उनके लिए, जिनके पास बिना चिपकाए काकिओकी गोशुइन की गड्डी जमा हो गई है

यह लेख सिर्फ़ एक बात के बारे में है: बिना चिपकाए जमा हुए काकिओकी गोशुइन को कैसे पहचानें और फिर से क्रम में लगाएँ। गोंद या टेप कौन सा लें, या चिपकाने का तरीका क्या है, यह इसमें नहीं है।

मिले हुए काकिओकी कई जमा हो गए हैं, और पता नहीं कौन सा कहाँ का है

चिपकाने का तरीका तय करना बाद के लिए रखें, और पहले तय करें कि कौन सा काग़ज़, किस मंदिर का और किस दिन का है। क्रम उलट देना ही इस हालत से निकलने का छोटा रास्ता है।

ज़्यादातर लोग यहीं अटकते हैं, क्योंकि “चिपकाने” के काम में फ़ैसले बहुत हैं। कौन सी पुस्तिका में चिपकाएँ, क्रम क्या हो, गोंद कौन सा लें, ग़लती हो जाए तो क्या करें — तय करने को बहुत कुछ है, और उसमें से कुछ भी दोबारा नहीं किया जा सकता। नतीजा यह कि गड्डी जैसी की तैसी दराज़ में चली जाती है, और वहीं पड़े-पड़े साल बीत जाता है।

दूसरी ओर, पहचानने में लगभग कोई फ़ैसला नहीं करना पड़ता। जो लिखा है, उसे पढ़कर दर्ज करना भर है। और एक बार पहचान हो जाए, तो उसके बाद उन्हें किसी भी तरह सँभालें, कुछ पलटना नहीं पड़ता।

गड्डी को वैसे ही पड़ा रहने दें, तो क्या होता है?

जिनकी लिखावट पढ़ी नहीं जाती, उनसे शुरू होकर, यह पहचानना मुश्किल होता जाता है कि कौन सा किस मंदिर का और किस दिन का है। क्योंकि जो सुराग़ काग़ज़ पर नहीं लिखा, यानी उस दिन की याद, वह समय के साथ धुँधली होती जाती है।

गोशुइन पर मंदिर का नाम स्याही से लिखा हो, तब भी सुलेख इतना मँजा हुआ हो सकता है कि पढ़ा न जाए। दर्शन की याद ताज़ा हो, तो आप कह सकते हैं कि “यह उस दिन वाली जगह है”, पर 2 साल बीतने पर ऐसे काग़ज़ बढ़ते जाते हैं जो याद नहीं आते। एक ही दिन कई मंदिरों में गए हों, तो और भी ज़्यादा।

एक ही मंदिर से कई गोशुइन मिले हों और वे सब एक साथ गड्डी में हों, तब भी यह पता नहीं रहता कि कौन से एक ही दिन के हैं। पुस्तिका में चिपके गोशुइन के पास पेजों के क्रम का सुराग़ होता है, पर गड्डी बने काकिओकी के पास क्रम की कोई जानकारी नहीं होती।

हर एक की अलग तस्वीर लें, और दर्शन की तारीख़ के क्रम में लगाएँ

चरण तीन हैं: “हर एक की अलग तस्वीर लें”, “जो पढ़े जा सकते हैं, उन्हें पहले तय करें”, और “दर्शन की तारीख़ के क्रम में लगाएँ”।

1. सबकी एक-एक करके तस्वीर लें। सबको एक साथ बिछाकर एक ही तस्वीर न लें — बाद में उन्हें एक-एक करके नहीं सँभाल पाएँगे। सुंदर तस्वीर के चक्कर में रुकने की ज़रूरत नहीं; मंदिर का नाम और तारीख़ पढ़ी जा सके, इतना काफ़ी है। तस्वीर में खींचने की तारीख़ और समय दर्ज होता है, इसलिए कम से कम यह क्रम तो बचा रहता है कि आपने किस काग़ज़ को कब हाथ में लेकर देखा।

2. जो पढ़े जा सकते हैं, उन्हें पहले तय करें। गोशुइन पर लिखा मंदिर का नाम और दर्शन की तारीख़ पढ़ें। दर्शन की तारीख़ अक्सर “होहाई” (जिसका अर्थ है “श्रद्धा से दर्शन किए”) के पास जापानी युग में लिखी होती है। जो पढ़े न जाएँ, उन्हें बाद के लिए रखें, और जो पढ़े जा सकते हैं, उन्हें पहले निपटाएँ।

3. दर्शन की तारीख़ के क्रम में लगाएँ। यहाँ तक आते-आते गड्डी “जिस क्रम में दर्शन किए, उस क्रम में लगी सूची” बन जाती है। जिनकी दर्शन तारीख़ पढ़ी नहीं जाती, उनका दायरा उस दिन खींची गई दूसरी तस्वीरों और सफ़र के रिकॉर्ड से छोटा किया जा सकता है। काकिओकी की दर्शन तारीख़ पता न हो, तब किन सुराग़ों का पीछा करें, यह एक अलग लेख में क्रम से लिखा है।

गड्डी में ऐसे काकिओकी भी मिल सकते हैं जिनमें तारीख़ की जगह ख़ाली छोड़ी गई है। उस ख़ाली जगह में ख़ुद लिखना ठीक है या नहीं, इस पर हर मंदिर का नज़रिया अलग है, इसलिए तारीख़ की जगह ख़ाली हो, तो काग़ज़ पर लिखें या सिर्फ़ रिकॉर्ड में रखें, यह एक अलग लेख में सामने रखा है। काग़ज़ पर न भी लिखें, तो रिकॉर्ड में दर्शन की तारीख़ दर्ज रहने से क्रम में लगाने में कोई दिक़्क़त नहीं होती।

ये तीन काम हो जाएँ, तो उसके बाद चिपकाएँ या न चिपकाएँ, रिकॉर्ड के तौर पर काम पूरा है।

चिपकाएँ, फ़ाइल में रखें, या वैसे ही सँभालें — कौन सा चुनें?

पहचान हो जाने के बाद सँभालने का तरीका इस पर चुनें कि आप उन्हें पुस्तिका में पलटकर देखना चाहते हैं, काग़ज़ इतने ज़्यादा हैं कि उन्हें आगे-पीछे करना चाहते हैं, या फ़ैसला अभी टालना चाहते हैं।

इनमें से कोई एक ही सही नहीं है। चिपकाना ज़रूरी है, ऐसा कोई देशव्यापी नियम नहीं है, और बहुत से लोग इन्हें इसके लिए बनी फ़ाइल में रखते हैं। फ़ैसले में दुविधा हो, तो जिस मंदिर से काग़ज़ मिला, उसकी बताई बात मानें।

फिर भी, “वैसे ही सँभालकर रखना” चुनें, तो कम से कम पहचान का काम पूरा कर लें। वह न करें, तो अभी वाली हालत ही आगे चलती रहती है।

फ़ाइल में रखें या वैसे ही सँभालें, कौन सा काकिओकी कहाँ रखा है यह लिखकर एक सूची काग़ज़ पर छाप लें और पास रखें, तो सूची से असली काग़ज़ तक पहुँचा जा सकता है। रिकॉर्ड छापते समय उसमें क्या रखें और क्या हटा दें, यह एक अलग लेख में है।

रिकॉर्ड में काकिओकी और सीधे लिखे गोशुइन में फ़र्क़ नहीं किया जाता

काकिओकी गोशुइन देने का एक तरीका है, जिसे मंदिर अपने फ़ैसले से अपनाता है, और रिकॉर्ड में इसे सीधे लिखे गोशुइन की तरह ही एक रिकॉर्ड माना जाता है।

काकिओकी वह रूप है जिसमें गोशुइन पहले से एक अलग काग़ज़ पर लिखा होता है और वही आपको मिलता है। सीधे लिखा हुआ (जिकागाकी) वह रूप है जिसमें उसी समय आपकी गोशुइन पुस्तिका में लिखकर दिया जाता है। दर्शन करने वालों की भीड़ का मौसम, लिखने वालों की संख्या, संक्रमण से बचाव जैसे मंदिर के अपने अलग-अलग कारणों से कुछ जगहें सिर्फ़ काकिओकी देती हैं, और हाल के वर्षों में यह कोई अनोखी बात नहीं है।

इन दो तरीकों को कोई कैसे देखता है, यह हर मंदिर और हर व्यक्ति के लिए अलग है, और यह तय करना इस लेख का काम नहीं है। पर व्यवस्थित करने की बात इस धारणा से न करें कि “असल में तो सीधे लिखा हुआ ही चाहिए था” — रिकॉर्ड की बात करते समय मेरे हिसाब से यह रेखा बनाए रखनी चाहिए।

काग़ज़ के मूल को मूल की तरह रहने दें

तस्वीर लेकर रिकॉर्ड बना लेने के बाद भी काकिओकी का काग़ज़ फेंकने की कोई ज़रूरत नहीं है।

रिकॉर्ड मूल की अनुक्रमणिका है, उसका विकल्प नहीं। तस्वीर “क्या कहाँ है” ढूँढने का सुराग़ है; मिले हुए काग़ज़ का अपना जो अर्थ है, उसे वह अपने ऊपर नहीं ले लेती।

पूरा काम किस क्रम में चलता है, यह “फ़ोन में जमा गोशुइन की तस्वीरों को बाद में व्यवस्थित करके दर्ज करने के चरण” में है, और पुस्तिकाएँ बढ़ने लगें तब उन्हें कैसे सँभालें, यह “कौन सी पुस्तिका चल रही है, यह भूलने से पहले हर पुस्तिका का अलग रिकॉर्ड रखें” में।

मैं जो ऐप बना रहा हूँ, उसमें

मेरे बनाए ऐप “गोशुइन बही” में, एक-एक करके खींची गई काकिओकी की तस्वीरें फ़ोटो लाइब्रेरी से एक साथ चुनें, तो वे “इम्पोर्ट की गई तस्वीरें” में लग जाती हैं। जमा तस्वीरें एक साथ इम्पोर्ट करने, दर्शन की तारीख़ ठीक करने और उन्हें पुस्तिका में जोड़ने का पूरा क्रम एक अलग लेख में है। दर्शन की तारीख़ शुरुआत में तस्वीर खींचने की तारीख़ होती है, इसलिए पूरी गड्डी की तस्वीरें एक ही दिन लें, तो सबकी तारीख़ वही दिन हो जाती है। हर गोशुइन पर लिखी दर्शन की तारीख़ देखकर उसे तस्वीर-दर-तस्वीर ठीक करें (जापानी युग में डाल सकते हैं), और फिर पुस्तिका में जोड़ें। दर्शन की तारीख़ ठीक कर दी जाए, तो रिकॉर्ड इम्पोर्ट के क्रम में नहीं, दर्शन के दिन के क्रम में लगाकर देखे जा सकते हैं।

जो काकिओकी पुस्तिका में नहीं चिपकाए गए, उन्हें किसी भी पुस्तिका में जोड़े बिना रहने दिया जा सकता है, और इसके लिए कोई ख़रीद नहीं चाहिए। एक साथ इम्पोर्ट की गई तस्वीरें पहले पुस्तिका में जोड़कर, फिर रिकॉर्ड खोलकर उन्हें “पुस्तिका में नहीं” वाली स्थिति में लौटाया जा सकता है। जिस फ़ाइल में काग़ज़ रखा है, उसका नाम नोट में लिख दें, तो खोज में मिल जाता है, और जब पुस्तिका में चिपकाएँ, तभी उसे पुस्तिका में दोबारा जोड़ दें।

पुस्तिका से बाहर रखने के बजाय, उन्हें गोशुइन पुस्तिका से अलग अपनी एक पुस्तिका के रूप में भी दर्ज किया जा सकता है। इससे काग़ज़ रखने की जगह और रिकॉर्ड के हिस्से एक जैसे हो जाते हैं, पर एक पुस्तिका बढ़ जाती है। पहली पुस्तिका में ख़रीद के बिना, बिना किसी सीमा के, जितने चाहें उतने रिकॉर्ड रख सकते हैं, और इम्पोर्ट की गई तस्वीरों को एक-एक करके पुस्तिका में जोड़ने के लिए भी कोई ख़रीद नहीं चाहिए। दूसरी पुस्तिका से आगे, और दो या ज़्यादा इम्पोर्ट की गई तस्वीरें एक साथ पुस्तिका में जोड़ना, एक बार की ख़रीद “पूरी बही” में शामिल हैं। ख़रीद से क्या-क्या मिलता है, यह कीमत वाले हिस्से में दिया है। कीमत App Store में दिखती है, वहीं देख लें।