御朱印记录簿

御朱印记录该留哪些项目:事后能补的,和补不回来的

御朱印记录的项目,按“只能当场留下”“事后能查到再补”“没有也不影响”这三类来定。一开始就要有的是参拜日期、神社或寺院的名称、照片、备注这 4 项;如果已经有 2 本以上的御朱印帐,再加上御朱印帐与页码,一共 6 项。同行的人、当天的天气不必各占一项,写在一个备注栏里就够了。纸上没有写日期的御朱印的参拜日期,或者墨书是草书、认不出来的名称,这类只能当场留下的项目,中途才开始记的话,之前那些记录就再也无法从纸上补回来。

发布:(最后更新: 撰文:友田 陽大(御朱印记录簿的开发者)

本文要点

  • 项目按“只能当场留下”“事后能查到再补”“没有也不影响”这三类来定
  • 只能当场留下的项目,中途才开始记,之前的记录就无法从纸上补回来
  • 最少是参拜日期、神社或寺院的名称、照片、备注这 4 项,御朱印帐有 2 本以上就再加御朱印帐与页码
  • 同行的人、天气、当天的感受不必各占一项,都写进一个备注栏
  • 项目越多,录入越费功夫,空着的格子也会变得读不出意思

这篇文章只讲一件事:御朱印的记录该留哪些项目,怎么定下来。御朱印上写的字怎么读,以及记录用的工具之间怎么比较,都不在这里展开。

御朱印的记录该留哪些项目?

先定下事后补不回来的项目,能补的往后放,没有也不影响的都写进一个备注栏。 具体说,就是从参拜日期、神社或寺院的名称、照片、备注这 4 项开始;如果已经有 2 本以上的御朱印帐,就加上御朱印帐与页码,一共 6 项。名称这一项,只要纸上认得出来就能事后补,但墨书是草书、认不出来的御朱印,一旦记忆淡了就补不回来,所以和参拜日期并排放在一开始。

定项目的时候会犹豫,是因为“以后说不定会想要”的东西可以无止境地想下去。同行的人、天气、领到的时间、排队等了多久、那天的感受——每一样日后翻看都很有意思。但按“会不会想要”来定,项目只会越来越多。改成按事后能不能补来定,开始之前必须定下的项目就少得多了。

把记录做成清单以后能回看到什么,写在“把记录做成能事后回看的清单的思路”里。这篇文章相当于其中“定列”的那一部分。

把项目分成三类,会怎么样?

分成“只能当场留下”“事后能查到再补”“没有也不影响”三类之后,开始之前必须定下的就只剩第一类。 把常见的项目分一分,就是下面这样。

项目 分类 事后想补时的线索
参拜日期(纸上没有写日期时) 只能当场留下 当天拍的照片的拍摄日期最可靠。没有的话,只能从帐面前后的页和当时的行程推出一个范围
神社或寺院的名称(墨书是草书、认不出来时) 只能当场留下 只能靠参拜时的记忆。看纸也认不出来,记忆一淡就回不来了
当天拍的照片 只能当场留下 没有线索。事后重拍的照片,拍摄日期不等于参拜日期
参拜日期(纸上写了日期时) 事后能查到再补 御朱印上写的日期(多数是日本年号)
神社或寺院的名称(纸上认得出来时) 事后能查到再补 墨书与朱印。只要帐面或照片还在,过多少年都能重读
御朱印的照片(重拍) 事后能查到再补 帐面还在手里就能重拍。预先写好的纸一旦转手就拍不到了
御朱印帐与页码 事后能查到再补 翻着帐面一页页对照。本数越多越吃力
名称的读音 事后能查到再补 神社或寺院自己的介绍
位置 事后能查到再补 用名称在地图上找。同名的神社或寺院各地都有,要和去过的地区一起对
直接书写还是预先书写 没有也不影响 贴进去之前看纸就知道。贴进帐面之后有时就不好分辨了
同行的人 没有也不影响 只在当场留得下。照片里拍到了就知道
天气与境内的样子 没有也不影响 当地的天气还查得到,当场的样子留不下来
当天的感受 没有也不影响 当时的说法回不来了

参拜日期和名称各自横跨两类,是因为能不能事后补,取决于它有没有以读得出来的形式留在纸上。另外,“没有也不影响”的项目,就难以事后补这一点来说和第一类一样;不同的是,缺了它们清单也不会坏。

只能当场留下的项目,为什么要在开始时就定?

因为中途才开始记的话,之前那些记录再怎么看纸也补不上。 比如,纸上没有写日期的御朱印,从第 50 条才开始记参拜日期,那么第 1 条到第 49 条只能从照片和记忆里推,推不出来的就一直空着。事后能查到再补的项目就不要紧,回头填上就行。

纸上没有写日期的,有两种情况:日期栏空着就交到手里的预先写好的御朱印,以及巡礼灵场时带着的纳经帐。纳经帐的墨书里多数不写参拜日期,从第 2 轮开始还有把朱印重叠盖在同一页上的做法(这两点都因灵场和札所而不同)。这类御朱印没法从纸上读出日期,所以最可靠的线索就是当天拍的照片的拍摄日期把重叠的朱印各是哪一次参拜记下来的方法,另写在纳经帐的那篇文章里。

还要留意,拍摄日期并不等于参拜日期本身。参拜那天没拍、从旅途回来才拍的照片,或者把预先写好的纸攒到后来一起拍的照片,拍摄日期都比参拜那天晚。从拍摄日期和前后的照片缩小参拜日期范围的步骤,整理在另一篇文章里。

名称也会遇到同样的事。墨书是草书、认不出来的御朱印,看纸也好、看御朱印的照片也好,都认不出名称,剩下的线索主要是参拜时的记忆。记忆一年一年会淡,所以觉得认不出来的御朱印,名称当天就写下来最稳妥。

由此能说的是,参拜当天要做的,只有给御朱印拍 1 张照片,再把认不出来的名称写下来。照片不必在境内拍,当天在自己手边拍下来,拍摄日期就直接成了参拜日期的凭据。录入放到以后也行,只要拍摄日期还在,就能据此定出参拜日期。

事后能查到再补的项目,什么时候补?

用清单的时候觉得缺了,再补就来得及。 名称的读音,等到想不起汉字、搜不出来的那次再补;位置,等到想在地图上回忆的时候再补。不必在开始之前全部凑齐。

不过,同样是“能补”,轻重也有差别。

  • 纸上认得出来的名称,也要早一点填进去。 这一项过多少年都能从帐面补上,但它是搜索的钥匙,没填进去的期间,清单里就查不出东西来。这就是把它放进最初 4 项的原因。墨书是草书、认不出来的名称,如上面的表所说,属于只能当场留下的那一侧。
  • 御朱印帐与页码,帐面越多越吃力。 只有 1 本的时候,打开帐面马上就知道。到了 3 本、4 本,就要为每 1 张照片翻着帐面对照。用到第 2 本御朱印帐的时候,是把这两项加进来的大致时机。纸这一侧的做法——在封面内侧或衬页上写下连续编号和开始使用的日期——写在“御朱印帐多起来以后,怎么记每一本的信息”里。

没有也不影响的项目,怎么留?

不各给一项,都写在一个备注栏里。 把同行的人、天气、感受、直接书写还是预先书写各设一列,不写的那些天就排出一串空白。空白多的列,既不会被用来排序也不会被用来搜索,只会增加录入的功夫。

合在一个备注栏里,就只在想写的那天写。一行就够:“预先写好的。和家人一起。雨后石阶还湿着。”如果用的工具连备注也一起搜索,那么写在那里的词,以后就能用来找回这条记录。等到发现自己在好几十条里写着同样的内容,那时再把它升成一项也来得及。

反过来,每条记录都一定会有值的事情,从一开始就可以单立一项。把御朱印和御城印(城池的朱印)放进同一份记录时的“是御朱印还是御城印”就是这样的例子,纸的帐面要不要分开,以及把类型作为一项来记的做法写在另一篇文章里。

用电子表格软件记录时,思路也一样:列尽量不要多,往备注那一列靠。在电子表格里设列时的排法和容易卡住的地方,整理在“用电子表格软件记录时怎么定列”里。

另外,备注也是给别人看之前最需要留意的一栏,因为里面写着同行的人的名字和那天发生的事。给人看之前要先拿掉什么,写在“把记录给别人看之前要确认的事”里。

最少的一套项目是哪些?

参拜日期、名称、照片、备注这 4 项是最少的一套。 按手里的帐面,再像下面这样加。

手里的情况 一开始就要有的项目 项目数
只有 1 本御朱印帐 参拜日期、名称、照片、备注 4
有 2 本以上御朱印帐 上面 4 项,再加御朱印帐与页码 6
也有不写日期的帐面或预先写好的纸 在上面两种之上,另在备注里写明参拜日期是不是推算的 4 或 6

选这 4 项,是因为它们各自的作用不同。参拜日期是排序的钥匙,名称是搜索的钥匙,照片是事后重新核对其他项目的底本。 有照片在,纸上认得出来的名称和纸上写的日期,都不必把帐面拿出来就能重看。备注则是承接那些没有单立成项的内容的一栏。

记录里要留作空位的项目定成这 4 到 6 项,和已经攒下来的御朱印里,先把哪些项目全部填齐,是两个不同的问题。已经攒下的那些,先全部填齐的只要参拜日期和名称 2 项就够。从两个项目把积压的记录重新立起来清单的哪一列先全部凑齐,分别写在另外的文章里。

项目定得太多,会发生什么?

录入变重,记录容易停下来,空着的格子也读不出意思了。 就算一开始定了 10 项,刚开始的时候全部都填得上。可是条数多起来、录入跟不上以后,从往后放的那些项目开始出现空白。

功夫大致和项目数成正比。假设 1 项要花 10 秒,10 项就是 1 条 100 秒,100 条接近 3 个小时。4 项是 1 条 40 秒,同样 100 条是 1 个多小时。越是把积压的部分一次清掉的人,这个差距落在身上就越直接。

另一个问题是,空白到底是“查过也查不出来”“还没有查”还是“不适用”,分不清了。空白排成一片,连自己做到哪里也看不出来。把停下来的记录从接下来的参拜重新立起来的顺序,整理在另一篇文章里。

如果想把项目减下来,安全的做法是列不要删,而是记下从哪里开始不再填它。删掉列,之前填进去的值也会一起没了。什么都不记就开始留空,又会回到上面说的“空白读不出意思”的状态。

我开发的这款 App 的情况

这款 App 的项目是固定的,使用者不能自己增加项目。 它有的项目,是上面最少一套的 4 项,再加上御朱印帐与页码、名称的读音、位置。

  • 御朱印帐:记录封面、购买的神社或寺院、开始使用的日期。第 1 本无需购买,记录的数量没有上限。第 2 本以后是买断的“记录簿完整版”。
  • 页码:会自动编号,用上下移动调整顺序。
  • 参拜日期:把照片批量导入后,拍摄日期会作为初始值填好。可以按日本年号(令和、平成、昭和、大正、明治)修正,并按参拜的日期排列。
  • 名称与读音:可以用神社或寺院的名称、读音、备注、日本年号的参拜日期或类型搜索,结果里会显示是哪一本的第几页。
  • 位置:可选。轻点地图放置图钉。不会请求位置信息的许可。
  • 照片:缩小到长边 2,048px 左右存储。
  • 备注:每枚御朱印 1 栏,也是搜索的对象。

没有同行的人、天气这类专门的栏。想留下的话,写进备注。

导出 CSV 后,名称、参拜日期(日本年号与公历)、御朱印帐与页码、备注等会以 1 行 1 枚排开,在 Excel 中打开也不会出现乱码。位置在 CSV 和 PDF 里都不会出现。CSV 的列与 PDF 上有什么,整理在导出那篇文章里。导出 PDF / CSV 包含在“记录簿完整版”中。无需购买就能使用的范围,整理在价格的说明里,价格以 App Store 的显示为准。

常见问题

领到御朱印的时间(几点几分)也要记下来吗?
多数情况下不必。它只在一天里跑了好几处、想知道先后顺序时才有意义。而这个顺序,只要在境内或路上拍过照片,看照片的拍摄时间就能排出来,不必另外写下。
还没贴进御朱印帐的预先写好的御朱印,御朱印帐与页码怎么记?
这种单张的纸在帐面上没有位置,所以御朱印帐与页码先空着,把保管的地方(文件袋或盒子的名字等)用每次相同的说法写进备注。贴进帐面的那天,再把御朱印帐与页码填上。只要备注里写着空着的理由,就能和忘记填的空白区分开。
一家人一起收集御朱印时,要不要把“这是谁的”也单立一项?
如果帐面是按人分开的,知道是哪一本就知道是谁的,不必单立一项。只有几个人共用 1 本,或者把全家预先写好的纸放在一起保管时,在备注里写上名字就够了。
中途才发现,只能当场留下的项目一直没有记。
从发现的那天开始记就好。之前的部分,只在照片的拍摄日期和前后的照片能说明的范围内填,填不出来的就在备注里写明这一点。想把全部旧记录都追着补齐,记录往往就停在那里了。
是不是跨页的御朱印,要单立一项吗?
看照片就知道,不单立一项也不影响。如果以后想只找出跨页的那些,就在备注里每次用同一个说法写下,搜索就能捞到。每条记录写法不同就捞不到,所以关键是先把说法定成一种。