¿Puedes escribir tú la fecha de un goshuin kakioki? Cómo pensarlo y cómo tratarlo

Este artículo trata una sola cosa: cómo pensar un goshuin kakioki —escrito de antemano y entregado en su propia hoja— que llegó sin fecha. No entra en lo que espera de ti un santuario o templo concreto.

Antes de nada: no hay ninguna regla común a todo el país

Nada común a todo el país decide quién escribe la fecha de un goshuin kakioki, ni cómo. Los goshuin los entrega cada santuario y cada templo según su propio criterio, y la fecha forma parte de eso.

Así que este artículo tampoco te da la respuesta correcta. Pone delante las opciones que tienes y el razonamiento en que se apoya cada una. La decisión es tuya y, si dudas, sigue lo que indique el santuario o templo que te dio la hoja.

¿Por qué hay kakioki con la casilla de la fecha vacía?

Porque un kakioki se escribe y se guarda antes de entregarlo, y el día de la entrega no se puede escribir por adelantado.

Las circunstancias que llevan a un lugar a preparar hojas de antemano son muy variadas, pero como se escriben antes de saber cuándo se entregarán, dejar libre solo la fecha es una forma habitual.

Qué significa después esa casilla vacía también cambia de un lugar a otro. Dos formas de ello:

1. La escriben en el momento de la entrega. Al dártela, anotan la fecha de aquel día.
2. Te la entregan vacía, para que la escriba quien visita. Aquí la casilla vacía no es un olvido de nadie.

Cuál de las dos tienes en las manos no siempre se puede saber allí mismo.

A veces la escriben al entregártela

Con una hoja cuya casilla de la fecha está vacía, preguntar allí mismo, al recibirla, si pueden escribir el día es lo más seguro que puedes hacer.

Si preguntas en la oficina si podrían escribir la fecha, a veces lo harán. Depende del lugar y del momento, eso sí: en temporada de mucha gente, o cuando quien escribe está con otro trabajo, puede no ser posible.

Si no pudiste preguntarlo aquel día, o solo notaste la casilla vacía más tarde, mientras ordenabas de golpe las fotos y las hojas acumuladas, lo que te queda por elegir es escribirla tú, o no tocar el papel y dejar la fecha en tu registro.

Si la escribes tú, ¿qué día pones?

Si vas a poner la fecha en un kakioki tú mismo, lo natural es escribir el día en que visitaste. Un goshuin se recibe casi siempre como constancia de una visita, lo que lo mantiene aparte del día en que la hoja llegó a tus manos y del día en que la pegaste en tu libro.

Hay un caso en que ese razonamiento cambia: un goshuin recibido por correo, del que se ocupa el apartado siguiente.

En cuanto a la forma, lo habitual es que la fecha escrita en un goshuin vaya en era japonesa. Escribirla igual mantiene la hoja legible al lado de tus otros goshuin. Los días en que cambian Reiwa, Heisei y Showa, y por qué ordenar solo por el número de año de la era descoloca tus goshuin están puestos en una tabla en otro artículo.

Si ha pasado tiempo desde que la recibiste, confirma la fecha de la visita antes de escribir. La fecha en que se hizo una foto es una pista, pero cuando fotografiaste un lote de hojas algún día posterior, esa fecha no es el día en que visitaste. Cómo reconocer una foto cuya fecha de captura no es la de la visita, y cómo llegar a la fecha de la visita está escrito aparte.

¿Y si lo recibiste por correo?

Un goshuin recibido por correo, sin visita, no tiene fecha de la visita. Hay santuarios y templos que envían goshuin por correo.

El día en que llegó, el día en que lo pediste, o ninguna fecha: cuál de las tres es la correcta sigue el criterio del lugar que lo envió. Su aviso sobre los envíos a veces lo dice, así que empieza por leerlo.

En tu propio registro, lo práctico es dejarlo marcado como recibido por correo. Si sueltas una fecha en el mismo campo que usas para los que recibiste en una visita, después no habrá nada que los distinga. Con una línea en la nota queda resuelto.

Esto no es una cuestión de si algo es o no una falta de respeto. La distinción está ahí para que no seas tú quien tenga el problema más adelante.

La tercera opción: no tocar el papel y anotarlo en otro sitio

Con la fecha de la visita de un kakioki hay una tercera vía: no escribirla en el papel en absoluto y dejarla con la foto y en tu registro. No es una elección entre escribir y no escribir. Si este artículo tiene una sola cosa que decir, es esta.

Lo bueno de esta vía es que asegura primero la parte que se pierde y deja la decisión abierta. Poner tinta en el papel o no se puede decidir en cualquier momento posterior. El recuerdo de qué día estuviste allí, en cambio, no vuelve cuando ha pasado el tiempo.

En la práctica: fotografía las hojas una por una y pon la fecha de la visita y el nombre del santuario o templo en tu registro. El papel se queda guardado, sin tocar. Si después decides que sí quieres escribirla, puedes; y si decides que prefieres no hacerlo, el registro está igualmente ahí.

Los kakioki no son el único caso en que no queda ninguna fecha en el papel. En un nokyocho sin fechas, el libro que se lleva por una ruta de peregrinación y en el que el sello se estampa sobre la misma página en cada vuelta, el papel no puede decirte cuándo fue cada vuelta. Cómo dejar constancia de a qué vuelta pertenece cada sello superpuesto, partiendo de la fecha en que se hizo una foto está también en otro artículo.

Con cualquiera de las tres basta, mientras la fecha de la visita se pueda leer en algún sitio

La fecha de un kakioki se puede tratar de estas tres maneras, y con cualquiera de ellas nada se complica después mientras la fecha de la visita sobreviva en algún sitio.

• Que la escriban al entregártela
• Escribirla tú
• No tocar el papel y dejarla en el registro

Ninguna de las tres es la correcta. Lo que sí se complica es no elegir ninguna y dejar las hojas en un montón: las fechas de la visita dejan de volver a ti, y entonces las tres se vuelven difíciles de tomar. Fotografiar una por una las hojas que nunca pegaste, averiguar el lugar y la fecha de la visita y ponerlas en orden está escrito aparte.