O nokyocho não traz a data: como registrar a data da visita de cada kasane-in

Este artigo trata só de como guardar, fora do papel, quando foi cada volta num nokyocho que não traz datas. Não entra na etiqueta de receber o selo nem nas diferenças de prática entre circuitos de peregrinação e entre templos.

A data da visita não está no nokyocho: esqueceram de escrever?

Na maioria dos casos, não é esquecimento. No nokyocho que se recebe percorrendo um circuito de peregrinação, é comum a escrita a pincel não incluir a data da visita. Num caderno de goshuins comum, o formato mais usual traz a data da visita na era japonesa perto da palavra hohai (“visitei com respeito”), e quem está acostumado com isso acha que esqueceram de escrever (por que a data de um goshuin é escrita na era japonesa, e onde ela se desloca quando você a passa para um registro, está em outro artigo).

Mas isso muda de um circuito para outro e de um templo para outro. Há lugares que escrevem a data, e nem dentro de um mesmo circuito a prática é necessariamente uniforme. Este artigo parte do pressuposto de que o nokyocho nas suas mãos não tem data.

Como resultado, já na primeira volta o papel guarda só “onde você recebeu”, e não “quando”. Se for uma volta só, talvez você se vire com o que lembra. O problema começa na segunda.

O que é o kasane-in? Da segunda volta em diante, os selos se sobrepõem na mesma página

Receber, da segunda volta em diante, o selo carimbado por cima, na mesma página da primeira volta, se chama kasane-in (selo sobreposto). Não se usa uma página nova: a escrita a pincel continua sendo a da primeira volta, e a cada volta só os selos vão se acumulando.

Se é possível receber o kasane-in, se a escrita é refeita ou se o selo vai para uma página nova muda conforme o circuito e o templo. Confira no aviso do dia e no nokyosho.

O assunto deste artigo não é se o kasane-in é certo ou errado, e sim o que deixa de ser legível depois que os selos se sobrepõem.

No papel, já não dá para saber qual volta foi quando

Com três voltas de kasane-in, uma página acumula os selos das três voltas, mas o papel não diz qual impressão é de qual volta nem de quando. O mesmo selo cai quase no mesmo lugar, então, além de uma leve diferença na intensidade do vermelho ou na posição, não há pista para distingui-los. E, como não há data desde o começo, mesmo que desse para distingui-los, o “quando” não apareceria.

Concretamente, perdem-se três coisas.

1. O período de cada volta. Quando você começou a primeira volta e quando a concluiu.
2. As divisões quando você fez o percurso em partes. Quando uma volta foi dividida em várias viagens, até onde você chegou em cada uma.
3. A data da visita a cada templo. Dentro de uma mesma volta, em que dia você esteve naquele templo.

Enquanto você está percorrendo o circuito, dá para lembrar de tudo isso. Mas as lembranças da segunda e da terceira volta se misturam com facilidade, e depois de alguns anos até uma pista como “neste templo pegamos chuva” fica duvidosa: de qual volta era mesmo?

Já que o papel não guarda a data, essas três coisas só podem ficar fora dele. O ponto de partida é a data da foto. Como chegar à data da visita a partir da data da foto, e o que fazer quando as duas não coincidem, está no artigo sobre como estreitar a data da visita usando a data da foto. O mesmo raciocínio vale para o nokyocho.

Três formas de guardar fora do papel

As formas de guardar são três — fotografar a página em cada templo, fotografar só no início e na conclusão, e anotar as voltas e as datas numa lista —, e elas diferem no trabalho e no grau de detalhe da data que fica. Você pode combiná-las.

Fotografe a página no mesmo dia em que recebeu o selo

Fotografando a página uma vez no mesmo dia em que recebeu o selo, a data da foto gravada na imagem vira o próprio registro da data da visita. Como a data e a hora ficam gravadas na foto, não é preciso escrever a data à mão.

A data da foto fica guardada na unidade do dia, então basta sair do recinto e fotografar no mesmo dia, na hospedagem ou no carro, na volta para casa. Se for fotografar no recinto, siga o aviso e a orientação do nokyosho e, se não tiver certeza, não fotografe no recinto. O modo de pensar sobre fotografar está em como conferir as orientações de cada templo ou santuário antes de fotografar um goshuin. Se você fotografar tudo de uma vez no fim da viagem, as datas das fotos ficam todas no último dia, e a data da visita a cada templo se perde.

Há mais uma vantagem. Pondo lado a lado as fotos tiradas em cada volta, o modo como os selos foram se sobrepondo fica registrado. Comparando a foto da primeira volta com a da segunda, dá para ter uma ideia de quais selos a segunda volta acrescentou. Ou seja, o kasane-in, difícil de distinguir só no papel, passa a ser distinguível pela diferença entre as fotos.

Tire só duas fotos: no início e na conclusão

Se fotografar toda vez for pesado, basta uma foto no primeiro templo e outra no último de uma volta para que o período daquela volta fique guardado. Se você fizer o percurso em várias partes, fotografando no começo e no fim de cada viagem, as divisões também ficam.

Em troca, as datas dos templos do meio do caminho não ficam. Se precisar delas depois, vai ter de reconstruí-las a partir das outras fotos tiradas pelo caminho (próxima seção).

Anote as voltas e as datas numa lista

Além das fotos, uma lista com só quatro colunas — volta, início, conclusão e nota — permite ver o todo sem procurar fotos. As fotos guardam as datas com precisão, mas nelas não está escrito de qual volta são.

Se souber o dia, anote até o dia; se não souber, o mês basta. O que você preencher por estimativa, marque na nota como “estimativa”.

Depois de já ter feito algumas voltas: como reconstruir a partir das fotos

Mesmo sem ter fotografado as páginas, pôr em ordem de data as fotos tiradas pelo caminho reconstrói boa parte do período de cada volta. É comum ter sobrado alguma foto tirada perto dos templos: o portão, o salão principal, a hospedagem, a paisagem do caminho.

1. No app de fotos, veja em ordem de data as fotos do período em que você estava em peregrinação.
2. Separe cada bloco de dias com fotos seguidas como uma viagem. Alguns dias seguidos, depois um intervalo. Esse intervalo é a divisão.
3. Distribua as viagens pelas voltas, da mais antiga para a mais nova. Até a viagem em que você lembra ter concluído é a primeira volta; a partir da seguinte, é a segunda.
4. Anote na lista, e o que não der para decidir deixe marcado como “estimativa”.

As fotos mostram onde as viagens se dividem, mas qual viagem pertence a qual volta ainda depende em parte da memória. Em vez de deixar em branco, registre como estimativa: assim, se uma pista aparecer depois, dá para corrigir.

No caso do app que eu desenvolvo

O app que desenvolvo, “Acervo de Goshuins”, é um app para iPhone que cria registros usando a data da foto como valor inicial da data da visita. Escolhendo várias fotos de uma vez na sua biblioteca de fotos, elas aparecem em “Fotos importadas” com a data da foto já preenchida. Você corrige a data da visita foto por foto, ou de um intervalo inteiro de uma vez, e depois as adiciona a um caderno e às páginas dele. Uma foto cuja data da foto não pode ser lida recebe a data da importação como valor inicial, então corrija essas. As operações para importar de uma vez as fotos das páginas acumuladas pelo caminho até terminar de colocá-las no caderno estão explicadas passo a passo em outro artigo, como registrar fotos em lote.

O que dá e o que não dá para fazer ao registrar um kasane-in:

• Um mesmo templo ou santuário pode ter quantos registros de visita você quiser. A foto da mesma página tirada na primeira volta e a tirada na segunda viram registros separados, cada um com a sua data da visita.
• Buscando pelo nome do templo ou santuário, os registros dele aparecem da data da visita mais recente para a mais antiga, com o caderno e a página de cada um.
• Não há recurso que conte as voltas. Se você escrever “2ª volta” na nota, dá para encontrar buscando por “2ª volta”, porque a nota também entra na busca.

Neste app, um registro adicionado a um caderno entra numa página nova no fim do caderno, e os números de página são atribuídos automaticamente. Por isso, o registro da segunda volta não fica na mesma página que o da primeira (dá para mudar a ordem movendo as linhas para cima ou para baixo). Se também quiser guardar em qual página do caderno de papel está o selo, acrescente isso na nota. Além disso, o que fica salvo é a foto reduzida para cerca de 2048px no lado maior. Se quiser comparar os detalhes dos selos sobrepostos, é mais seguro manter também as fotos originais na sua biblioteca de fotos.

O primeiro caderno não exige compra e aceita quantos registros você quiser, e adicionar as fotos importadas a um caderno uma por vez também não exige compra. Criar um segundo caderno em diante — por exemplo, para separar o nokyocho do caderno de goshuins — e adicionar de uma vez duas ou mais fotos importadas a um caderno fazem parte do Acervo Completo, de pagamento único. O que a compra acrescenta está na seção de preços. O preço é o que a App Store mostra.

O fluxo completo, de reunir num só lugar as fotos acumuladas até organizá-las em cadernos e páginas, está em “como organizar depois, como registro, as fotos de goshuins acumuladas no celular”.