النوكيوتشو لا يُكتب فيه التاريخ: كيف تحفظ تاريخ زيارة كل ختم متراكب

يتناول هذا المقال أمرًا واحدًا فقط: كيف تحفظ خارج الورق أي جولة كانت الزيارة ومتى، في نوكيوتشو لا يُكتب فيه التاريخ. ولا يتناول آداب تقديم السوترا، ولا اختلاف التعامل بين مسارات الحج ومعابدها.

هل غياب تاريخ الزيارة عن النوكيوتشو نسيان؟

في أغلب الأحوال ليس نسيانًا. ففي النوكيوتشو الذي تتلقى فيه الأختام وأنت تطوف على مسار حج، يكثر أن لا يُكتب تاريخ الزيارة في الكتابة بالحبر. وفي دفتر الغوشوين المعتاد يشيع أن يُكتب تاريخ الزيارة بالتقويم الياباني قرب كلمة «هوهاي»، فمن اعتاد ذلك رأى غيابه نسيانًا. (وقد جمعت في مقال آخر لماذا يُكتب تاريخ الغوشوين بالتقويم الياباني، والفرق الذي يظهر حين تنقله إلى السجل.)

لكن هذا يختلف بحسب مسار الحج وبحسب كل معبد فيه. فمن المعابد ما يكتب التاريخ، وليس التعامل داخل المسار الواحد متماثلًا بالضرورة. وفي هذا المقال نمضي على افتراض أن «النوكيوتشو الذي بين يديك لا تاريخ فيه».

والنتيجة أنه منذ الجولة الأولى، لا يبقى على الورق إلا «أين تلقيت الختم»، لا «متى». وإن كانت جولة واحدة، فربما لا تتعثر فيما تتذكره. ويبدأ التعثر من الجولة الثانية.

ما الختم المتراكب؟ من الجولة الثانية تتراكب الأختام على الصفحة نفسها

أن تتلقى في الجولة الثانية وما بعدها الختم الأحمر على الصفحة نفسها التي تلقيته عليها في الجولة الأولى، يسمى «كاساني إن» (الختم المتراكب). فلا تُستعمل صفحة جديدة، وتبقى الكتابة بالحبر كما كانت في الجولة الأولى، وتتراكب الأختام الحمراء وحدها مع كل جولة.

أما هل يُقدَّم الختم المتراكب، أو تُعاد الكتابة بالحبر، أو يُطبع على صفحة جديدة، فيختلف بحسب مسار الحج وبحسب كل معبد فيه. فتحقق من الإعلان المعلّق في يومه ومن مكتب النوكيوشو.

وما يتناوله هذا المقال ليس صواب الختم المتراكب أو خطأه، بل ما الذي يتعذر قراءته بعد أن تتراكب الأختام.

على الورق، لا تعود تعرف أي جولة كانت ومتى

إن طفت ثلاث جولات بالختم المتراكب، تراكبت على صفحة واحدة أختام ثلاث جولات، لكنك لا تستطيع أن تقرأ من الورق أي ختم من أي جولة ومتى طُبع. فالختم نفسه يقع في موضع متقارب، ولا دليل على التمييز غير فرق طفيف في عمق الأحمر أو انحراف يسير في الموضع. ولا تاريخ أصلًا، فحتى لو ميّزتها لما ظهر «متى».

وما يضيع تحديدًا ثلاثة أشياء.

1. مدة كل جولة. متى بدأت الجولة الأولى، ومتى ختمتها.
2. الفواصل حين تطوف على مراحل. إن قسّمت الجولة الواحدة على عدة رحلات، ففي أي رحلة بلغت أي معبد.
3. تاريخ زيارة كل معبد. في أي يوم من الجولة نفسها زرت ذلك المعبد.

وكلها تستطيع أن تتذكرها ما دمت في الطواف. لكن ذكريات الجولة الثانية والثالثة تختلط بسهولة، وبعد سنوات يصير حتى دليل مثل «في هذا المعبد أصابني المطر» مشكوكًا في أي جولة كان.

وما دام التاريخ لا يبقى على الورق، فلا سبيل إلا أن تحفظ هذه الثلاثة خارجه. ونقطة البداية تاريخ تصوير الصور. وقد كتبت عن طريقة تتبّع تاريخ الزيارة من تاريخ التصوير، وعن الحالات التي يختلف فيها تاريخ التصوير عن تاريخ الزيارة، في المقال الذي يضيّق تاريخ الزيارة بدليل تاريخ تصوير الصور. والطريقة نفسها تصلح للنوكيوتشو.

ثلاث طرق للحفظ خارج الورق

طرق الحفظ ثلاث: «صوّر الصفحة في كل معبد»، و«صوّر عند أول الجولة وختامها فقط»، و«اكتب رقم الجولة وتواريخها في قائمة»، وتختلف في الجهد، وفي دقة التاريخ الذي يبقى. ولا بأس بالجمع بينها.

صوّر الصفحة في يوم تسلّم الختم نفسه

إن صوّرت الصفحة مرة واحدة في يوم تسلّم الختم نفسه، صار تاريخ التصوير المسجّل في الصورة سجلًّا لتاريخ الزيارة. فالصورة يُكتب فيها تاريخ التصوير ووقته، فلا حاجة إلى كتابة التاريخ بيدك.

وتاريخ التصوير يبقى بوحدة اليوم، فيكفي أن تخرج من الساحة ثم تصوّر في اليوم نفسه، في النُّزُل أو في السيارة في طريق العودة. وإن صوّرت في الساحة فاتبع الإعلان وإرشاد مكتب النوكيوشو، وإن لم تعرف فلا تصوّر في الساحة. وقد جمعت طريقة التفكير في التصوير في كيف تتحقق من إرشادات كل معبد أو ضريح حين تصوّر الغوشوين. أما إن صوّرت كل شيء دفعة واحدة في نهاية الرحلة، فتتوحد تواريخ التصوير على اليوم الأخير، ولا يبقى تاريخ زيارة كل معبد.

وفي ذلك فائدة أخرى. إن وضعت صور كل جولة جنبًا إلى جنب، بقيت صورة تراكب الأختام كما هي. فإذا قارنت صورة الجولة الأولى بصورة الجولة الثانية، عرفت على التقريب الختم الذي أضيف في الجولة الثانية. أي إن الختم المتراكب الذي يصعب تمييزه على الورق وحده، تميّزه بالفرق بين الصورتين.

صوّر مرتين فقط: عند أول الجولة وختامها

إن ثقل عليك التصوير في كل مرة، فيكفي أن تصوّر صورة واحدة في أول معبد من الجولة وأخرى في آخر معبد منها، فتبقى مدة تلك الجولة. وإن كنت تطوف على مراحل، فصوّر في أول كل رحلة وآخرها، فتبقى الفواصل أيضًا.

وفي المقابل، لا يبقى تاريخ كل معبد في الوسط. فإن احتجت إليه لاحقًا، استخرجته من صور الطريق الأخرى (القسم التالي).

اكتب رقم الجولة وتواريخها في قائمة

إن صنعت، إلى جانب الصور، قائمة من أربعة أعمدة فقط: «الجولة، والبداية، والختام، والملاحظة»، أحطت بالكل دون أن تبحث في الصور. فالصورة تحفظ التاريخ بدقة، لكنها لا تذكر أي جولة كانت.

اكتب اليوم إن عرفته، وإلا فيكفي الشهر. وما أدخلته تقديرًا، فاكتب عنده في الملاحظة «تقدير».

خطوات الاستخراج من الصور بعد أن أنهيت جولات عدة

حتى إن لم تكن قد صوّرت الصفحات، يمكنك أن تستخرج مدة كل جولة إلى حد كبير إن رتّبت الصور التي التقطتها في الطريق بحسب تاريخ التصوير. فكثيرًا ما تبقى صور التُقطت قرب المعابد، كالبوابة والقاعة الرئيسية والنُّزُل ومناظر الطريق.

1. في تطبيق الصور، تصفّح صور الفترة التي كنت فيها في الحج بحسب تاريخ التصوير.
2. اجعل كل مجموعة من الأيام المتصلة بالصور رحلةً واحدة. أيام متتالية، ثم فراغ مدة من الزمن. ذلك الفراغ هو الفاصل.
3. وزّع الرحلات على الجولات من الأقدم. فما قبل الرحلة التي تذكر أنك ختمت فيها وما يشملها هو الجولة الأولى، ومن الرحلة التي تليها تبدأ الجولة الثانية.
4. اكتبها في القائمة، واحفظ ما لا تستطيع حسمه على أنه «تقدير».

وحتى إن عرفت فواصل الرحلات من الصور، يبقى تحديد أي رحلة كانت من أي جولة معتمدًا على الذاكرة في بعضه. فلا تتركه فارغًا، بل أدخله تقديرًا، فتصححه حين يظهر دليل لاحقًا.

في التطبيق الذي أطوّره

التطبيق الذي أطوّره، «سجل غوشوين»، تطبيق iPhone يصنع السجلات جاعلًا تاريخ تصوير الصورة قيمةً أولى لتاريخ الزيارة. فإذا اخترت عدة صور معًا من مكتبة الصور، اصطفت في «الصور المستوردة» ومع كل منها تاريخ تصويرها. تصحح تاريخ الزيارة صورة صورة أو نطاقًا كاملًا معًا، ثم تضيفها إلى دفتر وصفحاته. والصورة التي لا يُقرأ تاريخ تصويرها تكون قيمتها الأولى تاريخ الاستيراد، فصحّحها. وقد شرحت في مقال آخر، خطوة بخطوة، العمليات من استيراد صور الصفحات التي جمعتها في الطريق دفعة واحدة إلى أن تفرغ من إضافتها إلى دفتر، في خطوات تسجيل الصور دفعة واحدة.

وهذا ما يستطيعه عند تسجيل الختم المتراكب، وما لا يستطيعه.

• للمعبد أو الضريح الواحد ما تشاء من السجلات، سجل لكل زيارة. فصورة الصفحة نفسها في الجولة الأولى وصورتها في الجولة الثانية تصيران سجلين منفصلين، لكل منهما تاريخ زيارته.
• إن بحثت باسم المعبد أو الضريح، اصطفت سجلاته من أحدث تاريخ زيارة، ويظهر معها في أي دفتر وأي صفحة.
• لا توجد ميزة تعدّ الجولات. فإن كتبت في الملاحظة «الجولة الثانية»، وجدتها بالبحث بـ«الجولة الثانية»، لأن الملاحظة تدخل في البحث أيضًا.

وفي هذا التطبيق، يُضاف السجل الذي تدخله إلى دفتر في صفحة جديدة في آخر الدفتر، وتُرقَّم الصفحات تلقائيًا. ولذلك لا يدخل سجل الجولة الثانية في الصفحة نفسها التي فيها سجل الجولة الأولى (ويمكنك تغيير الترتيب بتحريك الصفوف لأعلى أو لأسفل). وإن أردت أن تحفظ أيضًا في أي صفحة من الورق يقع الختم، فأضف ذلك إلى الملاحظة. ثم إن ما يُحفظ صورة مصغرة إلى نحو 2,048px في ضلعها الطويل، فإن أردت أن تقارن دقائق الأختام المتراكبة، فالأطمأن أن تبقي الصورة الأصلية في مكتبة الصور أيضًا.

والدفتر الأول تسجل فيه دون شراء ودون حد للعدد، وإضافة الصور المستوردة إلى دفتر واحدة تلو الأخرى لا تحتاج إلى شراء كذلك. أما إنشاء الدفتر الثاني وما بعده، كأن تجعل النوكيوتشو ودفتر الغوشوين دفترين منفصلين، وإضافة صورتين مستوردتين أو أكثر إلى دفتر معًا، فمن نطاق «الأرشيف الكامل» بشراء لمرة واحدة. وقد جمعت ما يضيفه الشراء في قسم السعر. وللسعر، راجع ما يعرضه App Store.

أما المسار كله، من جمع الصور المتراكمة في مكان واحد إلى ترتيبها في الدفاتر والصفحات، فقد جمعته في «كيف ترتّب صور الغوشوين المتراكمة على هاتفك وتسجّلها لاحقًا».