गोशुइन पर तारीख़ जापानी युग में क्यों लिखी होती है? रिकॉर्ड करते समय ईसवी सन से तालमेल कैसे बिठाएँ

यह लेख सिर्फ़ गोशुइन पर तारीख़ लिखने के ढंग, और रिकॉर्ड में उतारते समय होने वाले बेमेल की बात करता है। दर्शन के शिष्टाचार या गोशुइन की उत्पत्ति पर यहाँ बात नहीं होगी।

गोशुइन पर क्या लिखा होता है?

मूल रूप में तीन चीज़ें — “होहाई”, मंदिर का नाम या वहाँ के मुख्य आराध्य का नाम, और दर्शन की तारीख़ — और उनके ऊपर सिंदूरी मुहरें। लिखने वाले के हिसाब से इनका क्रम बदलता है, पर ये तीन तत्व लगभग हर गोशुइन में मिलते हैं।

होहाई का अर्थ है “मैंने आदरपूर्वक दर्शन किए”। यह अक्सर ऊपर दाईं ओर या ऊपर बीच में लिखा होता है, और उसके नीचे या बगल में दर्शन की तारीख़ आती है। बौद्ध मंदिरों में कभी-कभी होहाई की जगह “होनोक्यो” जैसा कोई दूसरा शब्द होता है।

तारीख़ ढूँढनी हो, तो होहाई के आसपास देखें और रेइवा या हेइसेइ जैसे युग के नाम के अक्षरों को निशानी बनाएँ, तो वह आसानी से मिल जाती है।

तारीख़ ईसवी सन में नहीं, जापानी युग में क्यों लिखी होती है?

क्योंकि गोशुइन उसी ढंग से लिखा जाता है जैसे मंदिर उसे लिखते आए हैं। ज़्यादातर गोशुइन ब्रश से ऊपर से नीचे की ओर लिखे जाते हैं, और उस ढंग में तारीख़ भी जापानी युग में ही लिखी जाती रही है। इसे पुराने ज़माने की आदत मानने के बजाय यों समझें कि एक ही ढंग के भीतर पूरी लिखावट एक-सी रखी गई है, तो बात आसानी से समझ आती है।

पर यह आम चलन है, पक्का नियम नहीं। लिखने वाले या मंदिर के फ़ैसले से ढंग बदलता है, और कभी-कभी तारीख़ लिखी ही नहीं जाती। तीर्थ-परिक्रमा में साथ ले जाई जाने वाली नोक्योचो पुस्तिका ऐसी है जिसके स्याही-लेख में अक्सर दर्शन की तारीख़ नहीं होती (यह हर परिक्रमा और हर पड़ाव-मंदिर में अलग है)। एक ही नोक्योचो में कई फेरों की मुहरें एक के ऊपर एक लगती जाएँ, तो कौन सी मुहर किस दर्शन की है, इसे रिकॉर्ड में कैसे सहेजें, यह एक अलग लेख में लिखा है।

रेइवा, हेइसेइ और शोवा कब बदले?

रेइवा 1 मई 2019 को, हेइसेइ 8 जनवरी 1989 को, और शोवा 25 दिसंबर 1926 को शुरू हुआ। रिकॉर्ड में उतारते समय मुश्किल इन्हीं सीमाओं पर आती है। ये तारीख़ें कभी नहीं बदलतीं, इसलिए एक बार याद कर लें तो सीधे काम आती हैं।

दो बातों का ध्यान रखें।

2019 में युग बदलता है। 1 जनवरी से 30 अप्रैल तक हेइसेइ 31 है, और 1 मई से 31 दिसंबर तक रेइवा का पहला साल। उसी 2019 में भी, अप्रैल के दर्शन और मई के दर्शन पर अलग-अलग युग होंगे।

शोवा 64 सिर्फ़ 7 दिन का था। 1 जनवरी से 7 जनवरी 1989 तक। इन 7 दिनों में मिले गोशुइन पर तारीख़ शोवा 64 की होगी। आप जिस टूल में रिकॉर्ड रखते हैं, वह “शोवा 64” स्वीकार करता है या नहीं, यह डालने से पहले जाँच लें।

स्मार्टफ़ोन ईसवी सन में चलता है, इसलिए रिकॉर्ड बेमेल हो जाता है

गोशुइन पर जापानी युग लिखा है और स्मार्टफ़ोन आम तौर पर ईसवी सन दिखाता है, इसलिए रिकॉर्ड में उतारते हुए हर बार तारीख़ बदलनी पड़ती है। तस्वीर खींचने की तारीख़, कैलेंडर, ज़्यादातर ऐप के तारीख़ वाले ख़ाने — सब ईसवी सन में हैं। असल काम में सबसे ज़्यादा झंझट इसी में है।

एक रिकॉर्ड हो तो कोई बात नहीं। 50 हों तो 50 बार। और बदलते समय युग ग़लत हो जाए, तो क्रम बिगड़ जाता है। कैसे बिगड़ता है, इसका उदाहरण अगले हिस्से में है; क्रम लगाने के बाद पता चले, तो सब दोबारा ठीक करना पड़ता है।

बदलने का यह झंझट उनके लिए सबसे भारी होता है जो बाद में सब एक साथ दर्ज करते हैं। अगर आप हर दर्शन के तुरंत बाद एक-एक रिकॉर्ड डालते हैं, तो बदलनी सिर्फ़ आज की तारीख़ पड़ती है। सालों पुराने रिकॉर्ड तक पीछे जाकर सब एक बार में निपटाएँ, तो 2019 जैसे युग बदलने वाले साल के रिकॉर्ड भी बीच में आ मिलते हैं।

युग की सीमा पार होने पर क्रम लगाते समय क्या होता है?

युग को अनदेखा करके सिर्फ़ साल की संख्या से क्रम लगाएँ, तो हेइसेइ 31 का रिकॉर्ड रेइवा के रिकॉर्ड के पीछे चला जाता है और दर्शन का क्रम बिगड़ जाता है। उदाहरण से देखना ज़्यादा आसान है।

मान लीजिए आपके पास तीन रिकॉर्ड हैं: “हेइसेइ 31, मार्च”, “रेइवा गन्नेन (यानी पहला साल), जून” और “रेइवा 2, जनवरी”। दर्शन के क्रम में लगाएँ, तो यही क्रम है।

अब गन्नेन को 1 मानकर, युग को अनदेखा करते हुए, संख्या के छोटे से बड़े क्रम में लगाएँ, तो क्रम बनता है — रेइवा 1, रेइवा 2, हेइसेइ 31। क्योंकि 1 < 2 < 31। सबसे पुराना, हेइसेइ 31 का रिकॉर्ड, सबसे पीछे चला जाता है।

यही गड़बड़ी युग ग़लत लिख देने से भी होती है। जून 2019 के दर्शन को “हेइसेइ 31, जून” डाल दें, तो युग के क्रम में लगाने पर वह रिकॉर्ड, मई के बाद का होते हुए भी, “रेइवा गन्नेन, मई” वाले रिकॉर्ड से पहले आ जाता है। और क्रम देखकर यह ग़लती पकड़ में नहीं आती। आगे-पीछे के रिकॉर्ड से वह बस कुछ ही महीने दूर होता है, इसलिए कुछ अटपटा नहीं लगता।

इलाज सीधा है: क्रम ईसवी सन से लगाएँ। ईसवी सन में बदल दें, तो न युग की संख्याओं के छोटे-बड़े होने से फ़र्क़ पड़ता है, न ग़लत युग से, और रिकॉर्ड दर्शन के क्रम में लग जाते हैं। अगर आपका टूल तारीख़ को ईसवी सन में रखता है और सिर्फ़ दिखाता जापानी युग में है, तो इतना काफ़ी है। स्प्रेडशीट जैसी किसी चीज़ में हाथ से रिकॉर्ड रखते हों, तो ईसवी सन में बदली तारीख़ का एक कॉलम ज़रूर बनाएँ और उसी कॉलम से क्रम लगाएँ। स्प्रेडशीट में ईसवी तारीख़ वाले कॉलम को किस ढंग में रखें, और क्रम कहाँ सबसे आसानी से बिगड़ता है, यह एक अलग लेख में लिखा है।

रिकॉर्ड में जापानी युग और ईसवी सन, दोनों रखें

जापानी युग और ईसवी सन दोनों रखें और क्रम ईसवी सन से लगाएँ, यही सबसे भरोसेमंद तरीक़ा है। किस चीज़ से मिलान करना है, उसके हिसाब से दोनों का काम अलग है।

• जापानी युग, गोशुइन से मिलान करने के लिए। सामने रखे गोशुइन को देखते हुए रिकॉर्ड जाँचें, तो एक जैसी लिखावट होने से मिलान जल्दी होता है।
• ईसवी सन, क्रम लगाने के लिए और दूसरे रिकॉर्ड से मिलान के लिए। तस्वीर खींचने की तारीख़, यात्रा का ब्योरा, ट्रेन-बस से सफ़र का इतिहास — सब ईसवी सन में हैं।

अगर एक ही रख सकें, तो ईसवी सन रखना ज़्यादा सुरक्षित है। सिर्फ़ जापानी युग रखने पर, पिछले हिस्से के उदाहरण की तरह, क्रम लगाते ही क्रम बिगड़ जाता है। हर बार गोशुइन से मिलाने के लिए जापानी युग में बदलने का काम तो बचा रहता है, पर ऊपर की तालिका की सीमाएँ देखकर वह हो जाता है, और बिगड़े क्रम को ढूँढकर ठीक करने से कहीं हल्का पड़ता है।

और, अगर गोशुइन पर तारीख़ लिखी ही न हो या पढ़ी न जा सके, तो तस्वीर खींचने की तारीख़ जैसी चीज़ों से दर्शन की तारीख़ तक पहुँचने के चरण एक अलग लेख में लिखे हैं। ख़ाली तारीख़ वाले पहले से लिखे गोशुइन पर ख़ुद तारीख़ लिखें या नहीं, इस पर कैसे सोचें, यह भी अलग से लिखा है। पूरी व्यवस्था का क्रम “फ़ोन में जमा गोशुइन की तस्वीरों को बाद में व्यवस्थित करके रिकॉर्ड करने के चरण” में है।