Goshuin Ledger

Recevoir des goshuin au Japon : la liste de ce qu’il faut régler avant de partir

Avant de partir pour le Japon, réglez sept choses : emportez un seul carnet de goshuin, sachez d’où il viendra, vérifiez sur le site de chaque sanctuaire ou temple où et quand les goshuin sont délivrés, apprenez la seule phrase que vous direz, ayez de la petite monnaie sur vous, sachez quoi faire si l’on vous remet une feuille préécrite, et décidez comment vous noterez chaque goshuin le jour où vous le recevez. Un goshuin (御朱印) est un sceau accompagné d’une calligraphie au pinceau, reçu comme preuve d’une visite : la visite passe donc d’abord, la demande ensuite. L’étape que l’on saute le plus facilement est la dernière, et c’est celle qui se paie plus tard : l’inscription est tracée au pinceau et datée en ère japonaise, si bien que, des semaines après votre retour, la page seule ne peut souvent plus vous dire où vous étiez ni quand.

Publié : (dernière mise à jour : ) par 友田 陽大 (développeur de Goshuin Ledger)

Les points clés de cet article

  • Sept choses se règlent avant le voyage : un seul carnet, d’où il vient, les informations officielles de chaque lieu, les mots pour demander, la petite monnaie, que faire d’une feuille séparée, et comment noter chaque goshuin.
  • Vérifiez sur le site de chaque lieu où et quand les goshuin sont délivrés : le bureau des goshuin peut fermer avant le pavillon ou l’enceinte.
  • La visite d’abord, la demande ensuite : l’association des sanctuaires shinto de la préfecture de Miyagi place la visite avant le goshuin et demande de ne pas parler à la personne qui écrit.
  • Qu’un goshuin soit écrit dans votre carnet, remis sous forme de feuille préécrite ou pas délivré du tout, c’est chaque sanctuaire ou temple qui en décide.
  • Le jour même, photographiez chaque page et notez le nom du lieu : le nom tracé au pinceau et la date en ère japonaise se relisent difficilement des semaines plus tard.

Cet article fait partie de « Qu’est-ce qu’un goshuin ? Une preuve de visite, son origine et ce qui y est écrit ».

Cet article ne traite que de ce qui se règle avant le voyage. Ce qu’est un goshuin, les mots exacts à dire au bureau et la façon dont un carnet est fait sont traités à part, et signalés par un lien là où ils se présentent.

Que faut-il régler avant de prendre l’avion ?

Sept choses, et aucune ne prend longtemps. Tout le reste peut se décider le jour même, devant le bureau, sans ralentir personne.

À régler Pour quand Pourquoi cela n’attend pas
Un seul carnet de goshuin (goshuincho, 御朱印帳) Au moment de faire les valises Le nombre de pages d’un carnet est fixé, et un deuxième entamé en cours de route coupe votre registre en deux
D’où vient le carnet Avant votre premier jour Qu’un lieu propose des carnets reste à sa décision : mieux vaut avoir une solution de repli
Les informations officielles de chaque lieu où vous allez exprès Avant chaque journée Où et quand les goshuin sont délivrés change d’un lieu à l’autre, et le bureau peut fermer avant l’enceinte
La phrase que vous direz Avant votre première visite L’échange est court, et plus facile quand vous n’avez pas à la composer dans la file
La petite monnaie Chaque matin Le montant s’apprend au bureau, et des pièces gardent l’échange simple
Que faire d’une feuille préécrite (kakioki, 書き置き) Avant votre première visite Certains lieux remettent une feuille au lieu d’écrire dans votre carnet, et une feuille séparée n’a aucune page pour la tenir dans l’ordre
Comment vous noterez chaque goshuin Votre premier goshuin Le nom tracé au pinceau et la date en ère japonaise se relisent difficilement des semaines plus tard

Les deux dernières sont celles qui transforment un carnet dont vous étiez fier en pages que vous ne savez plus légender. Si vous ne connaissez pas encore l’objet, commencez par ce qu’est un goshuin et ce qu’il n’est pas.

Vérifier les informations officielles des lieux où vous allez exprès

Pour tout sanctuaire ou temple où vous vous rendez expressément pour un goshuin, lisez d’abord son propre site : où les goshuin sont délivrés, à quelles heures et à quelles conditions. Prenez un guide, celui-ci compris, pour un renvoi vers cette page plutôt que pour ce qui la remplace.

Trois sortes de faits changent d’un lieu à l’autre, et c’est sur les pages officielles qu’ils sont énoncés.

  • Les horaires des goshuin ne sont pas ceux du lieu. Senso-ji, à Tokyo, publie pour les goshuin des horaires qui se terminent une demi-heure avant la fermeture de son pavillon principal, et ne donne aucune heure de fermeture pour son enceinte. Une journée bâtie sur « le temple est ouvert jusqu’à 17 h » manque le bureau.
  • L’endroit dans l’enceinte. Dans un grand temple, les goshuin peuvent être délivrés dans un pavillon à part. Todai-ji, à Nara, délivre un goshuin différent dans chacun de plusieurs pavillons, avec des horaires indiqués pavillon par pavillon.
  • Les conditions. Sengaku-ji, à Tokyo, délivre des goshuin aux visiteurs qui ont copié un sutra, et indique qu’il n’en a pas de version préécrite. Todai-ji signale que l’un de ses pavillons a cessé de délivrer des goshuin pendant des travaux. Le sanctuaire Asakusa indique que ses horaires et ses modalités peuvent changer selon l’affluence du jour.

La règle pour s’organiser est donc la fermeture la plus précoce de votre liste, non la plus tardive. Et notez la date de votre vérification : ces pages changent, et la plupart ne portent aucune date. Un exemple détaillé pour un seul temple, où chaque fait est rattaché à sa source, se trouve dans le guide des goshuin de Senso-ji.

Quand un lieu n’a pas de site, ou que son site ne dit rien des goshuin, il n’y a rien sur quoi s’organiser. Allez-y, demandez au bureau, et acceptez la réponse.

Un seul carnet, et d’où il vient

Emportez un seul carnet. Ce n’est que si vous savez déjà que vous allez le remplir qu’il faut décider d’où viendra le deuxième. Le nombre de pages d’un carnet de goshuin est fixé et chaque goshuin en occupe une, ou deux quand il est écrit sur une double page : vous pouvez donc compter à peu près avant de partir, une page par lieu que vous pensez visiter, avec quelques pages de marge.

Porter deux carnets à moitié remplis coûte plus que cela ne rapporte. Pendant le voyage, il faut se souvenir duquel on se sert ; au retour, il reste deux objets dont les pages s’entremêlent dans le temps, et aucune page ne dit à quel carnet elle appartient. Si le carnet vient à s’épuiser, procurez-vous-en un deuxième au Japon et commencez-le proprement ce jour-là — ainsi la coupure dans votre registre coïncide avec une date dont vous vous souvenez. Que faire quand le carnet de goshuin se remplit en plein voyage passe ce cas en revue.

Vous pouvez vous procurer le premier carnet au premier sanctuaire ou temple que vous visitez. Le guide de l’Office national du tourisme japonais (JNTO) indique que les carnets de goshuin se trouvent aux bureaux des sanctuaires et des temples, là même où l’on reçoit les goshuin, et la page de Senso-ji indique que des carnets sont proposés dans le pavillon où ses goshuin sont délivrés. Qu’un lieu donné en propose reste à sa décision : ayez donc un second lieu en tête pour votre premier jour. Ce qu’il faut éviter, c’est de passer la première matinée du voyage à chercher un carnet au lieu de visiter quoi que ce soit.

Le fonctionnement de l’objet — les formats courants, le pliage en accordéon, le nombre de pages qu’un carnet vous donne réellement — est réuni dans les dimensions d’un carnet de goshuin et le décompte de ses pages. Lisez-le avant d’en acheter un chez vous.

La visite d’abord, la demande au bureau ensuite

Le goshuin se reçoit comme preuve de la visite : la visite passe donc d’abord. L’Association des sanctuaires shinto (Jinja Honcho) présente le goshuin comme quelque chose que l’on reçoit en preuve d’avoir visité le sanctuaire et de s’y être recueilli, et indique que son origine serait le reçu remis pour un sutra copié à la main et offert à un sanctuaire ou à un temple.

Le guide des usages de l’association des sanctuaires shinto de la préfecture de Miyagi met l’ordre noir sur blanc — la visite avant le goshuin — et ajoute des points pratiques : ouvrir le carnet à la page où vous souhaitez qu’on écrive avant de le tendre, préparer de la petite monnaie, et ne pas parler à la personne qui écrit ni photographier l’écriture sans autorisation. Le guide de l’Office national du tourisme japonais destiné aux visiteurs dit la même chose en une ligne : priez avant de faire la queue.

Ce que l’on dit, et ce que l’on fait quand on n’a aucune langue en commun avec la personne du bureau, est réuni dans comment demander un goshuin en japonais. Le lire une fois avant de prendre l’avion suffit.

Si l’on vous remet une feuille de papier

Parfois, le goshuin arrive sur une feuille séparée au lieu d’être écrit dans votre carnet. C’est une forme normale, pas une forme inférieure. Cette feuille s’appelle un kakioki (書き置き), « écrit d’avance », et y recourir ou non relève de la décision du lieu.

Les pages officielles montrent combien la règle varie. Le sanctuaire Hinomisaki, dans la préfecture de Shimane, ne remet que des feuilles préécrites pendant certaines périodes fixes de l’année, ainsi qu’à toute personne qui en demande pour trois carnets ou plus. Le sanctuaire Namiyoke, à Tokyo, ne délivre ses goshuin de fête que sous forme de feuilles. Sengaku-ji n’a aucune version préécrite. Vous ne saurez ce que vous recevrez qu’en demandant : préparez-vous donc aux deux.

Trois choses à faire d’une feuille, toutes le jour même :

  1. Gardez-la à plat, sous la couverture arrière de votre carnet ou dans une chemise, plutôt que pliée dans une poche.
  2. Photographiez-la et notez le nom du lieu, exactement comme pour une page — une feuille n’a pas de pages voisines pour vous dire plus tard d’où elle vient.
  3. Regardez si une date y est écrite. Certaines feuilles portent la date ; d’autres la laissent en blanc. Si elle est en blanc, la date de votre propre note sera la seule dont vous disposerez.

La coller ou non, et à quel endroit, peut attendre votre retour. Ce qu’est un goshuin remis sur une feuille séparée, et qu’en faire traite le reste.

Noter chaque goshuin le jour où vous le recevez

Le jour même, photographiez chaque page et écrivez le nom du sanctuaire ou du temple au même endroit. C’est le seul point de la liste qui coûte quelques secondes pendant le voyage et ne se récupère pas ensuite.

Voici ce qui tourne mal, et ce n’est pas une affaire de négligence. Un goshuin est tracé au pinceau, souvent d’une écriture cursive, et ce qui est écrit en grand n’est pas toujours le nom du lieu. L’explication de Todai-ji lui-même indique que l’inscription peut être le nom du sanctuaire ou du temple, ou le nom d’un bouddha, et sur le modèle que montre Senso-ji, la grande inscription centrale est le nom de son bouddha principal, le nom du temple étant écrit en plus petit en bas à gauche. Devant le bureau, vous savez parfaitement où vous êtes, si bien que la page semble se suffire à elle-même. Trois semaines plus tard, chez vous, avec onze pages dans le carnet dont quatre venant d’une même journée dans une même ville, la page est un bel objet qui ne vous dira pas son propre nom.

Deux habitudes, de quelques secondes chacune :

  • Une photo de chaque page, le jour même. Votre téléphone enregistre le moment de la prise de vue : la photo porte donc le jour même si vous n’écrivez rien.
  • Le nom, par écrit, le même jour. Une note dans votre téléphone, la légende de la photo, n’importe où vous irez regarder. En lettres latines, cela convient très bien — c’est pour vous que vous l’écrivez.

La date demande elle aussi une décision. La date de la page est d’ordinaire écrite en ère japonaise — Reiwa pour tout ce qui est écrit aujourd’hui — et non dans le calendrier qu’utilise votre téléphone. Gardez dans votre note la date en calendrier grégorien, parce qu’elle se trie ; la forme en ère japonaise est ce qui permet, plus tard, de faire correspondre une fiche à la page. Comment une date en ère japonaise est écrite sur un goshuin en explique la lecture.

Une app de notes suffit pour tout cela. Si vous préférez garder ensemble la photo, le nom et la date de visite, Goshuin Ledger est conçue pour cela : ajoutez la photo, choisissez le sanctuaire ou le temple dans la liste fournie avec l’app ou saisissez son nom, et la date de visite part de la date de prise de vue de la photo. L’app peut aussi proposer des sanctuaires et temples d’après le texte et le lieu de la photo, mais c’est à vous de vérifier et de choisir. Enregistrer dans votre premier carnet ne demande aucun achat, et le nombre de fiches n’y est pas limité.

La petite monnaie, et une journée bâtie sur la fermeture la plus précoce

Ayez des pièces sur vous chaque jour, et bâtissez chaque journée autour du bureau des goshuin qui ferme le premier. Ce sont les deux choses qui empêchent une visite de se dérouler comme prévu, et aucune n’est une question d’usages.

L’argent : le montant change selon le sanctuaire ou le temple, et la bonne façon de le connaître est de demander au bureau. Ce que vous préparez est une forme, non un montant — des pièces, chaque jour, avant de sortir.

Les horaires : un goshuin est écrit par une personne, et cette personne n’est pas toujours là. L’association des sanctuaires shinto de la préfecture de Miyagi note que les horaires des goshuin diffèrent d’un sanctuaire à l’autre et qu’un prêtre ou un membre du personnel n’est pas toujours présent. Si un goshuin est la raison d’un déplacement précis, vérifiez les horaires comme vous vérifieriez ceux d’un musée, et placez ce lieu tôt dans la journée.

Ce que cette liste n’est pas

Prendre cette liste pour un emploi du temps, voilà l’écueil. Un goshuin marque une visite qui a eu lieu : ce n’est pas un objectif, et le nombre de goshuin de votre carnet n’est pas un score. Si le bureau est fermé, ou si le lieu n’en délivre pas, vous y êtes tout de même allé, et c’était le motif du déplacement.

Il vaut aussi la peine de décider, avant de partir, ce que vous ne photographierez pas. Les endroits où la photographie est permise changent d’un lieu à l’autre, et une page en train d’être écrite n’est pas une photo à prendre sans demander. Jusqu’où va l’acceptable quand on photographie un goshuin le détaille.

La liste, réunie en un seul endroit

Lisez-la une fois, et vous n’aurez plus à y penser de tout le voyage.

  1. Un seul carnet, avec un compte approximatif des pages par rapport aux lieux.
  2. D’où il vient, avec une solution de repli pour votre premier jour.
  3. Le site de chaque lieu vérifié, pour savoir où et quand les goshuin sont délivrés, avec la date de votre vérification.
  4. La phrase que vous direz, lue une fois.
  5. Des pièces, renouvelées chaque matin.
  6. Un endroit à plat pour une feuille séparée, et l’habitude de noter sa date.
  7. Une photo de chaque page le jour même, et le nom par écrit le même jour. C’est le seul point qui ne se rattrape pas plus tard.

Après cela, le voyage est le voyage. Ce qu’il faut faire du carnet ensuite — retrouver de quel lieu vient une page, ou transformer un téléphone rempli de photos en registre — est une autre tâche, qui se fait à la maison, et elle va vite si le septième point de cette liste a été fait.

Sources, et date de leur vérification

Toutes vérifiées le 4 octobre 2026. Les horaires et les conditions indiqués sur ces pages changent ; relisez la page du lieu lui-même avant votre voyage.

Questions fréquentes

Combien de carnets de goshuin faut-il emporter au Japon ?
Un seul suffit pour la plupart des voyages. Le nombre de pages d’un carnet est fixé, et chaque goshuin occupe une page, parfois deux quand il est écrit sur une double page : la vraie question est donc combien vous pensez en recevoir. Emportez un seul carnet et procurez-vous-en un deuxième au Japon s’il vient à s’épuiser, plutôt que de porter deux carnets à moitié remplis et de perdre le fil de celui où se trouve une page.
Faut-il acheter son carnet de goshuin chez soi avant le voyage, ou au Japon ?
Vous pouvez vous le procurer au Japon, au premier sanctuaire ou temple que vous visitez : le guide de l’Office national du tourisme japonais (JNTO) indique que les carnets de goshuin se trouvent aux bureaux des sanctuaires et des temples, et Senso-ji, par exemple, en propose dans le pavillon où il délivre ses goshuin. Qu’un lieu donné propose des carnets reste à sa propre décision : gardez donc une seconde option en tête. Un carnet acheté chez soi convient aussi ; vérifiez d’abord ses dimensions.
Que se passe-t-il si un sanctuaire ou un temple ne délivre pas de goshuin, ou si le bureau est fermé ?
Rien n’est perdu : cette visite ne laisse simplement pas de goshuin. En délivrer un ou non, sous quelle forme et à quelles heures, c’est chaque sanctuaire ou temple qui en décide. L’association des sanctuaires shinto de la préfecture de Miyagi note que les horaires diffèrent et qu’un prêtre ou un membre du personnel n’est pas toujours présent, et certains temples fixent leurs propres conditions — Sengaku-ji, à Tokyo, délivre des goshuin aux visiteurs qui ont copié un sutra. Vérifiez le site du lieu lui-même avant d’y aller, demandez en arrivant, et laissez la visite elle-même rester le motif du déplacement.
Faut-il payer en espèces ?
Prévoyez des espèces, en pièces. Le montant change selon le sanctuaire ou le temple, et c’est au bureau que vous l’apprenez : ce que vous préparez n’est donc pas un montant mais une forme. Le guide des usages de l’association des sanctuaires shinto de la préfecture de Miyagi rappelle aux visiteurs de préparer de la petite monnaie avant de tendre leur carnet.
Ne peut-on pas tout classer au retour du voyage ?
Remettre les pages dans l’ordre, oui, cela peut attendre le retour, mais ce que vous n’avez jamais noté ne se récupère pas. Deux choses s’effacent le plus vite : de quel sanctuaire ou temple vient une page tracée au pinceau, et, pour une journée où vous avez visité plusieurs lieux, quelle page vient de quel lieu. Le jour même, photographiez chaque page et notez le nom, et le reste — l’ordre, les dates, le carnet où se trouve une page — peut attendre votre retour.