Wie bestimme ich ein Kakioki, dessen Name so kunstvoll geschrieben ist, dass ich ihn nicht lesen kann?

Nimm nur die Zeichen, die du lesen kannst, lass den Rest frei und sammle Hinweise. Kannst du einen Ortsnamen oder einen Teil des Namens lesen, grenzen Fotos vom Gelände oder vom Bahnhof am selben Tag und die Aufzeichnungen deiner Wege an diesem Tag die Kandidaten ein. Was sich dann immer noch nicht entscheiden lässt, füllst du nicht mit einem vermuteten Namen: Halte in der Notiz die gelesenen Zeichen fest und dass der Eintrag unbestätigt ist – dann kannst du ihn korrigieren, sobald du es weißt.

Ist es unhöflich, Kakioki aufzubewahren, ohne sie einzukleben?

Einen landesweit einheitlichen Maßstab, der festlegt, ob es unhöflich ist, gibt es nicht; wie man mit den Blättern umgeht, sieht jeder Schrein und Tempel anders. Wenn es dich beschäftigt, fragst du am sichersten beim nächsten Besuch dieses Ortes im Schreinbüro (Shamusho) bzw. in der Ausgabestelle des Tempels (Nokyosho). Beim Ordnen kommt es vor der Frage des Einklebens darauf an, dass erkennbar ist, von welchem Ort und von welchem Tag ein Blatt stammt.

Erfasse ich mehrere Kakioki, die ich am selben Tag am selben Schrein oder Tempel erhalten habe, als einen Eintrag?

Erfasse jedes Blatt als eigenen Eintrag und gib allen dasselbe Besuchsdatum. Fasst du sie zu einem Eintrag zusammen, findest du später ein bestimmtes Blatt nicht mehr. Damit du sie auseinanderhalten kannst, schreib in die Notiz ein unterscheidendes Wort, etwa den Namen der Halle oder des Schreingebäudes, der auf dem Blatt steht.

Wenn ich mich später entscheide, sie ins Goshuin-Buch zu kleben – muss das in der Reihenfolge der Besuchsdaten geschehen?

Für deine Aufzeichnungen nicht. Solange das Besuchsdatum in den Aufzeichnungen steht, kannst du den Besuchen in ihrer Reihenfolge folgen, auch wenn die Blätter auf dem Papier nicht der Reihe nach kleben. Klebst du sie auf freie Seiten, ergänze in der Aufzeichnung, in welches Buch und auf die wievielte Seite; dann findest du vom Papier zur Aufzeichnung und von der Aufzeichnung zum Papier.

Lohnt es sich, Kakioki von vor Jahren jetzt noch zu ordnen?

Ja. Der Hinweis, der nicht auf dem Papier steht – deine Erinnerung an den Tag –, wird nächstes Jahr noch schwächer sein. Versuch nicht, alles auf einmal zu erledigen: Arbeite in Portionen von etwa zehn Blättern und leg die fertigen vom Stapel beiseite, dann kannst du nach einer Unterbrechung dort weitermachen, wo du aufgehört hast.

Für alle mit einem Stapel Kakioki-Goshuin, die nie eingeklebt wurden

Stell die Entscheidung übers Einkleben zurück. Fotografiere zuerst jedes Kakioki einzeln, lies den Namen des Schreins oder Tempels und das Besuchsdatum ab, die darauf stehen, und ordne die Blätter nach Besuchsdatum. Das Besuchsdatum steht oft in einer japanischen Ära in der Nähe von „Hohai“; was du nicht lesen kannst, stellst du zurück und klärst zuerst die lesbaren. Sind diese drei Schritte erledigt, musst du nichts rückgängig machen – ob du die Blätter einklebst, in eine eigene Mappe steckst oder so aufbewahrst, wie sie sind. Je mehr Zeit vergeht, desto schwerer lässt sich nicht das eingeklebte Goshuin bestimmen, das die Reihenfolge der Seiten als Hinweis hat, sondern der Stapel, der keine Information über eine Reihenfolge trägt.

Veröffentlicht: 8. Sept. 2026 (zuletzt aktualisiert: 17. Sept. 2026) von 友田陽大 (Entwickler von Goshuin-Chronik)

Die wichtigsten Punkte dieses Artikels

Bevor du übers Einkleben entscheidest, klärst du: welches Blatt, von welchem Ort, von welchem Tag
Ein Kakioki, dessen Schrift du nicht lesen kannst, lässt sich umso schwerer bestimmen, je mehr die Erinnerung verblasst
Drei Schritte: jedes Blatt einzeln fotografieren, Namen des Schreins oder Tempels und Besuchsdatum ablesen, nach Besuchsdatum ordnen
Einkleben, in eine Mappe stecken oder so aufbewahren – jede Variante passt zu einer anderen Lage
In deinen Aufzeichnungen ist ein Kakioki derselbe eine Eintrag wie ein direkt ins Buch geschriebenes Goshuin

Dieser Artikel ist Teil von „Goshuin-Fotos auf dem Smartphone: So ordnest und erfasst du sie nachträglich“.

Dieser Artikel behandelt nur eines: wie du angesammelte Kakioki-Goshuin (vorab auf ein loses Blatt geschrieben), die nie eingeklebt wurden, bestimmst und wieder in eine Reihenfolge bringst. Welcher Kleber oder welches Klebeband sich eignet und wie man ein Blatt einklebt, behandelt er nicht.

Ich habe einen Stapel Kakioki und weiß nicht mehr, welches woher stammt

Stell die Entscheidung übers Einkleben zurück und kläre zuerst: welches Blatt, von welchem Ort, von welchem Tag. Die Reihenfolge umzudrehen, ist der kürzeste Weg aus dieser Lage.

Viele bleiben an dieser Stelle hängen, weil das Einkleben zu viele Entscheidungen verlangt. In welches Buch, in welcher Reihenfolge, mit welchem Kleber, und was, wenn es schiefgeht – vieles ist zu entscheiden, und nichts davon lässt sich rückgängig machen. Also landet der Stapel in einer Schublade und bleibt dort über den Jahreswechsel hinaus liegen.

Das Bestimmen dagegen verlangt kaum Entscheidungen. Du liest ab, was geschrieben steht, und hältst es fest. Und ist das Bestimmen erst erledigt, musst du nichts rückgängig machen, wie auch immer du die Blätter danach aufbewahrst.

Was passiert, wenn der Stapel einfach liegen bleibt?

Angefangen bei den Blättern, deren Schrift du nicht lesen kannst, lässt sich nach und nach nicht mehr bestimmen, von welchem Ort und von welchem Tag sie stammen. Denn der Hinweis, der nicht auf dem Papier steht, deine Erinnerung an den Tag, verblasst mit der Zeit.

Auch wenn der Name des Schreins oder Tempels in Tusche auf dem Goshuin steht, ist er manchmal zu kunstvoll geschrieben, um ihn zu lesen. Solange der Besuch frisch ist, weißt du: „Das ist der Ort, an dem ich an jenem Tag war.“ Nach zwei Jahren fällt dir das immer öfter nicht mehr ein – erst recht, wenn du am selben Tag mehrere Schreine und Tempel besucht hast.

Auch wenn du an einem Ort mehrere Goshuin erhalten hast, weißt du im Stapel bald nicht mehr, welche vom selben Tag stammen. Ein eingeklebtes Goshuin hat die Reihenfolge der Seiten als Hinweis; ein Stapel Kakioki trägt keine Information über eine Reihenfolge.

Einzeln fotografieren und nach Besuchsdatum ordnen

Drei Schritte: jedes Blatt einzeln fotografieren, zuerst die lesbaren klären, nach Besuchsdatum ordnen.

1. Alle Blätter einzeln fotografieren. Leg sie nicht nebeneinander, um sie auf einem Foto zu erwischen – dann kannst du sie später nicht mehr einzeln behandeln. Du musst nicht innehalten, um schöne Fotos zu machen; es genügt, wenn Name und Datum lesbar sind. Ein Foto speichert Datum und Uhrzeit der Aufnahme, also bleibt zumindest die Reihenfolge erhalten, in der du die Blätter in der Hand hattest.

2. Zuerst die lesbaren klären. Lies den Namen des Schreins oder Tempels und das Besuchsdatum ab, die auf dem Goshuin stehen. Das Besuchsdatum steht oft in einer japanischen Ära in der Nähe von „Hohai“ (sinngemäß: „Ich habe ehrfürchtig meine Aufwartung gemacht“). Was du nicht lesen kannst, stellst du zurück und erledigst zuerst die lesbaren.

3. Nach Besuchsdatum ordnen. Damit ist aus dem Stapel eine Liste in der Reihenfolge deiner Besuche geworden. Bei Blättern, deren Besuchsdatum du nicht lesen kannst, grenzen andere Fotos vom Tag des Besuchs und die Aufzeichnungen deiner Wege die Spanne ein. Welchen Hinweisen du folgst, wenn das Besuchsdatum eines Kakioki unbekannt ist, habe ich Schritt für Schritt in einem eigenen Artikel beschrieben.

Im Stapel stecken manchmal auch Kakioki, deren Datumsfeld leer geblieben ist. Ob du das leere Feld selbst ausfüllen darfst, sehen Schreine und Tempel unterschiedlich; deshalb habe ich in einem eigenen Artikel gegenübergestellt, ob du bei einem Kakioki mit leerem Datumsfeld aufs Papier schreibst oder das Datum nur in deinen Aufzeichnungen festhältst. Auch wenn du nichts aufs Papier schreibst: Steht das Besuchsdatum in deinen Aufzeichnungen, hast du beim Ordnen keine Schwierigkeiten.

Sind diese drei Schritte erledigt, sind deine Aufzeichnungen vollständig – ob du die Blätter danach einklebst oder nicht.

Einkleben, in eine Mappe stecken oder so aufbewahren?

Wie du nach dem Bestimmen aufbewahrst, hängt davon ab, ob du im Buch zurückblättern willst, ob du viele Blätter hast und sie umsortieren willst oder ob du die Entscheidung offenhalten willst.

Methode	Passt, wenn	Worauf du achten solltest
Ins Goshuin-Buch kleben	du alles in einem Buch nachschlagen willst	lässt sich nicht rückgängig machen; das Papier macht das Buch dicker
Eigene Mappe oder Hülle	du viele Blätter hast und sie später umsortieren willst	braucht neben dem Buch einen eigenen Aufbewahrungsort
So aufbewahren, wie sie sind	du die Entscheidung offenhalten willst	man verliert leicht den Überblick, was wo liegt

Keine davon ist die richtige. Eine landesweit geltende Regel, dass Kakioki eingeklebt werden müssen, gibt es nicht, und viele bewahren sie in eigenen Mappen auf. Wenn du unsicher bist, folge dem Hinweis des Schreins oder Tempels, von dem du das Blatt erhalten hast.

Wählst du aber „so aufbewahren“, erledige wenigstens das Bestimmen. Ohne das setzt sich nur der Zustand fort, in dem du jetzt steckst.

Ob in der Mappe oder so aufbewahrt: Druckst du eine Liste aus, auf der steht, welches Kakioki wo liegt, und hältst sie griffbereit, findest du vom Ausdruck zum Blatt selbst. Welche Angaben auf einen Ausdruck deiner Aufzeichnungen gehören und welche du weglässt, habe ich in einem eigenen Artikel geordnet.

In den Aufzeichnungen wird zwischen Kakioki und direkt geschriebenem Goshuin nicht unterschieden

Ein Kakioki ist eine der Formen, in denen ein Schrein oder Tempel nach eigenem Ermessen ein Goshuin vergibt; in deinen Aufzeichnungen ist es derselbe eine Eintrag wie ein direkt geschriebenes.

Kakioki heißt die Form, bei der du ein Goshuin erhältst, das vorab auf ein Blatt geschrieben wurde. Jikagaki heißt die Form, bei der es dir an Ort und Stelle direkt ins Goshuin-Buch geschrieben wird. Wegen vieler Besucher zu bestimmten Zeiten, der Zahl der Schreibenden, Rücksicht auf Infektionen und aus anderen Erwägungen geben manche Schreine und Tempel nur Kakioki aus, und in den letzten Jahren ist das nicht selten.

Wie man die beiden Formen aufnimmt, ist von Ort zu Ort und von Mensch zu Mensch verschieden, und das zu entscheiden, ist nicht Sache dieses Artikels. Aber über das Ordnen nicht mit der Voraussetzung „eigentlich wäre direkt geschrieben besser gewesen“ zu sprechen – diese Linie möchte ich halten, wenn es um Aufzeichnungen geht.

Das Original aus Papier bleibt das Original

Auch wenn du ein Kakioki fotografiert und erfasst hast, musst du das Blatt selbst nicht entsorgen.

Die Aufzeichnung ist ein Register zum Original, kein Ersatz dafür. Das Foto ist ein Hinweis, um zu finden, was wo liegt; die Bedeutung, die das erhaltene Blatt selbst trägt, übernimmt es nicht.

Den ganzen Ablauf des Ordnens beschreibt „Die Goshuin-Fotos auf dem Smartphone nachträglich ordnen und erfassen“, und wie du mit mehreren Büchern umgehst, „Aufzeichnungen je Buch führen, bevor du nicht mehr weißt, das wievielte es ist“.

In der App, die ich entwickle

In „Goshuin-Chronik“, der App, die ich entwickle, stehen die einzeln fotografierten Kakioki unter „Importierte Fotos“, sobald du sie in der Fotomediathek gemeinsam auswählst. Wie du angesammelte Fotos auf einmal importierst, das Besuchsdatum korrigierst und sie einem Buch hinzufügst, steht in einem eigenen Artikel. Der Anfangswert des Besuchsdatums ist das Aufnahmedatum; hast du den ganzen Stapel an einem Tag fotografiert, tragen also alle diesen Tag. Korrigiere das Datum je Foto anhand des Besuchsdatums auf dem Goshuin (die Eingabe in japanischer Ära ist möglich) und füge sie danach einem Buch hinzu. Sind die Besuchsdaten korrigiert, kannst du die Einträge nicht in der Reihenfolge des Imports, sondern in der Reihenfolge deiner Besuche durchsehen.

Kakioki, die nicht in ein Goshuin-Buch geklebt sind, kannst du auch in keinem Buch belassen; dafür ist kein Kauf nötig. Auf einmal importierte Fotos fügst du zunächst einem Buch hinzu und kannst sie dann im geöffneten Eintrag wieder auf „In keinem Buch“ setzen. Schreibst du den Namen der Mappe, in der du sie aufbewahrst, in die Notiz, findet die Suche sie; klebst du sie ins Goshuin-Buch, fügst du sie in diesem Moment wieder einem Buch hinzu.

Statt sie in keinem Buch zu belassen, kannst du sie auch als eigenes Buch neben deinen Goshuin-Büchern erfassen: So entsprechen die Abschnitte deiner Aufzeichnungen den Aufbewahrungsorten des Papiers, dafür kommt ein Buch hinzu. Im ersten Buch erfasst du ohne Kauf beliebig viele Einträge, und importierte Fotos einzeln einem Buch hinzuzufügen braucht ebenfalls keinen Kauf. Ein zweites Buch und alle weiteren sowie das Hinzufügen von zwei oder mehr importierten Fotos auf einmal zu einem Buch gehören zum einmaligen Kauf „Chronik komplett“. Was der Kauf freischaltet, steht im Abschnitt zum Preis. Den Preis zeigt der App Store.

Häufige Fragen

Wie bestimme ich ein Kakioki, dessen Name so kunstvoll geschrieben ist, dass ich ihn nicht lesen kann?: Nimm nur die Zeichen, die du lesen kannst, lass den Rest frei und sammle Hinweise. Kannst du einen Ortsnamen oder einen Teil des Namens lesen, grenzen Fotos vom Gelände oder vom Bahnhof am selben Tag und die Aufzeichnungen deiner Wege an diesem Tag die Kandidaten ein. Was sich dann immer noch nicht entscheiden lässt, füllst du nicht mit einem vermuteten Namen: Halte in der Notiz die gelesenen Zeichen fest und dass der Eintrag unbestätigt ist – dann kannst du ihn korrigieren, sobald du es weißt.
Ist es unhöflich, Kakioki aufzubewahren, ohne sie einzukleben?: Einen landesweit einheitlichen Maßstab, der festlegt, ob es unhöflich ist, gibt es nicht; wie man mit den Blättern umgeht, sieht jeder Schrein und Tempel anders. Wenn es dich beschäftigt, fragst du am sichersten beim nächsten Besuch dieses Ortes im Schreinbüro (Shamusho) bzw. in der Ausgabestelle des Tempels (Nokyosho). Beim Ordnen kommt es vor der Frage des Einklebens darauf an, dass erkennbar ist, von welchem Ort und von welchem Tag ein Blatt stammt.
Erfasse ich mehrere Kakioki, die ich am selben Tag am selben Schrein oder Tempel erhalten habe, als einen Eintrag?: Erfasse jedes Blatt als eigenen Eintrag und gib allen dasselbe Besuchsdatum. Fasst du sie zu einem Eintrag zusammen, findest du später ein bestimmtes Blatt nicht mehr. Damit du sie auseinanderhalten kannst, schreib in die Notiz ein unterscheidendes Wort, etwa den Namen der Halle oder des Schreingebäudes, der auf dem Blatt steht.
Wenn ich mich später entscheide, sie ins Goshuin-Buch zu kleben – muss das in der Reihenfolge der Besuchsdaten geschehen?: Für deine Aufzeichnungen nicht. Solange das Besuchsdatum in den Aufzeichnungen steht, kannst du den Besuchen in ihrer Reihenfolge folgen, auch wenn die Blätter auf dem Papier nicht der Reihe nach kleben. Klebst du sie auf freie Seiten, ergänze in der Aufzeichnung, in welches Buch und auf die wievielte Seite; dann findest du vom Papier zur Aufzeichnung und von der Aufzeichnung zum Papier.
Lohnt es sich, Kakioki von vor Jahren jetzt noch zu ordnen?: Ja. Der Hinweis, der nicht auf dem Papier steht – deine Erinnerung an den Tag –, wird nächstes Jahr noch schwächer sein. Versuch nicht, alles auf einmal zu erledigen: Arbeite in Portionen von etwa zehn Blättern und leg die fertigen vom Stapel beiseite, dann kannst du nach einer Unterbrechung dort weitermachen, wo du aufgehört hast.