गोशुइन पुस्तिका का साइज़ और पेजों की गिनती: पहली पुस्तिका चुनने से पहले माप और बाइंडिंग की जानकारी

यह लेख सिर्फ़ गोशुइन पुस्तिका की अपनी बनावट — माप, बाइंडिंग और पट गिनने का तरीक़ा — के बारे में है। इसमें किसी ख़ास उत्पाद का नाम नहीं है। गोशुइन माँगने का शिष्टाचार और हर मंदिर में गोशुइन देने की जानकारी भी इसमें नहीं है।

क्या गोशुइन पुस्तिका के साइज़ का कोई नियम है?

नहीं। इन्हें बनाने वाली जिल्दसाज़ कंपनियाँ ख़ुद लिखती हैं कि “कोई स्पष्ट नियम नहीं है।” नियम की जगह चलन है: मंदिरों के जुयोशो में लगभग दो ही माप की पुस्तिकाएँ रखी होती हैं। किसी ख़ास काम के लिए बने कुछ अलग आकार उनमें थोड़े-बहुत जुड़ जाते हैं।

संख्याएँ बनाने वाले के हिसाब से कुछ मिलीमीटर बदलती हैं। एक जिल्दसाज़ कंपनी बताती है कि वह लगभग 160 से 190 मिमी लंबी और 110 से 134 मिमी चौड़ी पुस्तिकाएँ बना सकती है। ऊपर की तालिका वह है जो “असल में सामने रखी जाती है”, कोई मानक नहीं।

फ़र्क़ हाशिये का है। बड़ी पुस्तिका में ब्रश के लिए जगह बचती है, और अलग काग़ज़ पर लिखा गोशुइन बाद में चिपकाते समय भी किनारे पर हाशिया बचा रहता है। छोटी पुस्तिका पूरे दिन साथ रखना आसान है। कोई भी मंदिर इनमें से किसी एक की माँग नहीं करता, और माप की वजह से गोशुइन देने से मना भी नहीं किया जाता।

पहली पुस्तिका कब और कहाँ लें — यात्रा से पहले तैयार रखें, या पहले मंदिर में ही लें — यह अपने-आप में एक अलग फ़ैसला है। यात्रा से पहले क्या तय करना है, और क्या वहीं पहुँचकर तय किया जा सकता है, यह अलग लेख में है।

जाबारा और वातोजी: बाइंडिंग से पुस्तिका का बर्ताव बदलता है

बाइंडिंग दो तरह की होती है, और उनमें काग़ज़ की मोटाई, खुलने का ढंग, और पन्नों का क्रम बदल पाने की सुविधा अलग होती है। ये हैं जाबारा (अकॉर्डियन जैसी तह) और वातोजी (धागे से सिली)।

ज़्यादातर जाबारा पुस्तिका ही दिखती है। इसकी एक वजह लिखने वाले की सुविधा है: पुस्तिका सपाट खुलती है, इसलिए पन्नों के जोड़ की चिंता किए बिना ब्रश चलाया जा सकता है। एक जिल्दसाज़ कंपनी अपनी बनाने की प्रक्रिया के ब्योरे में साफ़ लिखती है कि जाबारा के पन्ने दो परतें चिपकाकर बनते हैं। पीछे की ओर लिखवाना कोई ख़ास बात नहीं, बल्कि आम बात है, तो इसी बनावट की वजह से।

वातोजी में एक ख़ूबी है जो जाबारा में नहीं। सिलाई खोली जा सकती है, इसलिए पन्ने निकाले जा सकते हैं, उनका क्रम बदला जा सकता है, नए जोड़े जा सकते हैं। अगर यह बात आपके लिए अहम है, तो पुस्तिका लेने से पहले इसे जान लेना काम का है। बाद में आप जाबारा पुस्तिका को कितनी भी सावधानी से रखें, उसमें यह लचीलापन कभी नहीं आएगा।

एक पुस्तिका में कितने पट लिखे जा सकते हैं?

“कितने पन्ने हैं” से नहीं, “कितने पटों पर लिखा जा सकता है” से गिनें। यहाँ पट का मतलब है लिखने लायक़ एक हिस्सा। जाबारा की आम बनावट होशो काग़ज़ की 24 शीट है, और पटों की संख्या 48। सामने की ओर 24 पट, और पीछे की ओर 24 पट। एक जिल्दसाज़ कंपनी अपनी मानक पुस्तिका के लिए ठीक यही संख्याएँ प्रकाशित करती है: होशो काग़ज़ की 24 शीट, भीतर 48 पेज।

दुकानों की गिनती यहीं से मेल खाना बंद कर देती है। वही पुस्तिका कहीं 24 पेज, कहीं 40, कहीं 44 और कहीं 48 पेज लिखकर बिकती है। किसी ने काग़ज़ की शीटें गिनीं, किसी ने एक ओर के पट, किसी ने दोनों ओर के — बस इतना फ़र्क़ है, और कोई भी ग़लत नहीं है। जब सिर्फ़ एक संख्या लिखी हो, तो जाँचने लायक़ बात यह है कि उस संख्या में पीछे की ओर शामिल है या नहीं।

इसलिए अंदाज़े के लिए एक संख्या नहीं, एक दायरा रखें।

• सिर्फ़ एक ओर इस्तेमाल करें, तो: एक मानक पुस्तिका में लगभग 24 पट।
• दोनों ओर इस्तेमाल करें, तो: लगभग 48 पट।
• दोनों हालात में, आमने-सामने के पटों पर फैले हर गोशुइन के लिए एक पट और घटता है।

मौसमी या बड़े डिज़ाइन वाले गोशुइन कभी-कभी दो पटों पर फैलाकर लिखे जाते हैं। इसे आप अपनी ओर से मना नहीं कर सकते, इसलिए अंदाज़ा किसी भी संख्या से लगाएँ, थोड़ी गुंजाइश छोड़ दें।

पहला पट चलन की बात है, नियम की नहीं

कौन सा पट पहला हो, यह तय करने वाला कोई नियम नहीं है। जिल्दसाज़ कंपनी भी लिखती है कि “गोशुइन पुस्तिका में किस जगह को पहला पेज बनाना चाहिए, इसका कोई नियम नहीं है।” अक्सर जिस चलन की बात होती है, वह है पहला पट ईसे जिंगू के लिए ख़ाली छोड़ना, और वही ब्योरा कहता है: “ख़ाली न छोड़ें, तो भी ठीक है। छोड़ें, तो वह भी सुंदर है।” यानी दोनों में से कुछ भी चुना जा सकता है।

इस लेख में इसका ज़िक्र इसलिए है कि इससे गिनती बदलती है। पहला पट जान-बूझकर ख़ाली छोड़ें, तो इस्तेमाल होने लायक़ पट एक घट जाता है। और कभी-कभी मंदिर की ओर से, बिना कहे ही, पहला पट छोड़कर लिख दिया जाता है। आप जिस पट पर होने की सोच रहे थे और जिस पट पर असल में ब्रश चला, वे अलग हो जाते हैं, इसलिए गिनने से पहले देखकर पक्का कर लें कि लिखा कहाँ गया है।

बचे पेज कैसे गिनें?

बचे पट = कुल पट − इस्तेमाल हुए पट। आमने-सामने के पटों पर फैला गोशुइन 2 पट गिनें। काग़ज़ में इसका कोई सुराग़ नहीं होता। गोशुइन पुस्तिका पर पेज नंबर छपे नहीं होते, इसलिए आप अभी किस पट पर हैं, यह बताने वाली कोई चीज़ पुस्तिका में नहीं है।

होशो काग़ज़ की 24 शीट (48 पट) वाली एक मानक पुस्तिका पर एक उदाहरण देखें।

• शुरुआत में दोनों ओर इस्तेमाल करने का फ़ैसला किया, इसलिए कुल 48 पट।
• पहला पट जान-बूझकर ख़ाली छोड़ा, इसलिए इस्तेमाल लायक़ 47 पट।
• अब तक 11 दर्शन हुए, जिनमें एक गोशुइन आमने-सामने के पटों पर फैला है, इसलिए 12 पट इस्तेमाल हुए।
• 47 − 12 = 35 पट बचे। इनमें से 24 पीछे की ओर के हैं, जो अभी शुरू नहीं हुई।

इन चार में से, बाद में पुस्तिका देखकर जो बात याद नहीं आ सकती, वह सिर्फ़ दूसरी है। ख़ाली पड़ा पहला पट जान-बूझकर छोड़ा गया था या ग़लती से छूट गया, यह काग़ज़ पर दर्ज नहीं होता। बाक़ी संख्याएँ पुस्तिका को दोबारा गिनकर निकाली जा सकती हैं।

पक्की गिनती के लिए दो आदतें काम आती हैं।

1. शुरू में एक बार सामने की ओर के पट गिनकर याद रख लें। पूरी पुस्तिका खोलकर सामने की ओर के पट गिनें। पीछे की ओर भी इस्तेमाल करनी हो, तो उसका दोगुना कुल संख्या है। दर्शन से पहले करें, तो एक मिनट लगता है, लेकिन जुयोशो की कतार में यह नहीं हो पाता।
2. पीछे की ओर इस्तेमाल करनी है या नहीं, यह शुरू करने से पहले तय कर लें। बीच में इरादा बदलें, तो ऐसी पुस्तिका बनती है जिसकी पीछे की ओर यात्रा के बीच से शुरू होती है। तब “इस्तेमाल हुए पट” और “बचे पट”, दोनों का एक ही मतलब नहीं रह जाता।

पुस्तिका उम्मीद से जल्दी भर जाए, तो तय करना पड़ता है कि जो दर्शन उसमें नहीं समाए, उनका क्या करें। अगली पुस्तिका कहाँ लें और उसे किस ओर से शुरू करें, इससे तय होता है कि बाद में पूरा रिकॉर्ड पढ़ा जा सकेगा या नहीं। यात्रा के बीच गोशुइन पुस्तिका भर जाए, तो क्या करें, यह अलग लेख में है।

पटों की गिनती जानना घर लौटने के बाद काम आता है

क्योंकि पन्नों का क्रम ही अपने-आप में रिकॉर्ड है। जुयोशो पर आप वह पट खोलकर सौंपते हैं, जिस पर लिखवाना है। नतीजा यह कि पटों का क्रम ही दर्शनों का क्रम बन जाता है, और पुस्तिका में यह बताने वाली कोई और चीज़ नहीं होती। कौन सा पट खोलकर सौंपें, और पुस्तिका दूसरे के हाथ में जाते समय क्या बातचीत होती है, यह जुयोशो पर कहे जाने वाले शब्दों वाले लेख में है।

कुछ हफ़्तों बाद आपके पास स्याही की लिखावट वाली पुस्तिका और तस्वीरों की एक कतार बचती है। मंदिर का नाम ब्रश से लिखा होता है। तारीख़ जापानी युग में होती है, इसलिए गोशुइन पर लिखी तारीख़ कैसे पढ़ें, यह अपने-आप में एक सवाल है। बिना पढ़े भी जो बचा रहता है, वह सिर्फ़ क्रम है। यह पट उस पट से पहले है, इसलिए यह दर्शन उस दर्शन से पहले हुआ — यह अक्षर पढ़े बिना भी पता चलता है।

इसीलिए पटों की गिनती शुरू करने से पहले जान लेना फ़ायदेमंद है। जो पुस्तिका सिर्फ़ एक ओर से, आगे से क्रम में भरी गई हो, वह हमेशा एक क्रम के रूप में पढ़ी जा सकती है। जिसमें सामने की ओर, पीछे की ओर और दूसरी पुस्तिका आपस में गुँथ गई हों, वह नहीं। जब तक आपने अलग से न लिखा हो कि कौन सी तस्वीर किस पुस्तिका की है, क्रम से दर्शनों का सिलसिला दोबारा नहीं बनाया जा सकता। वह नोट एक लंबी सूची के रूप में नहीं, बल्कि हर पुस्तिका के लिए अलग क्यों रखें, यह अलग लेख में लिखा है।

मेरा बनाया ऐप भी ठीक यही ढाँचा रखता है। रिकॉर्ड पुस्तिका के नीचे रहते हैं, पेज नंबर हर पुस्तिका में क्रम से दिए जाते हैं, और रिकॉर्ड iPhone के भीतर रहते हैं। ऐप आमने-सामने के पटों वाले गोशुइन को 2 नहीं, 1 पेज गिनता है, इसलिए काग़ज़ के पेज नंबर से मिलाना हो, तो काग़ज़ पर वह कौन सा पेज है, यह नोट में लिख दें। यह कई डिवाइसों के बीच सिंक नहीं करता। यह पहले से भरी पुस्तिकाओं के लिए है, इसलिए जब आप अभी पहली पुस्तिका चुन रहे हैं, तब इसका कोई काम नहीं।

यह लेख किसी उत्पाद का नाम क्यों नहीं लेता

माप और बाइंडिंग तथ्य हैं, पर कौन सी पुस्तिका “अच्छी” है, यह तथ्य नहीं। मंदिर अक्सर अपनी जगह के डिज़ाइन वाली पुस्तिका देते हैं, और पहले दर्शन वाले मंदिर से ली गई पुस्तिका सिर्फ़ एक डिब्बा नहीं, उस मंदिर की याद भी होती है। उनकी तुलना करके अच्छा-बुरा तय करने की स्थिति में यह साइट नहीं है, और माप जानने का मक़सद यही है कि दुकान के सामने खड़े होकर आप ख़ुद समझ सकें कि क्या देख रहे हैं।

पहले से तय करने लायक़ बातें इससे कहीं कम, सिर्फ़ 2 हैं। एक ओर या दोनों ओर, और कितने पट चाहिए। बाक़ी सब दुकान के सामने तय किया जा सकता है।