Carnet de goshuin plein en cours de voyage : trois options, et que faire d’un registre partagé entre deux carnets

Cet article ne traite que de deux choses : les options qui s’offrent à vous quand votre carnet de goshuin est plein en cours de voyage, et comment relire ensuite un registre réparti sur deux carnets. La façon de demander un goshuin et les usages de la visite n’y sont pas abordés.

Mon carnet de goshuin est plein et le voyage n’est pas fini. Que faire ?

Vous avez trois options, et aucune ne revient à manquer aux usages : acheter un deuxième carnet sur place, retourner le carnet pour en utiliser le verso, ou recevoir un goshuin préécrit sur feuille. C’est une décision qui se prend sur le moment, là où vous êtes : pas de quoi rester planté à hésiter.

Ce qui pèse, c’est la suite. Un seul voyage se retrouve réparti sur deux carnets et quelques feuilles, et l’ordre de vos visites est la seule chose que le papier ne garde plus. C’est à cela que cet article consacre l’essentiel de ses lignes.

Les trois options côte à côte

Acheter un deuxième carnet sur place

Les carnets de goshuin s’achètent au bureau de délivrance des sanctuaires et des temples, et beaucoup en proposent un à leurs propres motifs. Les boutiques d’objets japonais et les papeteries sont aussi de plus en plus nombreuses à en vendre : loin d’une grande ville, vous n’êtes donc pas sans ressource.

Ce qu’il vaut mieux régler d’abord, c’est la taille. Les carnets de goshuin n’ont pas un format unique, et un carnet choisi pour sa couverture peut se révéler plus grand que celui qui est dans votre sac. On ne refusera pas d’y écrire pour autant, mais les deux ne s’aligneront pas sur l’étagère, et le nombre de pages varie lui aussi d’un carnet à l’autre.

Retourner le carnet et en utiliser le verso

C’est l’option qu’on oublie le plus souvent d’avoir. Elle va de soi quand on sait comment le carnet est fait, mais quand on vient de commencer, on n’y pense pas.

Un carnet de goshuin en accordéon n’est pas fait de feuilles reliées ensemble. C’est une seule bande de papier washi, pliée en zigzag sur elle-même, avec une couverture rigide à chaque extrémité. Il a donc deux suites de faces : celle du recto, et celle du verso, qui apparaît quand on retourne le carnet. Le verso n’est pas un pis-aller. Les pages d’un carnet en accordéon sont faites de deux épaisseurs de washi collées l’une contre l’autre, de sorte que l’encre d’une face n’atteigne pas l’autre.

Un carnet à reliure japonaise cousue est fait autrement : des feuilles fines assemblées par une couture, et beaucoup de ses propriétaires n’en utilisent donc qu’un côté. Et quelle que soit la reliure, on peut choisir de ne pas utiliser le verso, pour garder le papier net. Aucun des deux choix n’est le bon. Pour savoir combien de faces il vous reste, la façon de compter est dans ce qui détermine la taille et le nombre de pages d’un carnet de goshuin.

Qu’on accepte d’écrire au dos d’une face déjà calligraphiée reste à la décision de chaque sanctuaire et de chaque temple. Il n’existe pas de règle valable dans tout le pays à invoquer : le plus sûr est d’ouvrir le carnet à cette page et de poser la question au bureau de délivrance.

Recevoir un goshuin préécrit sur feuille

Beaucoup de sanctuaires et de temples tiennent prêts des goshuin écrits sur une feuille séparée, pour les jours où personne ne peut écrire ou pour les périodes d’affluence. Si votre carnet est plein et que vous ne voulez pas encore en acheter un deuxième, c’est ainsi que vous recevrez le goshuin du jour.

Ce qui complique les choses, ce n’est pas la feuille elle-même mais le classement qui suit. Une feuille glissée dans une enveloppe n’a ni numéro de page ni voisines avant et après : quelques mois plus tard, rien dans la pile ne dit laquelle est venue en premier. Ce qu’est un goshuin préécrit sur feuille, et comment le garder pour pouvoir encore le situer plus tard fait l’objet d’un autre article.

Dix minutes à l’hôtel, ou une heure une fois rentré

Avant de rentrer, photographiez dans l’ordre les pages des deux carnets, et les feuilles préécrites dans l’ordre où vous les avez reçues. C’est le seul travail qui ne se rattrape pas plus tard, parce qu’il ne repose pas sur ce que garde le papier, mais sur ce dont vous vous souvenez maintenant.

Trois conditions font une photo utilisable ensuite :

1. Une photo par goshuin, avec la date écrite dans le cadre. Si vous prenez une double page en une seule photo, vous ne pourrez plus déplacer ensuite l’un des deux sans l’autre.
2. Photographiez le jour même. Chaque photo enregistre sa date de prise de vue : prise le jour où vous avez reçu le goshuin, elle porte la même date que la visite. Tout photographier à la fin du voyage écrase toutes les dates de prise de vue sur le dernier jour.
3. Photographiez aussi la couverture, et son revers. C’est là que vous inscrivez le numéro d’ordre et la date de début : si cet endroit figure sur une photo, vous n’aurez plus à vous rappeler lequel était le premier carnet.

S’il ne fallait en retenir qu’une, retenez la deuxième.

Ce qui se casse, ce n’est pas le papier mais le registre

De retour chez vous, vous ouvrez les carnets : ni l’un ni l’autre n’a le moindre problème. Le problème, c’est que trois informations ont disparu en même temps, et que chacune masque l’absence des autres.

• Quel carnet. Deux carnets entamés ne se distinguent pas de l’extérieur, et les goshuin qu’ils contiennent ne disent pas derrière quelle couverture ils se trouvaient.
• Quel ordre. Jusque-là, l’ordre des pages répondait. Une fois le voyage réparti sur deux carnets et quelques feuilles, il ne répond plus qu’à l’intérieur de chaque carnet.
• Quand. La plupart des goshuin portent une date, mais en ère japonaise. Le calendrier de votre téléphone comme la date de prise de vue de vos photos sont en calendrier grégorien : pour tout trier, il faut convertir chaque date.

C’est à la troisième que l’on cale le plus souvent, non parce qu’elle est difficile, mais parce qu’elle est répétitive. Une date, ce n’est rien ; trente dates, c’est une soirée. Et il y a un piège : l’ère change en cours d’année grégorienne, si bien qu’en triant sur le seul numéro d’année sans regarder l’ère, le plus ancien goshuin se retrouve en fin de liste. Comment lire la date en ère japonaise écrite sur un goshuin, et où l’ordre se dérègle fait l’objet d’un autre article, avec le tableau des changements d’ère.

Ce qu’il faut ajouter au registre dès que vous avez deux carnets

Numérotez les carnets dans l’ordre où vous les avez commencés, et numérotez les pages à partir de 1 dans chaque carnet. Cela se fait même dans le train du retour, et une fois que c’est fait, vous avez davantage de façons de retrouver un goshuin.

Inscrivez au revers de la couverture le numéro d’ordre et la date de début. Chaque goshuin que vous avez en main reçoit alors une adresse en deux parties : tel carnet, telle page. Deux carnets sans numéro ne se distinguent plus au bout d’un an.

Même si vous avez alterné entre les deux carnets selon la destination, rien ne se mélange ainsi. Chaque numéro de page reste à l’intérieur de son carnet : même utilisés en même temps, les numéros ne se heurtent pas. L’ordre dans le temps d’un carnet à l’autre, c’est la date de visite qui le donne, pas la page. L’essentiel est de garder séparément l’emplacement sur le papier et le moment de la visite. La numérotation quand les carnets se multiplient est détaillée dans tenir un registre carnet par carnet avant de ne plus savoir où vous en êtes.

Ce que vous pourrez demander plus tard dépend de ce que vous aurez gardé

Si l’on garde le carnet et la page en plus de la date de visite, c’est que chaque question demande ses propres rubriques.

Ne gardez que la date de visite, et les deux dernières questions restent sans réponse. Ne gardez que le carnet et la page, et c’est la première qui en reste privée. Passer à deux carnets, c’est précisément le moment où l’un des deux ne suffit plus. L’ordre du classement lui-même est décrit dans les trois étapes : rassembler les photos, fixer les dates de visite, puis les placer dans les carnets et les pages.

Deux carnets dans l’app que je développe

Goshuin Ledger est une app conçue précisément pour enregistrer ce genre de situation. Voici ce qu’elle fait, et ce qu’elle ne fait pas.

Choisissez plusieurs photos dans votre photothèque : elles sont importées avec leur date de prise de vue comme date de visite de départ. Vous corrigez ensuite la date de visite goshuin par goshuin, ou sur toute une plage, en gardant l’ère japonaise écrite sur le goshuin. Puis vous choisissez un carnet, et les numéros de page sont attribués dans ce carnet. Un carnet peut porter un nom, le sanctuaire ou le temple où vous l’avez acheté et sa date de début, et l’une de ses photos peut lui servir de couverture. Une recherche par nom de sanctuaire ou de temple, lecture, note, date de visite en ère japonaise ou type indique dans quel carnet et à quelle page se trouve chaque résultat.

Il y a aussi ce qu’elle ne fait pas. Les numéros de page ne sont pas lus sur le papier : chaque fiche est placée en fin de carnet, dans l’ordre où vous l’ajoutez. Si vous les avez ajoutées dans un autre ordre que le papier, vous les remettez en place avec « Monter » et « Descendre », mais chaque déplacement n’échange une fiche qu’avec sa voisine. Une double page compte aussi pour une seule page : dans un carnet qui en contient, les numéros qui suivent sont plus petits que les pages comptées sur le papier. Il n’y a pas de rubrique pour la date à laquelle vous avez terminé un carnet, et rien n’est synchronisé entre plusieurs appareils.

Le premier carnet ne demande aucun achat et accepte autant de fiches que vous voulez. Pour créer un deuxième carnet dans l’app, il faut Registre complet, un achat unique. Autrement dit, si un seul voyage vous a fait remplir un carnet et en commencer un autre, l’achat n’est pas une question qui surgit en chemin : il fait partie du plan dès le départ. Ajouter les photos importées à un carnet une par une ne demande aucun achat ; « Tout ajouter au carnet » est inclus dans Registre complet. Le prix est celui affiché dans l’App Store. Ce que l’achat rend disponible est détaillé dans la section Tarif.

Ce qui revient au sanctuaire ou au temple, et ce qui revient à vous

Deux des décisions de cet article ne vous appartiennent pas. Qu’on écrive au verso de votre carnet, qu’une feuille préécrite soit disponible : cela relève de chaque sanctuaire et de chaque temple, et varie d’un lieu à l’autre. Poser la question n’a rien d’impoli ; c’est le seul moyen de le savoir.

Le reste, c’est à vous d’en décider, et seules les photos pressent. Un goshuin est reçu comme la trace d’une visite, et si on l’enregistre, c’est pour pouvoir revenir plus tard à ce jour-là. Un carnet rempli en cours de voyage, c’est aussi le signe d’un voyage où vous avez beaucoup marché.