Photographier un goshuin : jusqu’où peut-on aller ?

Cet article traite seulement de la façon d’envisager le fait de photographier un goshuin, ou de le publier sur les réseaux sociaux, dans la relation avec le sanctuaire ou le temple qui l’a écrit. Il n’entre pas dans la question de savoir si tel lieu autorise les photos. C’est à chaque sanctuaire et à chaque temple d’en décider, et ce n’est pas le genre de chose que l’on peut dresser en liste de l’extérieur.

Peut-on photographier un goshuin ?

Il n’existe aucune règle commune à tout le Japon pour photographier un goshuin : c’est à chaque sanctuaire et à chaque temple de décider si l’on peut prendre des photos dans son enceinte. Chaque lieu délivre ses goshuin selon sa propre conception, et il en va de même pour les photos. Les panneaux affichés et les indications du bureau de délivrance passent en premier, et aucune règle générale ne l’emporte sur eux.

Cela dit, « photographier un goshuin » recouvre deux situations de nature bien différente : photographier le goshuin reçu, une fois entre vos mains, et photographier dans l’enceinte. Les séparer suffit à faire disparaître une bonne part des hésitations.

Photographier chez soi et photographier dans l’enceinte, deux questions distinctes

Photographier sur votre propre bureau, de retour chez vous, le goshuin que vous avez reçu n’est pas la même chose que photographier dans l’enceinte. Seul le goshuin posé devant vous est dans le cadre : ni personne, ni enceinte. C’est un geste qui sert à garder une trace chez soi, et il est rarement considéré comme un problème.

Photographier au bureau de délivrance pendant qu’on écrit votre goshuin, en revanche, c’est photographier dans l’enceinte, et c’est aussi photographier une personne. Comme le dit la section suivante, ce n’est pas une chose à faire sans demander.

Si vous constituez un registre à partir de photos après coup, seul le premier cas vous est nécessaire. Nul besoin de sortir l’appareil sur le lieu où vous êtes venu prier. Au contraire, se concentrer sur place sur la réception du goshuin et le photographier une fois au calme donne, au bout du compte, de meilleures photos et un meilleur registre. Vérifier les dates de visite à partir des photos accumulées, puis les ranger dans l’ordre des carnets et des pages fait l’objet d’un autre article.

Ce qui se passe dans l’enceinte se divise en deux niveaux : ce qui vaut dans tout sanctuaire ou temple, et ce qui est laissé à la décision de chacun. On en parle souvent d’un seul bloc, comme « les bonnes manières du goshuin », mais les deux ne sont pas de même nature.

Ce qui vaut dans tout sanctuaire ou temple

Trois usages valent partout — faire d’abord ses dévotions, attendre en silence pendant qu’on écrit le goshuin, ne pas photographier sans demander la personne qui écrit ni le bureau de délivrance —, et les panneaux et les indications passent avant chacun d’eux. Aucun n’est le règlement d’un sanctuaire ou d’un temple particulier : ils découlent de ce qu’est une visite, et du fait qu’une personne écrit pour vous.

Faire d’abord ses dévotions. Beaucoup de personnes reçoivent un goshuin comme la preuve d’une visite, et l’ordre habituel veut qu’on le reçoive après avoir prié. Aux heures d’affluence, cependant, certains lieux demandent de confier son carnet avant la prière et de le récupérer ensuite. Dans ce cas, suivez leurs indications.

Attendre en silence pendant l’écriture. Adresser la parole à la personne en train d’écrire, se pencher sur ses mains, la presser : tout cela gêne le travail d’écriture lui-même.

Ne pas photographier sans demander la personne qui écrit ni le bureau de délivrance. C’est moins une question de goshuin qu’une question de photographier des personnes. Ni la personne qui écrit ni celles qui se tiennent au bureau de délivrance ne sont là pour être photographiées. Si vous voulez une photo, demandez toujours d’abord.

Suivre les panneaux et les indications. Quand un panneau sur les photos est affiché dans l’enceinte, c’est la décision de ce sanctuaire ou de ce temple. Même s’il diffère de la règle générale, en ce lieu, c’est le panneau qui a raison.

Ce qui est laissé à la décision de chaque sanctuaire ou temple

Photographier ou non dans l’enceinte et jusqu’où, photographier autour du bureau de délivrance ou du bureau du sanctuaire ou du temple, utiliser un trépied ou une perche à selfie, publier sur les réseaux sociaux un goshuin reçu : tout cela se traite différemment d’un lieu à l’autre. Aucune de ces questions n’admet une réponse valable partout.

Parmi elles, la publication sur les réseaux sociaux est celle pour laquelle certains sanctuaires et temples demandent de s’abstenir. Les raisons diffèrent d’un lieu à l’autre et ne se devinent pas de l’extérieur. Vérifiez les panneaux et les indications officielles ; quand rien n’est dit et que vous ne pouvez pas trancher, le plus sûr est de pencher vers ne pas publier.

Où s’arrêtent les usages communs, et où commence la décision de chaque lieu ?

Pour photographier et publier un goshuin, ce qui vaut dans tout sanctuaire ou temple s’arrête à la conduite de la personne qui vient prier ; jusqu’où photos et publications sont admises varie d’un lieu à l’autre. Voici les deux sections précédentes, reclassées par sujet.

Le lieu de prise de vue enregistré dans une photo et les notes écrites pour vous-même sont à vérifier par vous, avant de montrer quoi que ce soit, indépendamment de la décision du sanctuaire ou du temple ; comment retirer le lieu de prise de vue et vos notes avant de montrer vos fiches à quelqu’un fait l’objet d’un autre article.

Comment en parler quand vous le montrez

Même quand vous avez vérifié que la publication est admise, évitez d’écrire d’une façon qui fait du nombre une compétition, ou qui classe les sanctuaires et les temples les uns par rapport aux autres. Ni l’une ni l’autre ne convient envers la personne qui a écrit pour vous, ni envers le lieu qui vous a remis le goshuin.

Parler du nombre de goshuin réunis, ou des lieux que l’on a « conquis », fait ressembler à un score ce que l’on a reçu comme la marque d’une visite. Dire ce que l’on pense de la composition est naturel en soi, mais dès qu’on classe les lieux par mérite, le respect envers le sanctuaire ou le temple qui vous l’a remis a du mal à passer.

Tenir son registre après coup ne remplace pas la visite

Faire des fiches à partir de photos ou fixer après coup une date de visite sert à pouvoir retrouver plus tard des visites déjà faites ; cela ne remplace pas la visite. Ce n’est pas non plus une aide pour obtenir un goshuin sans visite.

Avec un registre, vous pouvez vous rappeler quand vous êtes allé où. Quand vous retournez dans le même sanctuaire ou temple, vous pouvez aussi vérifier dans votre registre si vous y avez déjà reçu un goshuin. C’est à cela que sert le classement.

Si votre registre a pris du retard et que les goshuin se sont accumulés, reprendre un registre de goshuin qui s’est arrêté explique comment repartir, et pour celles et ceux qui gardent une pile de goshuin préécrits jamais collés traite de ces feuilles.