काकिओकी गोशुइन पर तारीख़ ख़ुद लिख सकते हैं? सोचने का तरीका और बरतने का तरीका
काकिओकी गोशुइन पर तारीख़ ख़ुद लिखना ठीक है या नहीं, इसका कोई देशव्यापी नियम नहीं है। कुछ मंदिर गोशुइन देते समय वहीं तारीख़ लिख देते हैं, तो कुछ इस उम्मीद में जगह ख़ाली छोड़ते हैं कि दर्शन करने वाला ख़ुद लिखेगा। दुविधा हो, तो जिस मंदिर से गोशुइन मिला, उसकी बताई बात मानना सबसे पहले है। चुनने लायक़ तरीके तीन हैं: देते समय वहीं लिखवा लें, ख़ुद लिखें, या काग़ज़ पर न लिखकर दर्शन की तारीख़ तस्वीर और रिकॉर्ड में रखें।
इस लेख की मुख्य बातें
- कोई देशव्यापी नियम नहीं है। मंदिर की बताई बात सबसे पहले है
- गोशुइन देते समय वहीं तारीख़ लिख दी जाए, ऐसा हो सकता है। पहले पूछकर देखें
- ख़ुद लिखें, तो दुविधा इस बात की होती है कि कौन से दिन की तारीख़ लिखें
- काग़ज़ पर न लिखकर, दर्शन की तारीख़ कहीं और दर्ज करने का तरीका भी है
- कोई भी चुनें, दर्शन की तारीख़ पता चलती रहे, तो बाद में दिक़्क़त नहीं होती
यह लेख “फ़ोन में जमा हुई गोशुइन की तस्वीरें: बाद में उन्हें व्यवस्थित करके रिकॉर्ड बनाने के चरण” का एक हिस्सा है।
यह लेख सिर्फ़ एक बात के बारे में है: काकिओकी गोशुइन पर तारीख़ न हो, तब इसके बारे में कैसे सोचें। किसी ख़ास मंदिर के शिष्टाचार में यह नहीं जाता।
सबसे पहले: कोई देशव्यापी नियम नहीं है
काकिओकी गोशुइन पर तारीख़ कौन और कैसे लिखे, इसका कोई देशव्यापी नियम नहीं है। गोशुइन हर मंदिर अपनी-अपनी सोच के हिसाब से देता है, और तारीख़ का मामला भी वैसा ही है।
इसलिए यह लेख भी कोई सही जवाब नहीं बताता। यह चुनने लायक़ तरीके, और हर एक किस सोच पर टिका है, यह सामने रखता है। फ़ैसला आपका है, और दुविधा हो तो जिस मंदिर से गोशुइन मिला, उसकी बताई बात मानें।
काकिओकी में तारीख़ की जगह कभी-कभी ख़ाली क्यों होती है?
क्योंकि काकिओकी देने से पहले ही लिखकर तैयार रखा जाता है, और जिस दिन वह दिया जाएगा, वह तारीख़ पहले से नहीं लिखी जा सकती।
काकिओकी तैयार रखने के कारण अलग-अलग होते हैं, पर वह कब दिया जाएगा यह तय होने से पहले लिखा जाता है, इसलिए सिर्फ़ तारीख़ की जगह ख़ाली छोड़ने वाला रूप अक्सर दिखता है।
ख़ाली जगह को बरतने का तरीका भी हर मंदिर में अलग है, जैसे ये दो रूप:
- देते समय वहीं तारीख़ लिख दी जाती है। गोशुइन सौंपते समय उसी दिन की तारीख़ लिखी जाती है।
- इस उम्मीद में ख़ाली छोड़कर दिया जाता है कि दर्शन करने वाला ख़ुद लिखेगा। इस हालत में ख़ाली जगह लिखना भूलना नहीं है।
आपके हाथ में इनमें से कौन सा है, यह उसी समय हमेशा पता नहीं चलता।
देते समय वहीं तारीख़ लिख दी जाए, ऐसा हो सकता है
तारीख़ की जगह ख़ाली वाला काकिओकी मिले, तो उसी समय पूछ लेना कि क्या तारीख़ लिख दी जाएगी, सबसे पक्का तरीका है।
गोशुइन देने वाले काउंटर पर पूछें कि “क्या आप तारीख़ लिख देंगे?”, तो कभी-कभी लिख दी जाती है। पर यह मंदिर और उस समय की हालत पर निर्भर है; भीड़ के मौसम में, या जब लिखने वाले किसी और काम में लगे हों, तब यह मुश्किल हो सकता है।
उसी समय पूछ न पाए हों, या जमा तस्वीरें और काकिओकी बाद में एक साथ व्यवस्थित करते हुए ख़ाली जगह पर नज़र पड़ी हो, तो चुनना यह है कि ख़ुद लिखें, या काग़ज़ पर न लिखकर रिकॉर्ड में रखें।
ख़ुद लिखें, तो कौन से दिन की तारीख़ लिखें?
काकिओकी पर तारीख़ ख़ुद लिखनी हो, तो जिस दिन दर्शन किए, वही दिन लिखना स्वाभाविक सोच है। गोशुइन को अक्सर दर्शन का प्रमाण माना जाता है, इसलिए उसे उस दिन से अलग रखकर सोचा जाता है जिस दिन वह आपके हाथ पहुँचा या जिस दिन आपने उसे गोशुइन पुस्तिका में चिपकाया।
पर डाक से मिला हो, तो सोच बदल जाती है (अगले हिस्से में इसकी बात है)।
लिखने के ढंग की बात करें, तो गोशुइन पर लिखी तारीख़ आमतौर पर जापानी युग में होती है। लिखें तो जापानी युग में ही लिखें, तो दूसरे गोशुइन के साथ रखने पर पढ़ना आसान रहता है। रेइवा, हेइसेइ और शोवा किस दिन बदले, और सिर्फ़ जापानी युग के अंकों से क्रम लगाने पर क्रम क्यों बिगड़ जाता है, यह एक अलग लेख में तालिका के साथ दिया है।
गोशुइन मिले काफ़ी दिन हो गए हों, तो लिखने से पहले दर्शन की तारीख़ पक्की कर लें। तस्वीर खींचने की तारीख़ एक सुराग़ है, पर काकिओकी की तस्वीरें बाद में किसी दिन एक साथ ली हों, तो वह दर्शन की तारीख़ से अलग होगी। किस तस्वीर की खींचने की तारीख़ दर्शन की तारीख़ से अलग है, यह कैसे पहचानें और दर्शन की तारीख़ तक कैसे पहुँचें, यह एक अलग लेख में है।
डाक से मिले गोशुइन के बारे में कैसे सोचें?
जो गोशुइन दर्शन किए बिना डाक से मिला, उसकी कोई “दर्शन की तारीख़” नहीं होती। कुछ मंदिर डाक से भी गोशुइन भेजते हैं।
हाथ में पहुँचने का दिन लिखें, आवेदन का दिन लिखें, या कुछ न लिखें — यह सब उस मंदिर की सोच पर निर्भर है। भेजने की सूचना में यह लिखा हो सकता है, इसलिए पहले वहीं देखें।
रिकॉर्ड में यह पता रहे कि वह डाक से मिला था, यही व्यावहारिक है। दर्शन करके मिले गोशुइन वाली जगह में सिर्फ़ तारीख़ डाल दें, तो बाद में देखते समय दोनों में फ़र्क़ नहीं कर पाएँगे। नोट में एक पंक्ति जोड़ देना काफ़ी है।
यह अनादर है या नहीं, इसकी बात नहीं है; यह फ़र्क़ इसलिए है कि बाद में आपको ख़ुद दिक़्क़त न हो।
काग़ज़ पर न लिखकर कहीं और दर्ज करने का विकल्प
काकिओकी की दर्शन तारीख़ के लिए एक तीसरा तरीका भी है: उसे काग़ज़ पर न लिखें, बल्कि तस्वीर और रिकॉर्ड में रखें। मामला “लिखें या न लिखें” वाले दो विकल्पों का नहीं है। इस लेख में सबसे ज़्यादा यही बात कहनी है।
इस तरीके की ख़ूबी यह है कि फ़ैसला टालते हुए भी, जो जानकारी खो सकती है, उसे पहले सुरक्षित कर लिया जाता है। काग़ज़ पर हाथ लगाना है या नहीं, यह बाद में भी तय हो सकता है। पर दर्शन की तारीख़ की याद, समय बीतने पर लौटकर नहीं आती।
व्यवहार में: हर काकिओकी की अलग तस्वीर लें, और दर्शन की तारीख़ और मंदिर का नाम रिकॉर्ड में दर्ज करें। काग़ज़ को बिना छुए वैसे ही सँभालकर रखें। इससे बाद में “लिख ही देता हूँ” लगे, तो लिख सकते हैं, और “नहीं लिखूँगा” तय करें, तब भी रिकॉर्ड बना रहता है।
काग़ज़ पर तारीख़ न बचे, ऐसा सिर्फ़ काकिओकी के साथ नहीं होता। तारीख़ न डाली जाने वाली नोक्योचो पुस्तिका में, जब हर परिक्रमा पर उसी पेज पर मुहर के ऊपर मुहर लगती जाती है, तब भी काग़ज़ से यह नहीं पढ़ा जा सकता कि कौन सा चक्कर कब लगा था। ऐसी पुस्तिका में कौन सी मुहर किस चक्कर की है, यह तस्वीर खींचने की तारीख़ से दर्ज करने का तरीका भी एक अलग लेख में है।
कोई भी चुनें, दर्शन की तारीख़ पता चलती रहे, तो दिक़्क़त नहीं
काकिओकी की तारीख़ को इन तीन में से किसी तरह बरता जा सकता है, और कोई भी चुनें, दर्शन की तारीख़ कहीं दर्ज रहे, तो बाद में दिक़्क़त नहीं होती।
- देते समय लिखवा लें
- ख़ुद लिखें
- काग़ज़ पर न लिखें, रिकॉर्ड में रखें
इनमें से कोई एक ही सही नहीं है। उल्टे, कुछ भी न चुनकर गड्डी वैसे ही पड़ी रहने दें, तो दर्शन की तारीख़ याद नहीं आती, और फिर कोई भी तरीका अपनाना मुश्किल हो जाता है। बिना चिपकाए गड्डी बने काकिओकी की एक-एक करके तस्वीर लेने, मंदिर और दर्शन की तारीख़ पक्की करने और क्रम में लगाने के चरण एक अलग लेख में लिखे हैं।
सामान्य प्रश्न
- ख़ुद तारीख़ लिख दूँ, तो क्या यह अनादर होगा?
- कुछ मंदिर इसी उम्मीद में जगह ख़ाली छोड़ते हैं कि दर्शन करने वाला ख़ुद लिखेगा, इसलिए यह नहीं कहा जा सकता कि लिखना हर जगह अनादर है। पर नज़रिया हर मंदिर में अलग होता है, इसलिए वहीं पूछ सकें तो पूछ लें।
- रिकॉर्ड में दर्शन की तारीख़ और मंदिर के नाम के अलावा और क्या रखना चाहिए?
- काग़ज़ पर तारीख़ किसने लिखी — देते समय मंदिर ने लिखी, आपने ख़ुद लिखी, या लिखी ही नहीं — यह एक पंक्ति में नोट में लिख दें, तो काम आती है। कुछ साल बाद याद नहीं रहता कि काग़ज़ की तारीख़ आपने लिखी थी या मंदिर ने। यह एक पंक्ति हो, तो काग़ज़ और रिकॉर्ड की तारीख़ मिलाते समय दुविधा नहीं होती कि किसे आधार मानें।
- ख़ुद लिखी तारीख़ ग़लत हो जाए, तो क्या करें?
- काग़ज़ पर उसे ठीक करने का कोई देशव्यापी नियम नहीं है, और उसमें हाथ लगाना चाहिए या नहीं, इस पर भी राय बँटी हुई है। जो भी करें, रिकॉर्ड में सही दर्शन की तारीख़ रखें और नोट में एक पंक्ति जोड़ दें कि वह काग़ज़ पर लिखी तारीख़ से मेल नहीं खाती — फिर बाद में देखते समय दुविधा नहीं होगी कि सही कौन सी है।
- तारीख़ बिना लिखे छोड़ दूँ, तो क्या दिक़्क़त होगी?
- काग़ज़ पर तारीख़ न होना अपने आप में कोई दिक़्क़त नहीं है। दिक़्क़त तब है, जब दर्शन की तारीख़ कहीं भी दर्ज न हो। काग़ज़ पर न लिखें, तो दर्शन की तारीख़ तस्वीर या रिकॉर्ड में रख दें।
- कई साल पुराने काकिओकी पर अब तारीख़ लिख सकते हैं?
- काग़ज़ पर लिखें या नहीं, इस पर राय बँटी हुई है। लिखना हो, तो पहले तस्वीर खींचने की तारीख़ या उस समय के कार्यक्रम से दर्शन की तारीख़ पक्की कर लें। काग़ज़ पर लिखी तारीख़ बाद में ठीक करना मुश्किल है, इसलिए जब तक पूरी तरह पक्का न हो, काग़ज़ पर न लिखें। रिकॉर्ड में “फ़लाँ साल के फ़लाँ महीने के आसपास” जैसा जितना पता है उतना दायरा और सुराग़ लिख दें, तो पक्का होने के बाद फ़ैसला कर सकते हैं।