, wenn du dich nicht daran erinnerst) und einer Notiz. Einträge für Besuche brauchen keinen Kauf.

Es gibt auch Dinge, die sie nicht kann. Die Seitenzahlen werden nicht vom Papier gelesen: Jedes Mal, wenn du einem Buch etwas hinzufügst, kommen die Einträge ans Ende dieses Buches (was du gemeinsam hinzufügst, in der Reihenfolge der Besuchsdaten). Passt das Ergebnis nicht zum Papier, ordnest du mit „Nach oben“ und „Nach unten“ neu; ein Schritt tauscht aber nur mit der benachbarten Seite. Auch ein Goshuin, das eine ganze Doppelseite einnimmt, zählt als eine Seite; in einem Buch mit Doppelseiten sind deshalb alle späteren Seitenzahlen kleiner als die auf dem Papier gezählten Seiten. Ein Feld für das Datum, an dem du ein Buch beendet hast, gibt es ebenfalls nicht; willst du es festhalten, schreibst du es in den Buchnamen.

Das erste Buch nutzt du ohne Kauf und ohne Begrenzung der Einträge. Um in der App ein zweites und weitere Bücher anzulegen, brauchst du den einmaligen Kauf „Chronik komplett“. Hast du bereits zwei oder mehr Goshuincho aus Papier und willst sie Buch für Buch so erfassen wie auf dem Papier, gehört der Kauf zum Plan. Wenn es dir genügt, in der App alles in einem Buch zu führen, kannst du ohne ihn weitermachen. Den aktuellen Preis zeigt der App Store. Was „Chronik komplett“ umfasst, steht im Abschnitt zum Preis.

Welche Spalten eine Liste neben Buch und Seite braucht und wo du sie aufbewahrst, steht in einem eigenen Artikel. Was du vor einem Gerätewechsel prüfen solltest, wenn deine Aufzeichnungen auf ein neues Gerät umziehen, ist ebenfalls gesondert beschrieben.

Quellen und wann sie geprüft wurden

Alle geprüft am 4. Oktober 2026.

• Japanische Fremdenverkehrszentrale (JNTO), „Collecting goshuin“ (veröffentlicht am 25. Dezember 2020): japan.travel/en/blog/collecting-goshuin-shrine-and-temple-stamps/ – das Buch zu Stoßzeiten abgeben.
• Honko-in, ein Tempel der Nichiren-Schule, Hinweis auf sein Goshudai-Buch (datiert vom 11. Januar 2024, Japanisch): temple.nichiren.or.jp/5011055-honkouin/2024/01/id744/ – ein Beispiel für einen Tempel, der ein eigens für Goshudai gemachtes Buch anbietet.
• Was die App kann: Goshuin-Chronik 1.10.0, die Version im App Store am 4. Oktober 2026.