Goshuin defterinin boyutu ve sayfa sayısı: ilk defteri seçmeden önce bilinecek ölçüler ve ciltleme

Bu yazı yalnızca goshuin defteri denen defterin kendi yapısını, yani ölçülerini, ciltlemesini ve yüzlerin nasıl sayılacağını ele alır. Belirli bir ürün adı vermez. Goshuin alırken uyulacak adap ve tapınaklara göre değişen verme biçimleri de burada yer almaz.

Goshuin defterinin boyutu bir kurala bağlı mı?

Hayır. Defterleri üreten bir ciltevi bile “belirgin bir kural yok” diye yazar. Onun yerine bir gelenek vardır; tapınakların juyosholarında dizilenler hemen hemen iki boydan ibarettir. Bunlara, belirli bir kullanım için yapılmış birkaç farklı boy eklenir.

Değerler üreticiye göre birkaç milimetre değişir. Bir ciltevi, kendi üretebildiği aralığı yaklaşık yükseklik 160–190 mm, genişlik 110–134 mm olarak açıklar. Yukarıdaki tablo bir standart değil, “gerçekte önünüze konan biçimler”dir.

Fark, kenar boşluğunun miktarındadır. Büyük boyda fırçaya yer kalır; ayrı kâğıda yazılmış goshuini sonradan yapıştırırken de kenar boşluğu kalması kolaylaşır. Küçük boyu bütün gün taşımak daha rahattır. Bunlardan birini isteyen bir tapınak yoktur; boyutu yüzünden geri çevrilmeniz de söz konusu olmaz.

İlk defteri ne zaman ve nerede alacağınız — yola çıkmadan önce mi hazırlayacağınız, yoksa ilk ziyaret ettiğiniz tapınakta mı alacağınız — başlı başına ayrı bir karardır. Yola çıkmadan önce karar verilecekler ile yerinde karar verilebilecekleri ayrı bir yazıda ele aldık.

Akordeon ve Japon ciltlemesi: ciltleme defterin davranışını değiştirir

İki ciltleme biçimi vardır ve kâğıdın kalınlığı, açılışı ve sayfaların yerinin değiştirilip değiştirilemeyeceği farklıdır. Bunlar akordeon (jabara) ve Japon ciltlemesidir (watoji).

Sık görülen, akordeon tipidir. Bunun bir nedeni yazan tarafın durumudur. Düz açıldığı için sayfaların birleşme yerini dert etmeden fırçayı yürütebilirsiniz. Bir ciltevi, kendi üretim sürecini anlatırken akordeonun sayfalarını çift kat yapıştırdığını açıkça yazar. Arka yüze yazdırmanın özel bir şey değil de olağan sayılması bu yapı sayesindedir.

Japon ciltlemesinin akordeonda olmayan bir özelliği vardır. Dikiş sökülebildiği için yaprakları çıkarabilir, sıralarını değiştirebilir ya da yaprak ekleyebilirsiniz. Bu özelliğe önem veriyorsanız, almadan önce bilmenizin bir anlamı vardır. Sonradan ne kadar özenle kullanırsanız kullanın, akordeon tipi bir defter aynı esnekliği kazanmaz.

Bir deftere kaç yüz yazılabilir?

“Kaç sayfa” diye değil, “kaç yüze yazılabilir” diye sayılır. Akordeonun standart yapısı 24 yaprak hosho kâğıdıdır ve yüz sayısı 48’dir: ön taraftaki dizide 24 yüz, arka taraftaki dizide 24 yüz. Bir ciltevi kendi standart ürünü için 24 yaprak hosho kâğıdı ve 48 sayfalık iç kısım rakamlarını olduğu gibi yayımlar.

Satış yerlerindeki sayma biçimleri burada birbirini tutmamaya başlar. Aynı defter 24 sayfa, 40 sayfa, 44 sayfa ya da 48 sayfa diye yazılarak satılabilir. Kâğıt yaprağını mı, tek yüzün yüz sayısını mı, iki yüzün yüz sayısını mı saydıkları farklıdır yalnızca; hiçbiri yanlış değildir. Yalnızca tek bir sayı yazıyorsa kontrol etmeye değen şey, o sayının arka yüzü içerip içermediğidir.

Bu yüzden tahmininiz tek bir sayı değil, bir aralık olmalı.

• Yalnızca tek yüzü kullanırsanız: standart bir defterde yaklaşık 24 yüz.
• İki yüzü de kullanırsanız: yaklaşık 48 yüz.
• Her iki durumda da iki karşılıklı sayfaya yayılan her goshuin için bir yüz eksilir.

Mevsimlik goshuinler ya da büyük desenli olanlar iki yüze yayılarak yazılabilir. Bunu sizin reddedebileceğiniz bir şey olmadığı için, hangi sayıyla hesap yaparsanız yapın biraz pay bırakın.

İlk yüz bir gelenektir, kural değildir

Hangi yüzün ilk yüz olacağını belirleyen bir kural yoktur. Bir ciltevi de “Goshuin defterinde hangi yerin 1. sayfa olması gerektiğine dair bir kural yoktur” diye yazar. Sık konuşulan, ilk yüzü Ise Tapınağı için boş bırakma geleneğidir; aynı açıklama bunu “boş bırakmasanız da olur, bırakmak da güzeldir” diye anlatır. Yani ikisi de seçilebilir.

Bu yazıda buna değinmemizin nedeni, sayma biçiminin değişmesidir. İlk yüzü bilerek boş bırakırsanız kullanabileceğiniz yüz sayısı bir azalır. Ayrıca tapınak tarafı, siz istemeden ilk yüzü boş bırakıp yazabilir. Kaçıncı yüzde olduğunuzu sandığınız ile fırçanın gerçekte değdiği yüz arasında fark oluşacağı için, saymadan önce nereye yazıldığına bakarak doğrulayın.

Kalan sayfalar nasıl sayılır?

Kalan = toplam yüz − kullanılan yüz. İki karşılıklı sayfaya yayılan goshuin 2 yüz sayılır. Kâğıtta bir ipucu yoktur. Goshuin defterlerinde sayfa numarası basılı olmadığından, şu an kaçıncı yüzde olduğunuzu defter size söylemez.

24 yaprak hosho kâğıdından (48 yüz) oluşan standart bir defterle bir örnek üzerinden gidelim.

• Baştan iki yüzü de kullanmaya karar verdiğiniz için toplam 48 yüz.
• İlk yüzü bilerek boş bıraktığınız için kullanılabilen 47 yüz.
• Şimdiye kadar 11 ziyaret yaptınız ve bunlardan biri iki karşılıklı sayfaya yayıldığı için kullanılan 12 yüz.
• 47 − 12 = 35 yüz kaldı; bunun 24’ü henüz başlanmamış arka taraftaki dizi.

Bu dördünden, sonradan deftere bakarak hatırlayamayacağınız yalnızca ikincisidir. Boş duran ilk yüzün bilerek mi bırakıldığı, yoksa dikkatsizlikle mi atlandığı kâğıtta kalmaz. Diğer sayıları defteri yeniden sayarak bulabilirsiniz.

Sağlam saymak için iki alışkanlık yeter.

1. Başta bir kez ön taraftaki yüzleri sayıp aklınızda tutun. Defteri tamamen açıp ön taraftaki yüzleri sayın. Arka yüzü de kullanacaksanız toplam bunun iki katıdır. Ziyaretten önce yaparsanız bir dakika sürer, ama juyoshodaki kuyrukta yapamazsınız.
2. Arka yüzü kullanıp kullanmayacağınıza başlamadan önce karar verin. Yarı yolda fikriniz değişirse, arka taraftaki dizisi gezinin ortasından başlayan bir defteriniz olur. O zaman ne “kullanılan yüzler” ne de “kalan yüzler” tek bir biçimde belirlenebilir.

Defter beklediğinizden erken dolduğunda karar vermeniz gereken şey, sığmayan ziyaretlerle ne yapacağınızdır. Bir sonraki defteri nereden alacağınız ve hangi taraftan kullanmaya başlayacağınız, sonradan bütünü yeniden okuyup okuyamayacağınızı belirler. Gezinin ortasında goshuin defteri dolduğunda ne yapılacağını ayrı bir yazıda ele aldık.

Yüz sayısını bilmek, eve döndüğünüzde işe yarar

Çünkü sayfaların sırası kaydın ta kendisidir. Juyoshoda, yazılmasını istediğiniz yüzü açıp uzatırsınız. Sonuçta yüzlerin sırası doğrudan ziyaretlerin sırası olur ve defterin içinde bunu söyleyen başka bir şey yoktur. Hangi yüzü açıp uzatacağınızı ve defterin başkasının eline geçtiği andaki konuşmayı juyoshoda söylenecek sözler yazısında topladık.

Birkaç hafta sonra elinizde kalan, fırça yazılı defter ve fotoğrafların sırasıdır. Tapınakların adları fırçayla yazılmıştır. Tarih Japon takvimiyle yazıldığından goshuinde yazan tarihin nasıl okunacağı başlı başına bir sorun olur. Okumadan da elinizde kalan tek şey sıradır. Bu yüz şu yüzden önce geliyor, o hâlde bu ziyaret şu ziyaretten önceydi; bunu yazıyı okuyamasanız da anlarsınız.

Bu yüzden yüz sayısını başlamadan önce bilmeye değer. Yalnızca tek yüzü baştan sona sırayla kullanılıp bitirilmiş bir defter, bir dizi olarak her zaman okunabilir. Ön taraf, arka taraf ve ikinci defterin birbirine karıştığı bir defter öyle değildir. Hangi fotoğrafın hangi deftere ait olduğunu ayrıca not etmediğiniz sürece, ziyaretlerin sırasını diziden geri çıkaramazsınız. O notu uzun tek bir liste yerine defter defter tutmanın nedenini ayrı bir yazıda anlattık.

Geliştirdiğim uygulama da bu yapıyı olduğu gibi taşır. Kayıtlar defterlerin altında durur, sayfa numaraları her defterde sırayla verilir ve kayıtlar iPhone’un içinde kalır. İki karşılıklı sayfa 2 değil 1 sayfa sayıldığından, kâğıttaki sayfa numarasıyla eşleştirmek istediğinizde kâğıtta kaçıncı sayfa olduğunu nota ekleyin. Birden çok aygıt arasında eşitleme yapmaz. Zaten dolmuş defterler için olduğundan, ilk defteri seçme aşamasında bir işe yaramaz.

Bu yazının ürün adı vermemesinin nedeni

Ölçüler ve ciltleme biçimleri birer olgudur, ama hangi defterin “iyi” olduğu bir olgu değildir. Tapınaklar çoğu zaman o yere özgü desenli defterler verir; ilk ziyaret ettiğiniz tapınakta aldığınız defter hem bir kap hem de o tapınağın bir hatırasıdır. Bu sitenin onları karşılaştırıp iyiyi kötüden ayırma konumu yoktur; ölçüleri bilmenin amacı da satış yerinin önünde neye baktığınızı kendiniz anlayabilmektir.

Önceden karar vermeye değen yalnızca iki dar konu vardır: tek yüz mü, iki yüz mü; ve kaç yüzlük yere ihtiyacınız var. Gerisine satış yerinin önünde karar vermeniz yeterlidir.