在记不清御朱印帐是第几本之前,按本保存记录
纸这一侧能做的,是在封面内侧或衬页上写下连续编号和开始使用的日期。记录这一侧,把每一枚御朱印按“第 3 本的第 10 页”这样用本子与页码两个号保存,页码在每一本里都从 1 开始,这样本子增到几本都不会混。本子用完之后,留下这一本最后的页码和用完的日期,下一本从第 1 页开始。
本文要点
- 纸这一侧,在封面内侧或衬页上写下连续编号和开始使用的日期
- 记录这一侧,按“第 3 本的第 10 页”这样用本子与页码两个号保存
- 页码在每一本里都从 1 开始,和参拜日期放在不同的字段里
- 本子和页码翻一翻纸就能补上,但进了第 2 本时就该补进记录
- 神社和寺院要不要分本,没有全国通行的规定
本文是“手机里积攒的御朱印照片,事后整理成记录的步骤”的一部分。
本文只讲御朱印帐变成多本之后,纸和记录该怎么保存。本子本身怎么挑、在哪里买,都不在本文范围内。
记不清御朱印帐是第几本了。该怎么管理?
在纸这一侧和记录这一侧,都给它“本”这个分界。 只有一侧有分界,迟早还是会记不清。
本子会变多,只要在集御朱印,这就是自然会发生的事。页数因本而异,接连遇到跨页书写的御朱印,就填得更快。在旅途中买下一本封面合心意的,就又多了一本。
问题在于,本子变多了,照片却还是一列。第 1 本的后半和第 2 本的前半混在同一段时期里,之后看就分不出来。积压照片的先确认参拜日期、再重新放进本子和页码的步骤,写在讲整理全貌的那篇文章里。
先说纸这一侧能做的
纸这一侧能做的,是在封面内侧或衬页上写下三样:连续编号、开始使用的日期、名字。 不需要什么工具。
连续编号和开始使用的日期。 写成“第 1 本 令和某年某月起”这样就够了。仅此一项,就定下了放在架上的顺序。写在哪里、怎么写,都没有规定。
名字。 在需要把本子交到授与所的神社或寺院,本子会和别人的排在一起。为防拿错,很多人会写在封面内侧或衬页上。
记录这一侧用“本”和“页”这两个单位保存
记录这一侧也带上本子的号和页码这两个号,纸本子和记录就一一对应了。 纸本子本来就有“本”这个分界和“页”这个顺序,所以记录也用同样的单位。
这不只是整理起来更省事。它意味着打开纸本子看到的排列,和打开记录看到的排列是一致的。想回想第 3 本第 10 页上有什么时,在记录这一侧看同一个位置就知道。
反过来,如果按神社或寺院、或者按日期归拢,这种对应就没了。“那本子里、大概在中间的那一枚”这样的找法就用不了了。
页码在每一本里从 1 重新开始
页码不要编成贯穿所有本子的一套号,而是在每一本里从 1 重新开始。 “第 3 本的第 10 页”,打开纸本子就能直接到。一套通编的“第 85 号”,不数回去就不知道是第几本的第几页。
要改号的时候,差别也出来了。之后补进一条漏记的,用通编的号就得把它之后的全部重编。按本编号的话,要改的范围就留在那一本里。
页码的顺序和参拜日期的顺序,放在不同的字段里
页码的顺序和参拜日期的顺序大多一致,但也有不一致的时候。 例如下面这些情况。
- 预先书写的御朱印放着没贴,之后贴在了还空着的页上
- 手上有两本写了一半的本子,按去处分开用
这时,如果从页码的顺序去推测参拜日期,或者按参拜日期的顺序去编页码,就会有一边和纸对不上。页是纸上的位置,参拜日期是时间,分开保存。
找法不同,作线索的字段也不同
想回想什么,决定了用哪个字段作线索。 再访之前确认以前是不是已经领过另有一篇文章,那里起作用的是神社或寺院的名称和读音这两个字段。
| 想回想的事 | 作线索的字段 |
|---|---|
| 手上本子里、那一页上的御朱印 | 本子和页码 |
| 去年春天参拜的神社或寺院 | 参拜日期 |
| 在这座神社或寺院,以前是不是也领过御朱印 | 神社或寺院的名称和读音 |
| 用完的本子是从什么时候到什么时候 | 本子和参拜日期 |
只保存其中一个字段,能回答的找法就有限。像第四个问题那样,也有把本子和参拜日期组合起来才知道的事。
本子和页码,什么时候补进记录?
本子和页码,在御朱印帐进了第 2 本的时候补进记录。 这两项翻一翻纸之后也还查得到,但本子越多,这份功夫就越重。
只有 1 本的时候,每一枚御朱印都在同一本里的某处。等进到第 3 本才去补,就得为每一张照片翻三本来对照。如果纸这一侧没写连续编号,那连“第几本”本身都定不下来。
还没贴上的预先书写的御朱印是例外。它在纸上还没有位置,所以本子和页码先空着,贴进本子那天再填。
比本子和页码更该先抓住的,是参拜日期和神社或寺院的名称。两者只要在御朱印上写得能读出来,都能从纸上补;但不写日期的御朱印,或者写得潦草读不出的名称,记忆越淡,能确认的线索就越少。没写日期、或者读不出来时,怎样从照片和前后的记录倒推参拜日期另有一篇文章。记录里要保存的字段整体,按之后能不能补上来划分的思路也按字段做成了表。
神社和寺院应该分本吗?
神社和寺院要不要用不同的御朱印帐,没有全国通行的规定。 有人分开,也有人全放在一本里。
另一方面,也有出于宗派的考虑,不在已写有其他宗派御朱印的本子上书写的情况。在日莲宗的寺院领受的御首题(请人写下“题目”的那一种)常被举为这样的例子,各寺院的处理不同。如果担心,请当天在授与所(寺院称纳经所)询问。
从记录这一侧看,把本子分开,也只是多一本而已。要不要分,不必事先定死,等有需要的时候再多一本就行。
如果你也在集御城印(城池的朱印),正为要不要把御朱印帐和御城印帐分开而犹豫,记录这一侧发生的事也是一样的。关于要不要分本的说明,以及分开之后仍用一份记录回看的方式,另有一篇文章。
用完的本子,和下一本的开始方式
本子用完之后,在记录这一侧也把这一本合上,就不会和下一本混。 要做的有两件:留下这一本最后的页码和用完的日期,以及把下一本的页码从 1 开始。
用完的日期,大多可以用这一本里最新的参拜日期来代替。如果封面内侧写着“令和某年某月起”,再补上“到令和某年某月”,放在架上时每一本的期间就一目了然。
用完的本子不会再增页,所以也适合把这一本的记录印在纸上、放在本子旁边。不过,如果这一本的照片还在往记录里录,数量还会变,所以录完再印。按本印时纸上要放哪些项目,以及为重印而标注版次的方法,另有一篇文章。
用完的本子能不能交去焚化供养,各神社或寺院的处理不同,请事先确认。
数本数,不是为了显示数量多。 本子是书架,不是分数。记下是第几本,是为了日后找得到。
用我开发的 App 时
我开发的 App“御朱印记录簿”,按本记录御朱印,并自动为本子里的页码编号。 御朱印帐可以取名称,可以把添加进这本的一张照片设为封面,购买的神社或寺院和开始使用的日期也能留下。参拜日期属于每一枚御朱印,所以页码的顺序和参拜日期的顺序对不上时,不需要改写其中任何一个。用神社或寺院的名称、读音、备注、日本年号的参拜日期(例如“令和3年”)与类型搜索,结果里会显示是在哪一本的第几页。
也有做不到的。页码不是从纸本子上读取的,而是按添加到御朱印帐的顺序编到末尾。添加的顺序和纸上不同时,就用上移和下移来调整,但一次只能和相邻的那一页交换。跨两页书写的御朱印也算 1 页,所以在有跨页的本子里,它之后的页码会比在纸本子上数出来的页数小。也没有填写用完日期的字段,想留的话,只能写在本子的名称里。
第 1 本无需购买,记录的数量也没有上限。要在 App 里创建第 2 本以后的本子,需要买断的“记录簿完整版”。 如果纸的御朱印帐已经有 2 本以上,又想按和纸相同的本子单位来记录,那从一开始购买就是前提。价格请以 App Store 的显示为准。记录簿完整版可以使用的范围,整理在价格的说明里。
除了本子和页码,清单要有哪些列、放在哪里另有一篇文章。要把记录转移到新设备时,更换手机之前该确认什么也另外写了。
常见问题
- 手上有两本写了一半的御朱印帐。哪一本该算第 1 本?
- 把开始使用得早的那本算第 1 本,本子编号的顺序就和时间的顺序对上了。如果记不起各自是什么时候开始用的,就在每本里找日期最早的那一枚御朱印,把它的参拜日期当作这本开始使用的日期。无论怎么定,定下的编号都要写在封面内侧,之后不要重新分配,否则记录这一侧的编号就会和纸上的编号对不上。
- 我是从第 3 本中途才开始记录的。第 1 本和第 2 本还能之后再录吗?
- 能。只要页码在每一本里都从 1 开始,之后再录入前面的本子,正在记录的第 3 本的编号一个都不会变。先把手上所有本子的连续编号写在封面内侧,那么从哪一本开始录都不会对不上。录完一本再换下一本,就能看出录到了哪里。
- 我丢了一本御朱印帐。后面本子的编号要往前补吗?
- 不要补,把那个号空着。往前补,手上本子封面内侧写的编号就和记录里的编号对不上,那之后的每一本都得重写。丢掉的那本里的御朱印,只要还留着照片,也可以按那一本原来的编号录进记录。
- 神社用和寺院用、大开本和小开本这些用途不同的本子,也编进同一套连续编号吗?
- 不按用途或大小分开编号,而是按开始使用的顺序编成一套连续编号,这样“第几本”的答案就只有一个。用途写在编号旁边,例如“第 4 本(寺院)”,照样分得清。即使同时在用,页码也是按本编的,所以不会混;跨两本的时间先后,按参拜日期排就知道。