Pour qui garde une liasse de goshuin kakioki jamais collés

Cet article ne traite que d’une chose : comment identifier et remettre en ordre les goshuin kakioki accumulés sans avoir été collés. Il ne traite ni du choix de la colle ou du ruban adhésif, ni de la façon de les coller.

J’ai accumulé des kakioki et je ne sais plus lequel vient d’où

Remettez à plus tard la manière de les coller, et établissez d’abord « lequel, d’où, de quel jour ». Inverser l’ordre est le raccourci pour sortir de cette situation.

Si tant de gens s’arrêtent là, c’est que coller demande trop de décisions. Dans quel carnet, dans quel ordre, avec quelle colle, que faire si c’est raté — beaucoup de choses à trancher, et aucune qui se rattrape. Résultat : la liasse part dans un tiroir, et l’année passe sans qu’elle en sorte.

L’identification, elle, ne demande presque aucune décision. Il suffit de lire ce qui est écrit et de le noter. Et une fois l’identification faite, quelle que soit la façon dont vous les rangez ensuite, vous n’aurez rien à défaire.

Que se passe-t-il si la liasse reste telle quelle ?

En commençant par ceux dont vous ne lisez pas l’écriture, vous ne pouvez plus établir d’où ni de quel jour ils viennent. L’indice qui n’est pas écrit sur le papier — votre souvenir de la journée — s’estompe avec le temps.

Même quand le nom du sanctuaire ou du temple est tracé au pinceau sur le goshuin, une main experte peut le rendre illisible. Tant que la visite est récente, vous savez que « c’est l’endroit où l’on est allés ce jour-là » ; au bout de deux ans, les trous de mémoire se multiplient. Plus encore si vous aviez visité plusieurs sanctuaires ou temples le même jour.

Si un même lieu vous a donné plusieurs goshuin, une fois mélangés dans la liasse, vous ne savez plus lesquels datent du même jour. Un goshuin collé garde l’ordre des pages comme indice ; une liasse de kakioki ne porte aucune information d’ordre.

Photographier chaque feuille, puis les ranger par date de visite

La marche à suivre tient en trois étapes : photographier chaque feuille séparément, établir d’abord ce qui se lit, ranger par date de visite.

1. Photographiez-les toutes, une par une. Ne les étalez pas pour une seule photo : vous ne pourriez plus les traiter séparément ensuite. Inutile de vous arrêter pour soigner la photo : il suffit que le nom du lieu et la date se lisent. Une photo enregistre sa date et son heure de prise de vue, si bien qu’il reste au moins l’ordre dans lequel vous les avez examinées.

2. Établissez d’abord ce qui se lit. Relevez le nom du sanctuaire ou du temple et la date de visite écrits sur le goshuin. La date de visite figure souvent en ère japonaise, près de hohai (un mot qui signifie « j’ai respectueusement fait ma visite »). Laissez de côté ce que vous ne lisez pas et réglez d’abord ce qui se lit.

3. Rangez-les par date de visite. À ce stade, la liasse est devenue « une liste dans l’ordre des visites ». Pour une feuille dont la date de visite est illisible, les autres photos prises le jour de la visite et la trace de vos déplacements resserrent l’intervalle. Les indices à suivre quand on ne connaît pas la date de visite d’un kakioki sont détaillés pas à pas dans un autre article.

La liasse contient parfois des kakioki dont la case de la date est restée vide. Pouvoir la remplir soi-même ou non dépend de la manière de voir de chaque sanctuaire ou temple : écrire la date sur un kakioki qui n’en porte pas, ou la garder seulement dans le registre est présenté dans un autre article. Même sans rien écrire sur le papier, si la date de visite est dans votre registre, le classement ne pose aucun problème.

Ces trois étapes faites, que vous colliez ensuite les feuilles ou non, votre registre, lui, est achevé.

Les coller, les ranger dans un classeur ou les garder tels quels ?

Une fois l’identification faite, choisissez le rangement selon que vous voulez les feuilleter dans un carnet, que vous en avez beaucoup et voulez pouvoir les réordonner, ou que vous préférez suspendre la décision.

Aucune n’est la bonne réponse. Aucune règle valable dans tout le pays n’oblige à les coller, et beaucoup de gens les gardent dans un classeur prévu pour cela. Si vous hésitez, suivez les indications du sanctuaire ou du temple qui vous les a remis.

Cela dit, si vous choisissez de les garder tels quels, faites au moins l’identification. Sans elle, la situation actuelle ne fait que se prolonger.

Que vous les rangiez dans un classeur ou les gardiez tels quels, imprimer une liste qui indique où chaque kakioki a été rangé, et la garder à portée de main, vous permet d’aller de la liste à la feuille elle-même. Ce qu’il faut mettre sur un registre imprimé, et ce qu’il vaut mieux laisser de côté est traité dans un autre article.

Kakioki ou écrit dans le carnet : le registre ne fait pas la différence

Le kakioki est l’une des formes de remise que prévoit un sanctuaire ou un temple selon sa propre décision, et dans le registre il compte pour une fiche, exactement comme un goshuin écrit dans le carnet.

Le kakioki est la forme où l’on reçoit un goshuin déjà écrit sur une feuille de papier. Le jikagaki désigne la forme où il est écrit sur place dans votre carnet de goshuin. Périodes d’affluence, nombre de personnes disponibles pour écrire, précautions contre les maladies infectieuses : pour toutes sortes de raisons qui leur sont propres, certains sanctuaires et temples ne remettent que des kakioki, et ce n’est plus rare ces dernières années.

La façon de percevoir ces deux formes varie selon les lieux comme selon les personnes, et ce n’est pas à cet article d’en décider. Mais ne pas parler du classement en partant du principe que « au fond, j’aurais préféré qu’il soit écrit dans le carnet » — c’est, je crois, une ligne à tenir quand on parle de registres.

Garder l’original papier comme original

Photographier une feuille pour le registre ne vous oblige pas à vous défaire du kakioki lui-même.

Le registre est un index de l’original, pas son remplaçant. La photo est un repère pour trouver « ce qui est où » ; elle ne prend pas à sa charge le sens que porte la feuille que l’on vous a remise.

L’ensemble du classement est décrit dans « comment classer après coup les photos de goshuin accumulées sur votre téléphone », et la façon de s’organiser quand les carnets se multiplient dans « tenir un registre carnet par carnet avant de ne plus savoir où l’on en est ».

Dans l’app que je développe

Dans « Goshuin Ledger », l’app que je développe, les photos de kakioki prises une par une, choisies ensemble dans votre photothèque, se rangent dans « Photos importées ». Le parcours complet, de l’importation groupée des photos accumulées à leur ajout à un carnet après correction des dates de visite, est décrit dans un autre article. La date de visite part de la date de prise de vue : si vous avez photographié toute la liasse le même jour, toutes les fiches portent ce jour-là. Corrigez-la photo par photo d’après la date de visite écrite sur le goshuin (la saisie en ère japonaise est possible), puis ajoutez-les à un carnet. Une fois les dates de visite corrigées, vous relisez vos fiches dans l’ordre des visites, et non dans celui de l’importation.

Un kakioki que vous n’avez pas collé dans un carnet peut rester sans carnet, et cela ne demande aucun achat. Des photos importées en groupe peuvent être ajoutées à un carnet, puis, en ouvrant la fiche, remises à l’état « Sans carnet ». Écrivez dans la note le nom du classeur où la feuille est rangée et la recherche la retrouvera ; le jour où vous la collez dans un carnet, remettez la fiche dans un carnet.

Plutôt que de les laisser sans carnet, vous pouvez les enregistrer comme un carnet à part, distinct de vos carnets de goshuin : les divisions du registre suivent alors le rangement du papier, mais vous avez un carnet de plus. Le premier carnet accepte autant de fiches que vous voulez sans achat, et ajouter les photos importées à un carnet une par une ne demande pas non plus d’achat. Le deuxième carnet et les suivants, ainsi que l’ajout de deux photos importées ou plus à un carnet en une fois, relèvent de l’achat unique Registre complet. Ce que l’achat permet d’utiliser est réuni dans la section du tarif. Pour le prix, reportez-vous à l’App Store.