御朱印紀錄要留哪些項目:事後補得回來的,和補不回來的
御朱印紀錄的項目,分成「只有當場才留得下來」、「事後查得到、補得回來」、「沒有也不影響」這三類來決定。一開始就要有的是參拜日期、神社寺院的名稱、照片、備註這 4 個;如果御朱印帳有 2 本以上,再加上印帳與頁碼,共 6 個。同行的人和天氣不必各自成為項目,寫在備註這一欄就夠了。紙上沒有日期的御朱印的參拜日期,或是字寫得太草而讀不出來的神社寺院名稱,這種只有當場才留得下來的項目,中途才開始補,在那之前的紀錄就沒辦法從紙上填回來。
這篇文章的要點
- 項目分成「只有當場才留得下來」、「事後查得到、補得回來」、「沒有也不影響」這三類來決定
- 只有當場才留得下來的項目,中途才開始補,在那之前的紀錄沒辦法從紙上填回來
- 最少是參拜日期、神社寺院的名稱、照片、備註這 4 個;御朱印帳有 2 本以上就再加上印帳與頁碼
- 同行的人、天氣、當天的感想不必各自成為項目,全部寫進備註這一欄
- 項目越多,輸入的工夫就越多,空白的意思也會變得看不出來
這篇文章是「御朱印的紀錄要怎麼用清單管理?做出事後看得回去的形式」的一部分。
這篇文章只談御朱印的紀錄要留哪些項目、該怎麼決定。不會談御朱印上寫的字怎麼讀,也不會比較記錄時用的工具。
御朱印的紀錄該留哪些項目?
先定下事後補不回來的項目,補得回來的往後放,沒有也不影響的全部寫進備註這一欄。 具體來說,從參拜日期、神社寺院的名稱、照片、備註這 4 個開始;如果御朱印帳有 2 本以上,再加上印帳與頁碼,變成 6 個。神社寺院的名稱只要紙上讀得出來,事後就補得回來,但字寫得太草而讀不出來的御朱印,記憶一淡就回不去了,所以和參拜日期並列,從一開始就放進去。
決定項目的階段之所以會猶豫,是因為「以後說不定會想要」的東西可以無止盡地想下去。同行的人、天氣、領到的時間、排了多久、當天的感想。每一項讀起來都很有意思。只是,用會不會想要來決定,項目就只會一直增加。改用事後補不補得回來來決定,開始之前非得定下的項目就少得多了。
把紀錄整理成清單之後,事後能回頭看到什麼,寫在「把紀錄整理成看得回去的清單的想法」裡。這篇文章相當於決定那份清單的「欄」的部分。
把項目分成三類會怎麼樣?
分成「只有當場才留得下來」、「事後查得到、補得回來」、「沒有也不影響」三類之後,開始之前必須定下的只有第一類。 把常見的項目分一分,如下。
| 項目 | 分類 | 事後要補時的線索 |
|---|---|---|
| 參拜日期(紙上沒有日期時) | 只有當場才留得下來 | 當天拍的照片的拍攝日期最可靠。沒有的話,只能從印帳前後的頁面和移動的紀錄推出一個範圍 |
| 神社寺院的名稱(字太草讀不出來時) | 只有當場才留得下來 | 只能靠參拜時的記憶。看紙也讀不出來,記憶一淡就回不去了 |
| 當天拍的照片 | 只有當場才留得下來 | 沒有。事後重拍的照片,拍攝日期不會是參拜日期 |
| 參拜日期(紙上有日期時) | 事後查得到、補得回來 | 御朱印上寫的日期(多半是和曆) |
| 神社寺院的名稱(紙上讀得出來時) | 事後查得到、補得回來 | 墨書與朱印。只要印帳或照片還在手上,過幾年都讀得回來 |
| 御朱印的照片(重拍) | 事後查得到、補得回來 | 印帳還在手上就能重拍。預先寫好的紙一旦脫手就拍不到 |
| 印帳與頁碼 | 事後查得到、補得回來 | 一頁一頁翻過去對。印帳越多越吃力 |
| 神社寺院名稱的讀音 | 事後查得到、補得回來 | 神社寺院自己的正式說明等 |
| 位置 | 事後查得到、補得回來 | 用名稱在地圖上找。同名的神社寺院各地都有,要和走過的地區合起來看 |
| 當場手寫還是預先寫好 | 沒有也不影響 | 貼上去之前看紙就知道。貼到印帳上之後,有時就不容易分辨 |
| 同行的人 | 沒有也不影響 | 只有當場才留得下來。照片裡有拍到就看得出來 |
| 天氣、境內的樣子 | 沒有也不影響 | 地區的天氣查得到,當場的樣子留不下來 |
| 當天的感想 | 沒有也不影響 | 當時的那些話回不來了 |
參拜日期和神社寺院的名稱各自跨在兩個分類裡,是因為事後補不補得回來,取決於它有沒有以紙上讀得出來的形式留下來。另外,「沒有也不影響」的項目在不容易事後補上這一點上,和第一類是一樣的。不同的是,缺了也不會把清單弄壞。
只有當場才留得下來的項目,為什麼要在開始時就定下來?
因為中途才補,在那之前的紀錄看紙也填不回來。 舉例來說,紙上沒有日期的御朱印,如果從第 50 件才開始記參拜日期,第 1 件到第 49 件就只能從照片和記憶去推,推不出來的就留著空白。事後查得到、補得回來的項目就不必擔心,回頭填上就好。
紙上沒有日期的,是日期欄空著就交給你的預先寫好的紙,以及巡靈場時領的納經帳。納經帳多半不在墨書裡寫參拜日期,第 2 巡起還有把朱印疊在同一頁上的做法(這兩點都依靈場與札所而不同)。這樣的御朱印沒辦法從紙上讀出日期,所以最可靠的線索就是當天拍的照片的拍攝日期。疊在一起的朱印,每一個各是什麼時候參拜的,要怎麼留,分到納經帳的文章裡。
還要注意,拍攝日期並不等於參拜日期。參拜那天沒拍,而是旅行回來之後才拍的照片,或是把預先寫好的紙集中在事後一起拍的照片,拍攝日期都會比較晚。從拍攝日期和前後的照片縮小參拜日期範圍的做法,整理在另一篇文章裡。
神社寺院的名稱有時也會發生同樣的事。墨書的字寫得太草而讀不出來的御朱印,看紙、看御朱印的照片都起不出名稱,線索主要就是參拜時的記憶。記憶一年一年淡下去,所以覺得讀不出來的御朱印,它的神社寺院名稱當天就寫下來最可靠。
由此可以說,參拜當天要做的,只有拍一張御朱印的照片,以及把讀不出來的神社寺院名稱寫下來,這樣就夠了。照片不必在境內拍,當天在手邊拍,拍攝日期就直接成為參拜日期的備存。輸入可以改天,只要拍攝日期留著,參拜日期就起得回來。
事後查得到、補得回來的項目,什麼時候補?
用清單用到卡住的時候再補就來得及。 神社寺院名稱的讀音,在想不起漢字而找不到的時候補;位置,在想用地圖回想起來的時候補。不必在開始之前全部備齊。
不過,同樣是「補得回來」,吃力的程度也有差別。
- 紙上讀得出來的神社寺院名稱,也要早一點填進去。 這是過幾年都能從印帳補回來的項目,但它是搜尋的鍵,沒填進去的期間就沒辦法從清單裡撈出來。這也是它被放進最初 4 個的原因。字太草而讀不出來的名稱,如上面的表所示,屬於只有當場才留得下來的那一邊。
- 印帳與頁碼,會隨著印帳變多而越來越吃力。 只有 1 本的時候,打開印帳馬上就知道。到了 3 本、4 本,就要為每一張照片翻印帳去對。印帳進到第 2 本的時候,就是把它們加進項目的時機。在紙的那一邊,於封面內側或書名頁記上流水號和開始使用的日期的做法,寫在「印帳變多之後,怎麼留下每一本的資訊」裡。
沒有也不影響的項目,怎麼留?
不要各自成為項目,寫進備註這一欄。 把同行的人、天氣、感想、當場手寫還是預先寫好各自做成一欄,沒寫的那些天就會排出一片空白。空白很多的欄,既不會用來排序也不會用來搜尋,只增加輸入的工夫。
全部寫進備註這一欄,就只在想寫的那天寫。像「預先寫好。和家人一起。雨後的石階還濕著」這樣一行就夠了。如果備註也是搜尋找得到的工具,寫在那裡的字詞事後就能拿來找。等到發現自己在好幾十筆紀錄裡都寫著同樣的事,那時候再把它升格成項目,也還來得及。
反過來,每一筆紀錄都一定會有值的事情,從一開始就可以做成項目。把御朱印和御城印放進同一份紀錄時的「是御朱印還是御城印」就是這種例子,紙本的印帳要不要分開,以及把類型做成項目的紀錄方式整理在另一篇文章裡。
用試算表記錄時想法也一樣,欄盡量不要增加,往備註的欄集中。在試算表裡做成欄時的排法,以及容易卡住的地方,整理在「用試算表記錄時,欄要怎麼決定」裡。
另外,備註也是給別人看之前最需要留意的一欄。因為裡面寫著同行者的名字和那天發生的事。給人看之前要先拿掉的東西,寫在「把紀錄給別人看之前要確認的事」裡。
最少的項目組合是哪些?
參拜日期、神社寺院的名稱、照片、備註這 4 個是最少的。 依手上印帳的狀況,像下面這樣往上加。
| 手上的狀況 | 一開始就要有的項目 | 項目的數量 |
|---|---|---|
| 御朱印帳只有 1 本 | 參拜日期、神社寺院的名稱、照片、備註 | 4 |
| 御朱印帳有 2 本以上 | 上面 4 個,再加印帳與頁碼 | 6 |
| 也有沒寫日期的印帳或預先寫好的紙 | 上面任一種,再在備註裡寫明參拜日期是不是推估的 | 4 或 6 |
選這 4 個,是因為它們各有不同的角色。參拜日期是排序的鍵,神社寺院的名稱是搜尋的鍵,照片則是事後回頭重新確認其他項目的依據。 有照片,紙上讀得出來的名稱和紙上寫的日期,都可以不拿出印帳就重看一次。備註則是承接那些沒做成項目的東西的一欄。
在紀錄裡以框架形式準備好的項目要定成這 4 到 6 個,和已經累積下來的御朱印要先把哪些項目全部補齊,是兩個不同的問題。累積下來的那些要先全部補齊的,參拜日期和神社寺院的名稱這 2 個就夠了。把累積下來的紀錄從 2 個項目重新立起來的做法,以及清單要從哪一欄開始全部補齊,分別寫在別的文章裡。
項目加太多會發生什麼事?
輸入變重,紀錄容易停下來,空白的意思也會變得看不出來。 就算一開始定了 10 個項目,剛開始時全部都填得完。可是件數多了、輸入跟不上之後,往後放的那些項目就會開始出現空白。
工夫大致上和項目的數量成正比。假設 1 個項目要花 10 秒輸入,10 個項目 1 件就要 100 秒,100 件將近 3 小時。4 個項目 1 件 40 秒,同樣 100 件是 1 小時多一點。越是把累積下來的部分一次清掉的人,這個差距就越直接落在身上。
另一個問題是,會分不出空白是「查了也查不到」、「還沒查」,還是「不適用」。空白一多,連進行到哪裡都會看不出來。把停下來的紀錄,從新的參拜開始重新立起來的順序,整理在另一篇文章裡。
想減少項目的時候,不要把欄刪掉,而是留下從哪裡開始不再寫它,這樣比較安全。刪掉欄,之前填進去的值也會一起消失。什麼都不留就開始空著,又會回到上面說的「看不出空白的意思」的狀態。
以我開發的 App 為例
這個 App 的項目是固定的,使用者沒辦法自己增加項目。 它持有的項目,是上面最少組合的 4 個,再加上印帳與頁碼、神社寺院名稱的讀音、位置。
- 印帳:持有封面、購買的神社寺院、開始使用的日期。第一本無需購買,可以記錄的數量沒有上限。第二本以後是單次付款的「完整帳冊」。
- 頁碼:號碼會自動編上,用上移、下移重新排列。
- 參拜日期:批次匯入照片時,拍攝日期會成為初始值。可以用和曆(令和、平成、昭和、大正、明治)修正,並依實際參拜的日期排列。
- 神社寺院的名稱與讀音:可以用神社寺院的名稱、讀音、備註、和曆的參拜日期、類型搜尋,結果會顯示是哪一本印帳的第幾頁。
- 位置:選填。點一下地圖放置圖釘。不會要求位置資訊的權限。
- 照片:縮小到長邊約 2,048px 後儲存。
- 備註:1 個御朱印 1 欄,也是搜尋的對象。
沒有同行的人或天氣這類專用的欄。想留下來的話,寫在備註裡。
匯出 CSV 之後,神社寺院的名稱、參拜日期(和曆與西元)、印帳與頁碼、備註等會以 1 行 1 件排好,而且是用 Excel 打開也不會亂碼的格式。位置不會出現在 CSV,也不會出現在 PDF。CSV 的欄與 PDF 上會有什麼的一覽,整理在匯出的那篇文章裡。匯出 PDF/CSV 包含在「完整帳冊」中。無需購買就能使用的範圍,整理在價格的說明裡,價格請查看 App Store 上的顯示。
常見問題
- 領到御朱印的時間也要留下來嗎?
- 多數情況不需要。會有意義的,大概只有想知道同一天走了好幾個地方的順序時。而那個順序,只要在境內或路上拍的照片還留著,就能從拍攝時間追出來,不必另外寫下來也夠了。
- 還沒貼上去的預先寫好的紙,印帳與頁碼要怎麼留?
- 還沒貼上去的紙在紙面上沒有位置,所以印帳與頁碼先空著,把保管的地方(透明資料夾或盒子的名稱等)每次都用同樣的說法寫在備註裡。貼到印帳上時,再把印帳與頁碼填進去。只要備註裡有空著的理由,就能和忘記填的空白分辨開來。
- 全家一起收集御朱印時,該不該把「這是誰的」做成一個項目?
- 如果印帳是按人分開的,知道是哪一本就知道是誰的,不必做成項目。只有共用一本,或是把全家預先寫好的紙收在一起保管時,在備註裡寫上名字就夠了。
- 我中途才發現,只有當場才留得下來的項目一直沒有留。
- 就從發現的那一天開始留。在那之前的部分,只填照片的拍攝日期和前後的照片看得出來的範圍,看不出來的就在備註裡寫明這件事。想把每一件都回頭補齊,紀錄往往就停在那裡。
- 御朱印是不是跨頁書寫的,要做成項目嗎?
- 看照片就知道,不做成項目也不會有困擾。如果之後只想把跨頁的找出來,每次都用同樣的字詞寫在備註裡,就能用搜尋撈出來。字詞每一筆紀錄都不一樣就撈不到,所以重點是把寫法定成一種。