لماذا سُلِّم إليّ الغوشوين على ورقة؟ أسباب الكاكيوكي، وما تفعله بها بعد أن تتسلمها

يتناول هذا المقال موقفًا واحدًا فقط: طلبت غوشوين، فسُلِّمت إليك ورقة بدلًا من أن يُكتب في دفترك. ولا يتناول كيف يتعامل كل معبد أو ضريح، ولا ما يُقدَّم من مال.

لماذا لم يُكتب في الدفتر، وسُلِّمت إليّ ورقة؟

لأن ذلك الغوشوين كان مكتوبًا قبل زيارتك. والغوشوين المعدّ مسبقًا على ورقة يسمى كاكيوكي (أي: المكتوب مسبقًا). فالكتابة بالحبر والختم الأحمر على ورق واشي أو هانشي، لا على صفحة من دفترك، وأنت من يأخذ الورقة إلى بيته ويقرر أين يحفظها.

لم يُرفض طلبك، ولم يُستهن بك. أن تسلّم دفترك فيعود إليك دون كتابة وبين صفحاته ورقة، ذلك هو الشكل المعتاد للكاكيوكي.

وإن أردت أن تعرف أولًا ما الذي يُكتب على الغوشوين أصلًا، فقد رتبت ما يشير إليه كل اسم في الفجوة بين الغوشوين وما تعنيه عبارتا «ختم الضريح» و«ختم المعبد».

كيف تشرح المعابد والأضرحة نفسها الكاكيوكي؟

قراءة الأمر بكلمات من يسلّم الورقة أوثق من تخمين الزائر.

يشرح ضريح «أساهيموري تينمانغو» في توتشيغي غوشوين الكاكيوكي بأنه «غوشوين مكتوب مسبقًا على ورق واشي (أو مطبوع)»، ويذكر أنك إن تسلمته احتجت إلى أن تلصقه في دفتر الغوشوين بنفسك. وفي الصفحة نفسها جواب ما يحيّر الزوار غالبًا في الساحة: حتى المكان الذي يكتب عادة في الدفتر مباشرة قد يقدّم الكاكيوكي حين يغيب الكاهن.

ويشرح معبد «شوكو-جي» (وهو معبد بوذي) الكاكيوكي بأنه «شكل تتسلم فيه غوشوين معدًّا مسبقًا على ورقة»، ويذكر فيما يناسبه: أنك تتسلمه دون انتظار في طابور، وأنه يتيح تصاميم لا تُكتب في المكان وإصدارات لفترة محدودة، وأنك تستطيع الزيارة دون أن تحمل دفترًا.

ولا يجعل أيٌّ من الشرحين أحد الشكلين أعلى من الآخر. بل يعرضهما طريقين لتسلّم الشيء نفسه، ويترك الاختيار للزائر.

ثلاثة أسباب ستصادفها فعلًا

ولا علاقة لأي من الثلاثة بظروف الزائر. فموسم زيارة رأس السنة، وأيام المهرجانات، وجنازة أو شعيرة في الساعات نفسها، كلها تجعل مكانًا يكتب عادة في الدفتر يقدّم الكاكيوكي في ذلك الأسبوع وحده.

هل الكاكيوكي أقل منزلة؟

لا يوجد معيار يحدد الأعلى والأدنى، وليس هذا مما يحدده الزائر. فالضريح والمعبد اللذان نقلت عنهما أعلاه يشرحان الشكلين جنبًا إلى جنب. وكثير من التصاميم متعددة الألوان أو الموسمية لا يقوم إلا على الورق. وفي الأيام المزدحمة، لا يستطيع مكان تسليم صغير أن يلبّي كل من جاء إلا لأن الشكل ورقة.

وما يحمّلك إياه الكاكيوكي فعلًا شيء آخر غير المنزلة: الورقة لا تملك موضعًا داخل الدفتر، فلا تسجّل هي نفسها من أين تسلمتها. وبقية هذا المقال عن هذه النقطة وحدها.

ماذا أفعل بالورقة؟ ثلاثة أجوبة عادية

التعامل مع الكاكيوكي متروك لتقدير كل معبد أو ضريح، ثم يقرر صاحبها. فلا توجد قاعدة موحدة في اليابان كلها تأمر باللصق، ولا قاعدة تنهى عنه. وإن أردت أن تعرف رأي مكان بعينه، فالأوثق أن تسأل في زيارتك القادمة، ولا يستطيع أي موقع أن يغني عن ذلك.

وإن كانت الأوراق قد صارت رزمة في قاع درج، فلا تبدأ بالغراء، بل امضِ على ترتيب تحديد أوراق الكاكيوكي غير الملصقة وإعادة ترتيبها.

الثلاثون ثانية قبل أن تضع الورقة في حقيبتك

صوّر الورقة نفسها في المكان الذي تقف فيه، ثم صوّر لافتة اسم المعبد أو الضريح. وهذا وحده في هذا المقال ما لا يمكن تداركه لاحقًا.

الغوشوين المكتوب في الدفتر يسنده الدفتر. فله رقم صفحة، وقبله وبعده غوشوين آخر، وحتى إن لم تستطع قراءة حرف واحد، أخبرك ترتيب الصفحات بالزمن والتسلسل على وجه التقريب. أما الورقة فليس لها شيء من ذلك. فإذا دخلت الحقيبة صارت واحدة من أوراق عدة عليها كتابة بالحبر لا تُقرأ، وهي كتابة يصعب فيها حتى التمييز بين اسم المعبد أو الضريح والعبارات الثابتة.

صورتان، ثوانٍ قليلة لكل منهما.

1. الورقة مسطحة، وتظهر كاملة. بحجم تُقرأ فيه الكتابة بالحبر والختم الأحمر، والتاريخ إن وُجد.
2. ما يدل على اسم المعبد أو الضريح. عمود اسم الضريح أو المعبد، أو لوحة الإرشاد عند المدخل، أو إعلان مكان التسليم.

والهاتف يكتب في كل صورة يلتقطها تاريخها ووقتها (ويسمى هذا EXIF، وهو معلومات يكتبها الجهاز داخل الصورة نفسها، كتاريخ التصوير). فالصورة الثانية تربط الأولى بالمكان، والتاريخ والوقت يربطان الاثنتين باليوم. وإن لم يكن على الورقة تاريخ، فتاريخ التصوير هذا هو التاريخ الوحيد الذي سيبقى بين يديك.

وحتى الورقة التي تستطيع قراءتها اليوم، صوّر لها الصورتين. فبعد شهر، تعود الكتابة التي قرأتها لحظة التسلم كتابة لا تُقرأ.

وإن كنت قد تجاوزت هذه المرحلة وبين يديك ورقة لا تعرف مصدرها، فقد جمعت خطوات البدء مما على الورقة في تضييق احتمالات المعبد أو الضريح الذي جاء منه الغوشوين.

من أين يأتي تاريخ الورقة، ومتى لا يأتي

هناك ثلاثة أشكال، والذي تصادفه يقرره المعبد أو الضريح، لا قاعدة ثابتة.

• يُكتب لك عند التسليم. فذلك اليوم هو يوم الزيارة.
• يُترك فارغًا ليكتبه الزائر. فليس نسيانًا، بل خانة متروكة عمدًا.
• يُطبع مسبقًا. وعندئذ يكون تاريخ الورقة تاريخًا حدده المعبد أو الضريح، وقد يختلف عن يوم زيارتك.

وإن كانت خانة التاريخ فارغة وترددت في أن تكتبه بنفسك، فقد أفردت لذلك مقالًا في طريقة التفكير في كتابة تاريخ الكاكيوكي بنفسك. وخلاصته هذا الترتيب: إن استطعت أن تسأل في المكان فاسأل، وإن لم تستطع فلا تمسّ الورقة، واحفظ تاريخ الزيارة في سجلك.

وإن كان التاريخ مكتوبًا، فهو في الغالب بالتقويم الياباني لا بالتقويم الميلادي. وقد جمعت أيام التحول بين العصور في قراءة تاريخ الغوشوين بالتقويم الياباني وتحويله إلى الميلادي. وأكثر ما يُتعثر فيه عام 2019، ففي هذه السنة الواحدة عصران.

إن امتلأ الدفتر، فصار كل ما بعده أوراقًا

وهذا ليس نادرًا. فإن نفد الدفتر في اليوم الثالث من رحلة، صار كل غوشوين بعده ورقة، وفي نهاية الرحلة تكون الأوراق أكثر من الصفحات. وما تقوله لمكان التسليم في حينه، وما تفعله بالأوراق التي تزداد، تجده في ما تفعله حين يمتلئ دفتر الغوشوين في منتصف الرحلة.

ما يحدث بعد العودة

وحتى ترتيب حدوثه ثابت.

1. الأوراق بلا ترتيب. فهي مصفوفة بالترتيب الذي خرجت به من الحقيبة، لا بترتيب الزيارة.
2. ورقة واحدة لا يتحدد مكانها. تذكر أن ذلك اليوم كان مزدحمًا، لكنك لا تعرف أي الأماكن الأربعة كانت.
3. لا تاريخ. لا على الورقة، ولا في الذاكرة بعد الآن.

والثلاثة شيء واحد: الورقة تحمل الغوشوين، ولا تحمل شيئًا غيره. فالمعلومات التي تحملها صفحة الدفتر بنفسها، تحتاج الورقة إلى أن تحفظها أنت في مكان آخر. ولهذا التقطت الصورتين في الساحة، وأما مراحل تحويل تلك الصور إلى شيء يُقرأ ففي خطوات ترتيب صور الغوشوين المتراكمة وتسجيلها لاحقًا.

فقرة واحدة عن التطبيق الذي أطوّره

من أجل حالك بعد العودة من الرحلة، حيث الصور في الهاتف والأوراق في الظرف وكلاهما بلا ترتيب، صنعت تطبيق iPhone «سجل غوشوين»، وهو منشور في App Store. تختار عدة صور معًا فتصطف ومع كل منها تاريخ تصويرها قيمةً أولى لتاريخ الزيارة، ثم تصحح بالتقويم الياباني ما يخالف تاريخ الورقة، وبعدها تضيفها إلى دفتر وصفحاته. وتُحفظ السجلات داخل الجهاز، ولا حاجة إلى تسجيل دخول ولا إلى إنشاء حساب. والدفتر الأول تسجل فيه دون شراء ودون حد للعدد، أما الدفتر الثاني وما بعده، وإضافة صورتين مستوردتين أو أكثر إلى دفتر معًا، وتصدير PDF / CSV، فتأتي مع «الأرشيف الكامل» بشراء لمرة واحدة. وقد جمعت ما يفتحه الشراء في قسم السعر، وللسعر راجع ما يعرضه App Store.

قبل أن تغادر الساحة

• تسلّم الورقة كما هي. فلا خطأ في شيء.
• اتبع إعلان مكان التسليم فيما تقدّمه، وإن لم يوجد إعلان فاسأل في المكان.
• صوّر الورقة مسطحة، وتظهر كاملة.
• صوّر ما يدل على اسم المعبد أو الضريح.
• قرّر اللصق لاحقًا. فلا موعد نهائي لهذا القرار، أما الصورتان فلهما موعد.