गोशुइन माँगते समय क्या कहें, और पुस्तिका सौंपने से वापस पाने तक क्या होता है
“गोशुइन ओ ओनेगाइ देकिमासु का?” (क्या गोशुइन मिल सकता है?) कहें, और गोशुइन पुस्तिका उसी पेज पर खोलकर, जहाँ लिखवाना है, दोनों हाथों से सौंप दें — बुनियादी क्रम बस इतना है। कोई तय वाक्य नहीं है; विनम्रता से पूछें, तो बात समझ ली जाती है। क्रम यह है कि पहले दर्शन करें, फिर काउंटर पर जाएँ, क्योंकि गोशुइन को दर्शन का प्रमाण बताया जाता है। जब लिखा जा रहा हो, तब बात न करें, बुलाए जाने तक चुपचाप इंतज़ार करें, और वापस लेते समय “आरिगातो गोज़ाइमाशिता” (बहुत धन्यवाद) कह दें — इतना काफ़ी है।
इस लेख की मुख्य बातें
- “गोशुइन ओ ओनेगाइ देकिमासु का?” कहें, और गोशुइन पुस्तिका उसी पेज पर खोलकर, जहाँ लिखवाना है, दोनों हाथों से सौंपें
- पहले दर्शन करें। गोशुइन को दर्शन का प्रमाण बताया जाता है
- काउंटर शिंतो मंदिर में जुयोशो या शामुशो होता है, और बौद्ध मंदिर में नोक्योशो या जिमुशो
- पुस्तिका सौंपने से पहले उसका हुक, कवर और बुकमार्क की डोरी हटा दें, और छुट्टे सिक्के तैयार रखें
- जब लिखा जा रहा हो, तब बात न करें, और बुलाए जाने तक चुपचाप इंतज़ार करें
यह लेख “गोशुइन क्या है? दर्शन के प्रमाण का अर्थ, इसकी उत्पत्ति, और इस पर क्या लिखा होता है” का एक हिस्सा है।
यह लेख सिर्फ़ गोशुइन माँगते समय बोले जाने वाले वाक्यों, और गोशुइन पुस्तिका सौंपने से लेकर वापस पाने तक के क्रम के बारे में है। किस मंदिर में कितनी भेंट दी जाती है, काउंटर कब खुला रहता है, और वहाँ गोशुइन मिलता है या नहीं — ये बातें इसमें नहीं हैं। ये बदलती रहती हैं, इसलिए उस दिन की सूचना और जुयोशो पर मिली जानकारी से पक्का कर लें।
गोशुइन माँगते समय क्या कहें?
“गोशुइन ओ ओनेगाइ देकिमासु का?” कहें, और गोशुइन पुस्तिका उसी पेज पर खोलकर, जहाँ लिखवाना है, दोनों हाथों से सौंप दें — बस इतना। कोई तय वाक्य नहीं है; विनम्रता से पूछें, तो बात समझ ली जाती है।
मौक़े के हिसाब से देखें, तो याद रखने को सिर्फ़ 4 बातें हैं।
| मौक़ा | क्या कहें | साथ में क्या करें, तो बात आसानी से पहुँचती है |
|---|---|---|
| ध्यान खींचते समय | “ओसोरे इरिमासु” या “सुमिमासेन” (माफ़ कीजिए) | लिखने वाले से नहीं, काउंटर पर बैठे व्यक्ति से कहें |
| माँगते समय | “गोशुइन ओ ओनेगाइ देकिमासु का?” या “गोशुइन ओ इतादाकेमासु का?” (क्या गोशुइन मिल सकता है?) | खुला हुआ पेज दिखाते हुए |
| इंतज़ार करते समय | (कुछ कहने की ज़रूरत नहीं) | इतनी दूरी पर रहें कि बुलाए जाने पर सुन सकें |
| वापस लेते समय | “आरिगातो गोज़ाइमाशिता” (बहुत धन्यवाद) | दोनों हाथों से लें |
“गोशुइन ओ कुदासाइ” (गोशुइन दीजिए) कहने पर भी मतलब समझ में आ जाता है। लेकिन “ओनेगाइ देकिमासु का?” या “इतादाकेमासु का?” की तरह सवाल के रूप में पूछें, तो यह अपनी ज़रूरत के लिए माँगना नहीं, बल्कि लिख देने का निवेदन बन जाता है। इस मौक़े पर बहुत कम बोलना पड़ता है, इसीलिए बस यही एक शब्द सोचकर चुन लें, तो मन शांत रहता है।
“पहले दर्शन” क्यों?
गोशुइन को दर्शन का प्रमाण बताया जाता है, इसलिए पहले दर्शन कर लें। क्रम की चिंता सिर्फ़ यहीं करनी है; बाक़ी के लिए कतार के साथ चलना काफ़ी है।
जिंजा होंचो (जापान के शिंतो मंदिरों का संघ) गोशुइन की शुरुआत नारा और हेइआन काल से जोड़ता है, जब सूत्र (बौद्ध ग्रंथ) अर्पित करने पर “नोक्यो उकेतोरि नो काकित्सुके”, यानी अर्पित सूत्र की लिखित रसीद, मिलती थी। वह बताता है कि “गोशुइन” शब्द ख़ुद शोवा 10 (1935) के आसपास इस्तेमाल होने लगा। यानी मूल रूप से यह कुछ अर्पित करने की, दर्शन करने की रसीद था।
अलग-अलग सूचनाएँ भी यही बात सीधे शब्दों में लिखती हैं। मियागी प्रांत के जिंजा-चो (प्रांतीय शिंतो मंदिर कार्यालय) की गोशुइन शिष्टाचार वाली सूचना सबसे पहले “गोशुइन से पहले दर्शन” रखती है, और आसाकुसा जिंजा (एक शिंतो मंदिर) “सबसे पहले दर्शन करें” लिखकर बताता है कि गोशुइन दर्शन का प्रमाण है। फिर भी, पूरे देश के लिए एक जैसा कोई नियम तय नहीं है। भीड़ के समय कुछ मंदिर कहते हैं कि दर्शन से पहले पुस्तिका जमा कर दें और दर्शन के बाद वापस ले लें। उस दिन की सूचना और जुयोशो पर मिली जानकारी इस लेख से ऊपर है।
गोशुइन, और स्टेशनों या दूसरी जगहों पर ख़ुद लगाई जाने वाली यादगार मुहरें, दो अलग चीज़ें हैं। क्या गोशुइन है और क्या नहीं, इसकी रेखा अलग लेख में खींची है।
कहाँ जाएँ: जुयोशो या शामुशो
शिंतो मंदिर में काउंटर जुयोशो या शामुशो होता है, और बौद्ध मंदिर में नोक्योशो या जिमुशो। नाम अलग हैं, पर काम एक ही है, और अक्सर गोशुइन पुस्तिकाएँ और ताबीज़ (ओमामोरी) भी यहीं मिलते हैं।
काउंटर न मिले, तो परिसर में मौजूद किसी व्यक्ति से “गोशुइन वा दोचिरा दे इतादाकेमासु का?” (गोशुइन कहाँ मिलता है?) पूछना सबसे तेज़ तरीक़ा है, और यह भी अशिष्ट नहीं है। पूछने से बचना सिर्फ़ तब चाहिए, जब कोई लिख रहा हो और आप उसी समय उससे बात करें।
बौद्ध मंदिरों में लिखावट में “होहाइ” (सादर दर्शन) की जगह “होनोक्यो” (सूत्र का सादर अर्पण) जैसे शब्द आ सकते हैं। लिखावट में क्या लिखा होता है, यह तारीख़ के ढाँचे के साथ अलग लेख में दिया है।
सौंपते समय हाथ से करने की 3 बातें
जहाँ लिखवाना है, वह पेज खोलें, हुक, कवर और बुकमार्क हटाएँ, और छुट्टे सिक्के तैयार रखें। इन 3 से, कम शब्दों में भी काम हो जाता है।
- खोलकर सौंपें। मियागी प्रांत के जिंजा-चो की सूचना भी “जहाँ लिखवाना है, वह पेज खोलकर सौंपना” बताती है। अगला गोशुइन किस पेज पर लिखा जाए, यह सिर्फ़ आपको पता है। अगर आप चाहते हैं कि गोशुइन आमने-सामने के दोनों पेजों पर फैले, या कोई पेज ख़ाली छोड़ना है, तो सौंपते समय बता दें।
- हुक, कवर और बुकमार्क की डोरी हटा दें। आसाकुसा जिंजा कहता है कि बटन वाला कवर और बुकमार्क हटाकर ही पुस्तिका सौंपें। लिखने वाले को पुस्तिका सपाट खोलकर दबाए रखनी होती है, और बीच में हुक आ जाए, तो लिखना मुश्किल होता है।
- छुट्टे सिक्के तैयार रखें। भेंट की राशि हर मंदिर में अलग होती है और सूचना के अनुसार दी जाती है। मियागी प्रांत के जिंजा-चो की सूचना भी लिखती है कि “छुट्टे सिक्के तैयार रखना न भूलें।” कतार कितनी तेज़ चलेगी, यह ज़्यादातर यहीं तय होता है।
गोशुइन पुस्तिका का माप, उसकी बाइंडिंग, और बचे पेज गिनने का तरीक़ा पुस्तिका की बनावट वाले लेख में अलग रखा है।
जब लिखा जा रहा हो, तब बात न करें
लिखने वाला पूरे ध्यान से ब्रश चला रहा होता है, इसलिए लिखते समय उससे बात करने से बचें। मियागी प्रांत के जिंजा-चो की सूचना भी लिखते समय बात न करने को कहती है, और बताती है कि कर्मचारी के बुलाने तक चुपचाप इंतज़ार करें।
कुछ पूछना हो, तो पुस्तिका सौंपते समय या वापस लेते समय एक साथ पूछ लें। अगर नंबर वाली पर्ची मिले, तो बुलाए जाने तक इंतज़ार करें। बहुत दूर चले जाएँ, तो बुलाने पर सुनाई नहीं देगा, इसलिए सुनने की दूरी पर ही रहें।
लिखते हुए व्यक्ति की बिना पूछे तस्वीर लेने से भी वही सूचना मना करती है। तस्वीर लेने की अनुमति हर मंदिर में अलग होती है, इसलिए गोशुइन की तस्वीर लेते समय कहाँ तक ठीक है, यह अलग लेख में लिखा है।
अगर पहले से काग़ज़ पर लिखा गोशुइन दिया जाए
किसी दिन आपको पहले से काग़ज़ पर लिखा गोशुइन दिया जा सकता है। इसका मतलब मना करना नहीं है, इसलिए उसे वैसे ही ले लें। लिखने वाला मौजूद न हो, भीड़ हो, या कोई आयोजन चल रहा हो, तब यह तरीक़ा अपनाया जाता है।
काग़ज़ पर गोशुइन मिले, तो उसे ऐसे रखें कि मुड़े नहीं, और घर ले जाएँ। उसे पुस्तिका में चिपकाना है या नहीं, यह बाद में आराम से तय कर सकते हैं।
हर जगह एक जैसी बातें, और हर मंदिर के अपने फ़ैसले
क्या कहें और कैसे पेश आएँ, यह लगभग हर जगह एक जैसा है, पर गोशुइन किस रूप में दिया जाए, यह हर मंदिर के अपने फ़ैसले पर छोड़ा गया है। दोनों को मिला दें, तो आप सूचना के उलट कुछ कर बैठेंगे।
| बात | जो लगभग हर जगह एक जैसा है | जो हर मंदिर में अलग है |
|---|---|---|
| माँगने का तरीक़ा | विनम्रता से पूछें। लिखने वाले से नहीं, काउंटर पर बैठे व्यक्ति से बात करें | भरने वाला फ़ॉर्म या टोकन इस्तेमाल होता है या नहीं |
| दर्शन और गोशुइन का क्रम | पहले दर्शन, फिर काउंटर | भीड़ के समय पहले पुस्तिका जमा करने को कहा जा सकता है |
| इंतज़ार | लिखते समय बात न करें, बुलाए जाने तक चुपचाप इंतज़ार करें | नंबर वाली पर्ची मिलती है, या वहीं इंतज़ार करना होता है |
| क्या मिलता है | जो दिया जाए, वैसे ही ले लें | पुस्तिका में सीधे लिखा जाता है या काग़ज़ पर दिया जाता है; गोशुइन दिया जाता है या नहीं, यह भी |
| भेंट | जुयोशो पर लगी सूचना के अनुसार | राशि ख़ुद |
जो बात समझ न आए, उसे पूछना ठीक है। उलझन में ख़ुद कुछ तय करने से, काउंटर के तरीक़े के साथ चलना ज़्यादा भरोसेमंद है।
जिस दिन गोशुइन मिले, उसी दिन कर लें, तो बाद में परेशानी नहीं होगी
जो गोशुइन आपको मिला, ज़रूरी नहीं कि बाद में आप उसे ख़ुद पढ़ पाएँ। उसी दिन मंदिर का नाम और तारीख़ अपने शब्दों में लिख लें, तो बाद में मिलान कर सकेंगे।
इसके 3 कारण हैं। लिखावट कभी-कभी घसीट शैली में होती है, और आदत न हो, तो मंदिर का नाम पढ़ा नहीं जाता। तारीख़ आम तौर पर जापानी युग में लिखी जाती है, इसलिए तस्वीर खींचने की तारीख़ या यात्रा-कार्यक्रम जैसे पश्चिमी कैलेंडर वाले रिकॉर्ड के साथ रखने के लिए उसे बदलना पड़ता है। और एक ही दिन कई जगह जाएँ, तो कौन सा पेज कहाँ का है, यह सिर्फ़ पेजों के क्रम से ही पहचाना जा सकता है।
लिख लेने की 3 बातें हैं। पेज उसी क्रम में इस्तेमाल करें, जिस क्रम में दर्शन किए। मंदिर का नाम उस लिपि में लिख लें, जिसे आप पढ़ सकते हैं। तारीख़ पश्चिमी कैलेंडर में भी लिख लें। हाथ के पास का कोई नोट काफ़ी है। दिन ख़त्म होने से पहले, जब तक याद है कि कौन सा पेज कहाँ का है, यह कर लें।
तारीख़ जापानी युग में क्यों लिखी जाती है, और पश्चिमी कैलेंडर के साथ उसे कैसे सँभालें, यह अलग लेख में है। अगर दर्शन की तारीख़ ही याद न रहे, तो सुराग़ कैसे खोजें, यह भी अलग से लिखा है। एक दिन में कितनी जगह जाएँ और काउंटर के समय का अंदाज़ा कैसे लगाएँ, यानी यात्रा की तरफ़ की बातें, यात्रा की योजना वाले लेख में हैं।
सामान्य प्रश्न
- क्या “गोशुइन ओ कुदासाइ” (गोशुइन दीजिए) कहना ठीक है?
- मतलब समझ में आ जाता है, और ऐसा कहना अपने-आप में अशिष्ट नहीं है। लेकिन “ओनेगाइ देकिमासु का?” या “इतादाकेमासु का?” की तरह सवाल के रूप में पूछें, तो यह अपनी ज़रूरत के लिए माँगना नहीं, बल्कि लिख देने का निवेदन बन जाता है। इस मौक़े पर वैसे भी कम ही बोलना पड़ता है, इसलिए बस यही एक शब्द सोचकर चुन लें, तो मन निश्चिंत रहता है।
- अगर मेरे पास गोशुइन पुस्तिका नहीं है, तो क्या कहूँ?
- पूछें: “गोशुइनचो ओ मोत्ते इनाइ नो देसु गा, इतादाकेमासु का?” (मेरे पास गोशुइन पुस्तिका नहीं है, फिर भी क्या गोशुइन मिल सकता है?)। कुछ मंदिरों में उसी काउंटर पर गोशुइन पुस्तिका मिल जाती है, और कुछ मंदिर पहले से काग़ज़ पर लिखा गोशुइन देते हैं। दूसरी ओर, कुछ मंदिर कहते हैं कि गोशुइन पुस्तिका साथ लेकर आएँ (आसाकुसा जिंजा की गोशुइन वाली सूचना इसका एक उदाहरण है)। मना भी किया जा सकता है, यह मानकर चलें, तो उलझन नहीं होगी।
- स्याही से लिखी लिखावट में क्या लिखा है, यह वहीं पूछ सकते हैं?
- पूछ सकते हैं, पर लिखे जाने के दौरान नहीं — पुस्तिका वापस लेते समय पूछें। बाद में जो बातें आप ख़ुद पता नहीं कर पाएँगे, वे हैं मंदिर के नाम का उच्चारण और तारीख़, इसलिए पूछना हो, तो पहले यही पूछें। लिखावट कभी-कभी घसीट शैली में होती है, और बाद में शायद आप उसे ख़ुद न पढ़ पाएँ।
- भेंट कब और कैसे दें?
- राशि हर मंदिर में अलग होती है, इसलिए जुयोशो पर लगी सूचना के अनुसार चलें। छुट्टे सिक्के तैयार रखें, तो कतार नहीं रुकती। देने का मौक़ा या तो पुस्तिका सौंपते समय होता है या वापस लेते समय, और अगर कोई ट्रे रखी हो, तो उसी पर रख दें। काउंटर के तरीक़े के साथ चलें, तो शिष्टाचार आपको अपनी ओर से तय नहीं करना पड़ता।
- अगर कहा जाए कि गोशुइन नहीं मिल सकता, तो क्या करें?
- धन्यवाद कहकर लौट जाएँ। कुछ मंदिर गोशुइन देते ही नहीं, और कभी काउंटर का समय निकल चुका होता है, लिखने वाला मौजूद नहीं होता, या किसी आयोजन की वजह से उस दिन गोशुइन बंद रहता है। कारण पूछने या दोबारा निवेदन करने से बचें। गोशुइन किस रूप में दिया जाए, यह ख़ुद हर मंदिर के अपने फ़ैसले पर छोड़ी गई बात है।