Goshuin: registro de sellos

¿Por qué la fecha de un goshuin va en una era japonesa? Cómo convivir con el calendario occidental al registrarla

Un goshuin se escribe siguiendo el formato que los santuarios y los templos han mantenido, así que la fecha de la visita también se anota, por lo general, en una era japonesa. El calendario del teléfono y la fecha de la foto, en cambio, se muestran en el calendario occidental, de modo que cada fecha que pasas a un registro hay que convertirla. Reiwa 1 empieza el 1 de mayo de 2019 y Heisei 1, el 8 de enero de 1989: un registro que cruza uno de esos límites es donde el orden se rompe con más facilidad. Guarda en el registro las dos formas y ordena por la del calendario occidental, y el orden se mantiene.

Publicado: (última actualización: ) por 友田 陽大 (desarrollador de «Goshuin: registro de sellos»)

Los puntos clave de este artículo

  • Un goshuin lleva tres cosas: hohai, el nombre del santuario o templo o de la imagen que se venera allí, y la fecha de la visita
  • La fecha de la visita va en era japonesa porque toda la página sigue el formato que los santuarios y los templos han mantenido
  • Reiwa 1 empieza el 1 de mayo de 2019 y Heisei 1, el 8 de enero de 1989
  • Showa 64 duró siete días, hasta el 7 de enero de 1989
  • Guarda en el registro la era japonesa y el calendario occidental, y ordena por el occidental: así el orden no se rompe

Este artículo trata solo dos cosas: el formato en que está escrita la fecha de un goshuin y el desajuste que aparece al pasarla a un registro. No entra en la etiqueta de la visita ni en el origen del goshuin.

¿Qué lleva escrito un goshuin?

Lo básico son tres cosas —hohai, el nombre del santuario o templo o de la imagen que se venera allí, y la fecha de la visita—, y sobre ellas se estampan los sellos de tinta roja. La disposición cambia según quien lo escriba, pero esos tres elementos son casi siempre los mismos.

Hohai es una palabra que significa, más o menos, «he venido a visitar con respeto». Se escribe a menudo arriba a la derecha o en la parte superior central, y la fecha de la visita va debajo o al lado. En un templo puede aparecer otra palabra en su lugar, como honokyo.

Para encontrar la fecha, mira cerca del hohai y usa el nombre de la era, Reiwa o Heisei, como punto de referencia.

¿Por qué la fecha va en era japonesa y no en el calendario occidental?

Porque la página sigue el formato que los santuarios y los templos han mantenido. La mayoría de los goshuin se escriben con pincel y en vertical, y dentro de ese formato la fecha también se ha escrito siempre en una era japonesa. Se entiende mejor no como una costumbre anticuada, sino como una sola notación que encaja con el resto de la página.

Es lo habitual, eso sí, no una regla. El formato cambia según quien escribe y según el santuario o el templo, y a veces no se escribe ninguna fecha. El nokyocho, el libro que se lleva por un circuito de peregrinación, es de los que a menudo no llevan la fecha de la visita en la escritura a pincel (la práctica cambia según el circuito y según cada templo). Cuando recorres el mismo circuito más de una vez y los sellos se acumulan en el mismo libro, cómo dejar registrado a qué visita pertenece cada sello está en otro artículo.

¿Cuándo empezaron Reiwa, Heisei y Showa?

Reiwa empezó el 1 de mayo de 2019; Heisei, el 8 de enero de 1989; y Showa, el 25 de diciembre de 1926. Son estos límites los que hacen tropezar a un registro. Son hechos fijos, así que, una vez que los sabes, los usas tal cual.

Era Empieza Termina
Reiwa 1 de mayo de 2019 (actualidad)
Heisei 8 de enero de 1989 30 de abril de 2019
Showa 25 de diciembre de 1926 7 de enero de 1989

Hay dos cosas que vigilar.

2019 está a caballo entre dos eras. Del 1 de enero al 30 de abril es Heisei 31; del 1 de mayo al 31 de diciembre, Reiwa 1. Dentro de ese mismo año, una visita de abril y otra de mayo llevan nombres de era distintos.

Showa 64 duró siete días. Del 1 al 7 de enero de 1989. Un goshuin recibido en esa semana lleva fecha de Showa 64. Antes de escribirlo, comprueba si la herramienta en la que llevas el registro acepta «Showa 64».

El teléfono va en calendario occidental, así que el registro se descuadra

En la página está la era japonesa y el teléfono muestra el calendario occidental, así que cada fecha que pasas al registro hay que convertirla. La fecha de la foto, el calendario y el campo de fecha de casi cualquier app van en calendario occidental. En la práctica, esta es la parte pesada.

Un registro no es nada. Cincuenta registros son cincuenta conversiones. Y si te equivocas de era en uno de ellos, el orden se descoloca. Cómo se descoloca lo verás en la sección siguiente; darte cuenta después de haber ordenado significa hacer el trabajo dos veces.

La conversión pesa más cuanto más tarde anotes todo de una vez. Si escribes un registro justo después de cada visita, la única fecha que conviertes es la de hoy. Si repasas años de visitas de una sentada, entre las demás llegan mezcladas las de un año que cruza el cambio de era, como 2019.

¿Qué le pasa al orden cuando un registro cruza un cambio de era?

Si ordenas por el número del año e ignoras la era, un registro de Heisei 31 acaba detrás de los de Reiwa y el orden en que visitaste desaparece. Un ejemplo es más rápido que una explicación.

Supongamos que tienes tres registros: Heisei 31, mes 3; Reiwa 1, mes 6; Reiwa 2, mes 1. En el orden en que visitaste, ese es el orden.

Ahora ordénalos de menor a mayor por el número del año, contando el primer año de la era como 1 y sin mirar la era: obtienes Reiwa 1, Reiwa 2, Heisei 31, porque 1 < 2 < 31. El más antiguo de los tres queda al final.

La misma rotura llega de equivocarse de era. Si anotas una visita de junio de 2019 como Heisei 31, mes 6, al ordenar por era queda delante de un registro de Reiwa 1, mes 5, aunque ocurriera después. Y el propio orden no te lo va a decir. Está a pocos meses de los registros que tiene a los lados, así que nada parece fuera de lugar.

La solución es simple: ordena por el calendario occidental. Convertidas, las filas caen en el orden en que visitaste, hagan lo que hagan los números de la era y te hayas equivocado o no al escribirlos. Si tu herramienta guarda la fecha en el calendario occidental y solo la muestra en era japonesa, con eso basta. Si llevas el registro a mano en una hoja de cálculo, crea siempre una columna con la fecha convertida y ordena por esa columna. Qué formato darle a esa columna y dónde se rompe el orden más a menudo está en otro artículo.

Guarda en el registro las dos formas

Guarda la era japonesa y el calendario occidental, y ordena por el occidental: es lo más fiable. La forma que usas depende de con qué estés comparando el registro.

  • La era japonesa sirve para comparar con el propio goshuin. Con el libro abierto delante, la misma notación en los dos lados se empareja más rápido.
  • El calendario occidental sirve para ordenar y para comparar con cualquier otro registro tuyo. La fecha de la foto, el itinerario de un viaje, el historial de transporte: todo en calendario occidental.

Si solo puedes guardar una, guarda la del calendario occidental. Las fechas en era japonesa por sí solas rompen el orden exactamente como en el ejemplo de antes. Te quedará convertir a la era japonesa cada vez que compares con un goshuin, pero la tabla de arriba lo resuelve en un momento y es un trabajo más liviano que buscar un orden roto y repararlo.

Dos casos vecinos están escritos aparte. Cuando el goshuin no lleva fecha, o no puedes leer la que lleva, cómo deducir la fecha de la visita a partir de la fecha de la foto es otro artículo, y también lo es cómo pensar si escribir tú mismo la fecha en una hoja escrita de antemano que te entregan en blanco. La secuencia completa está en «cómo ordenar y registrar después las fotos de goshuin acumuladas en el teléfono».

Preguntas frecuentes

¿Qué significa hohai?
Es una palabra que significa, más o menos, «he venido a visitar con respeto». Suele escribirse arriba a la derecha o en la parte superior central del goshuin, y debajo o al lado va la fecha de la visita. En un templo puede aparecer otra palabra en su lugar, como honokyo.
¿Puedo registrar también goshuin de las eras Taisho y Meiji?
Que el registro pueda con Taisho y Meiji depende de la herramienta. Si lo construyes tú en una hoja de cálculo, añade Taisho (desde el 30 de julio de 1912) y Meiji (desde 1868) a tu tabla de límites, y ordena por la columna que convertiste al calendario occidental. En «Goshuin: registro de sellos», la app que desarrollo, eliges la era entre Reiwa, Heisei, Showa, Taisho y Meiji al introducir la fecha de la visita, y los registros quedan en el orden del día en que visitaste.
¿Cuándo pasó exactamente Heisei a Reiwa?
Reiwa 1 empieza el 1 de mayo de 2019. El día anterior, el 30 de abril de 2019, todavía era Heisei 31. Resta 2018 al año del calendario occidental y obtienes el año de Reiwa; resta 1988 y obtienes el de Heisei. Pero en 2019 deciden el mes y el día: hasta el 30 de abril es Heisei 31 y desde el 1 de mayo, Reiwa 1. Con 1989 pasa lo mismo, y hasta el 7 de enero no es Heisei, sino Showa 64.
En el registro, ¿escribo «gannen» o «año 1»?
Cualquiera de las dos, siempre que te quedes con una sola. Si se mezclan «Reiwa gannen» —el primer año de la era— y «Reiwa 1», una búsqueda por texto o un filtro parte en dos los registros de un mismo año. Y cuando la fecha del goshuin está escrita con números en kanji, pásala a cifras en el registro: buscar y convertir al calendario occidental se vuelve más fácil.
¿Debe el registro guardar la fecha en era japonesa o en calendario occidental?
Las dos, y ordena por la del calendario occidental: esa es la respuesta fiable. Si de verdad tienes que elegir una, elige el calendario occidental, porque solo con fechas en era japonesa es difícil evitar que un registro de Heisei 31 acabe detrás de los de Reiwa. La era japonesa solo la necesitas cuando tienes el goshuin al lado del registro, y siempre puedes volver a ella desde la fecha occidental.